关于道德的作文素材积累800字_关于道德的作文素材积累800字高中

关于道德的作文素材积累800字_关于道德的作文素材积累800字高中

       大家好，我很乐意和大家探讨关于道德的作文素材积累800字的相关问题。这个问题集合涵盖了关于道德的作文素材积累800字的各个方面，我会尽力回答您的疑问，并为您带来一些有价值的信息。

1.做一个有道德的人---作文素材

2.人的内心荒芜,缺乏道德,作文素材

3.诚信与道德底线作文素材！！

4.“道德与美德”的作文素材

5.有关社会道德缺失的作文素材，要短一点，小故事那种形式的。

做一个有道德的人---作文素材

       做一个有道德的人

       尊敬的领导，老师，亲爱的同学们：

        大家好！我是五年x班的xxx。我今天演讲的题目是《做一个有道德的人》

        道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。

        道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。

        突如其来五.一二大地震，秒针再次转动一圈时针也跟着转动， 2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。

        灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……

        道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。

        地震时，一些人们趁四川的灾难，发起了国难财，一桶水卖50元，更有些人打起了救灾物资的主意……然而这只是少数的，出现在我的眼睛里的，大多都是感动。一位大学生刚就业，在深圳来之不易的工作她却放弃了，来到缺水停电的灾区，做一名再普通不过的志愿者，烧水，做饭，甚至，自己还要饿肚子。吃不饱饭，而又拿不到工资。是道德鼓舞着她，为了比自己更艰苦的人们，默默坚持，踏踏实实。

        道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

        有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。

        在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的脚，我没有抱怨，只是弯下腰去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……

        道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

       什么是道德？我带着困惑去寻求它的正确答案。爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。爷爷说：道德是我们中华民族历来崇尚的传统，是在社会中自然而然形成的一个行为规范。奶奶说：道德就是一种信用，要诚以待人，取之有道，不贪图不属于自己的东西。

        我更加迷惑了，究竟什么才是道德呢？最后，我又来请教老师。老师听了，笑笑说：他们讲的都是正确的。看着我疑惑的表情，又说：如果你还不明白，不如带着问题到日常生活中去仔细寻找吧。

        那么什么才是道德呢？我思索了很久，终于有了找到了自己的答案。

        道德就是感恩。记得以前听过的一个故事，讲述的是从前有一和尚被人甩了一巴掌，气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”，后来遇险被别人搭救了，又在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，他回答说：“巴掌之痛写在沙滩上，很快就会被海水冲了；相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久。”是呀！我们成长在这个幸福的年代，父母的养育之情，老师的教育之恩，以及社会给我们无私的关怀，都需要我们通过努力学习，增长知识和本领才能给他们颀慰呀。所以，感恩不也是一种道德吗？

        道德就是谦让。记得有一次，我和妈妈到超市购物，我们在收银台前排了很长时间的队才轮到我们。就在这时，有一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走到了我们前面。可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。我刚要生气，妈妈却悄悄地拿了我一下，说：“人家是老人呀，我们让一下有什么关系呀！”这让我不由得想起，平时在公交车上，大家优先给老人、孕妇让做的事情。是呀，谦让不也是一种道德吗？

        道德就是爱心。前不久，四川汶川发生大地震，一场突如其来的灾难带走了成千上万人的生命，看着一片片废墟，一个个孤儿，让人不禁潸然泪下。抗震救灾，众志成城。大家纷纷献出自己的爱心，就连我们班许多平时特别节省的同学，也都把自己积蓄的全部零化钱都捐了出来。这难道不也是一种道德风尚吗？

        道德就是奉献。老师常常以周恩来爷爷小时候的故事教育我们。印象最深地，就是讲他12岁那年，跟随伯父在奉天读书的时候，有一次，老师提出“为什么读书”的问题。周恩来站起来响亮而严肃地回答说：“为中华崛起而读书。”充分表达了他要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟理想。他也是这么履行自己诺言的，一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已，成为全国各族人民敬爱的总理。还有许许多多、不胜枚举的前人们，将自己的毕生精力奉献给祖国，让我们的国家日益繁荣昌盛。他们不也是有自己的实际行动践行一种道德吗？

        同学们，让我们从现在开始，从身边的事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！

人的内心荒芜,缺乏道德,作文素材

       一、宽容是一种爱

        有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

        宽容是一种爱。

        在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

        十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

        这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

        我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金**，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

        宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。

        宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！

       （选自《华夏时报》，略有改动）

       16.本文的主要观点是： （2分）

       17．请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)

       18．文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分)

       答：

       19．下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分)

        宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。

       二、说说感恩 李 俭

        ①目前，全国各地都在大力建设和谐社会。而感恩则是和谐的润滑剂，是矛盾的融化剂。

        ②在研究未成年人教育中，许多学校发现相当一些孩子拿到“我为……而感动”这样的作文题目觉得无从下手。为什么？中国伦理学会认为，现在的孩子，特别是城里的孩子从没有被感动过的道德实践。父母、学校、社会对他无论多好，他都不会感动，更不会感恩、感谢，因为他觉得一切都是理所当然的。孩子们也没有什么特别的追求，因为一切他都满足了。

        ③有份调查报告中写道：在许多单位时常出现这样的情况：领导给大家办好事不领情，办实事不配合，办难事不体谅，办成事不赞“成”。这很容易让人联想到“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”这种流传于中国社会多年的怪异现象。

        ④上述这些材料很是发人深思。思考中，一个“感恩”的词汇涌进我的脑海中。想想看，如果充满感恩的氛围，企业 “快乐指数”还会低迷吗？如果心怀感恩的认知，孩子还能写作文无从下手吗？如果有着感恩的情感，还能“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”吗？

       ⑤看来，学会“感恩”，是人的一种道德修炼；引导人们学会感恩，则是公民道德建设中的重要一环。

诚信与道德底线作文素材！！

       道德如灯，照亮人们的成长之路；道德如火，点燃城市之心；

       道德如甘露，默默滋养人们的心灵。

       看到道德这两个字眼，我不禁想起了这样一件事，年幼的小悦

       悦愉快的走在大街上，走着走着，不小心被一辆车给“亲”了一口

       。血像瀑布般似的一下子就喷了出来。而司机只是停了一下，不但

       没把血红色的小悦悦送去医院，还继续前行，无情的后轮再次向那

       柔软的身躯碾压！18个人路过，第一位行人，看着小悦悦躺在那

       冰冷的马路上，无情的走过；第二个人，无动于衷，假装什么事都

       没发生；第三位……18位行人过去了，每个人都见死不救，若无

       其事的过去。他们竟然可以那么铁石心肠，无动于衷！幸好有一位

       捡垃圾的陈婆婆看见倒在血泊里的小悦悦，停下，试图抱起她。但

       是小悦悦犹如一滩软泥陷了下去。那位有着炽热般的善心的陈婆婆

       张口呐喊，个个询问。最终找到了小悦悦的母亲，才送她到医院，

       遗憾的是，小悦悦因出血过多最终抢救无效而离开这个无情的世界

       ……

       此事一报道，立即在全国大江南北引起了高度的重视。大家不

       禁要问，道德在中国社会究竟怎么了？谁给那些冷漠的旁观者找一

       个理由，社会风气的堕落，社会主导价值观的倾斜，还是法制不完

       善的表现？言之者凿凿，听之者诺诺，似乎人人知其病根，却难寻

       症结。各人自管门前雷，不寻他人瓦上霜，事不管己，人人高挂，

       人不为己，天诛地灭，这些资本主义，私有制社会的至理名言，便

       是时下所谓众人的道德观，价值观，社会观，这些真是当今社会的

       一大悲哀，将无辜的生命无情的推下了深渊。

       一条活生生的性命，考验着道德在每个人心中的分量！那位陈

       婆婆虽然靠捡垃圾度过余生，但是她比那些富豪，司机，过路人富

       有的多！因为陈婆婆有一颗无私善良，救急扶危，默默奉献之心，

       她以那不计得失，无私心的杂念要去救人！这一种精神是多么的崇

       高，何等的让我们这些人敬佩，这样一对比，我想问，这个社会的

       道德究竟怎么了？政府所创建的精神文明难道只是“金玉其外，败

       絮其中”吗？不，绝不是，我坚信。这样的的人只是少数，这样的

       事只是少数，但要知道，即使是少数，也让人心寒啊！也是社会的

       一个阴暗面啊！

       小悦悦事件，不仅是一场交通肇事的逃逸，而且关系到一个民

       族的道德的缺失评判。小悦悦用自己纯洁的生命，拷量着人们的灵

       魂，良心。

       我们每一个人，都要用良心的尖刀深刻剖析自身的丑陋，通过

       刮骨疗伤之痛唤起社会的警醒。用具体行动呼唤良心道德的回归，

       呼唤五常之道的回归，即仁义礼智信的回归，让仁爱、忠义、礼和

       、睿智、诚信等传统美德在中华大地上发扬光大

“道德与美德”的作文素材

       守道德的底线

       在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！

       坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

       坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。

       坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。

       坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！

有关社会道德缺失的作文素材，要短一点，小故事那种形式的。

       　在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我帮大家整理的“道德与美德”的作文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。

言语类

       　（一）名人名言

       　1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ——孟德斯鸠

       　2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁

       　3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备

       　4、土扶可城墙，积德为厚地。 ——李白

       　5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ——神涵光

       　6、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

       　（二）妙语集锦

       　24、严格意义上说，社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”，社会的公平是最大的“应当”。比方说，市场经济诉诸的是效益手段，多劳多得是符合市场经济原则的'；但道德要考虑社会的公平问题。那么，我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时，还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策，其中就表达了道德对社会公平的一种要求。

       　——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

当名誉碰上道德

       　当名誉碰上道德时，是舍鱼还是舍熊掌呢？四川队运动员马娇明确地给出了答案：危急情况下，放弃比赛，跳入水中，协助对手！选择道德。

       　在名誉与道德之间的选择，没有不可兼得的熊掌和鱼，只有心灵的归属，马娇的心所向道德。在对手危机时，并没有置他人生死与不顾，没有趁机超越，而是选择放弃比赛放弃名誉，选择善举。

       　辗转于五彩缤纷的世界，人们凭借着高速发展地科技不停行走，当名誉利益遇上道德时，却如陌路人擦肩而过：曾记否？那位无人援助的小悦悦？曾记否？那位跌倒无人搀扶的老人？人们太忙了，忙到无暇与相遇的友人道一句您好！只顾及奔向前方，追逐名利：那些“五彩”的馒头，那些配料齐全的奶粉，那些被“健美”的猪们。人们的利益撞上道德时，撞出的怎么是大众的信任危机？撞出的怎么是这些不堪的事实？

       　叩问心灵，为何道德撞上名誉却像飞奔撞上悬崖一般，被撞得支离破碎，唯留下哲人们的叹息？

       　笔者认为：人性的漠然使然，道德的背弃使然，错误的人生价值观使然。

       　徘徊在柔软的沙滩上，倾心拾掇那美丽的贝壳，在海浪的冲刷下，熠熠生辉！忘不掉最美老师张丽莉，他为疏导学生而不惜让自己迎接飞来的客车。忘不掉最美司机吴斌，他为乘客的生命安全而强忍疼痛完成最完美的一次停车。忘不掉贴心村官段爱萍，她为丰满村庄不惜贴工贴钱甚至贴命，当名誉、自我遇上道德，他们的选择让我们敬佩，赞叹。

       　当名誉撞上道德，总会擦出美丽的火花。当今社会不乏有像马娇这类人，心中怀着大爱，携着道德，妆点这美丽的世界，拿走爱，世界将变成座墓，正是存在在利益面前与道德的舍与得的选择，才使最美人物用道德、爱将世界点缀的香花弥漫。

       　在利益与道德之间的选择每个人都会面临，一个国家亦然，一个集体亦然，一名中学生亦然。而作为一名小小的中学生的我们，没有能力改变社会，却可以用行动让这世界有所不同。对老人的一次搀扶，道路边的一次拾金不昧，道德是一种爱，用平凡的善举在利益面前做正确抉择。

       　当名誉利益遇上道德，用爱让它成为一次美丽的邂逅。

       小编导语彭宇案、许云鹤案这些因道德、诚信、良心而引发的社会受关注事件仍在人们心中留有余悸的时候，秋风瑟瑟的十月又一起新的道德事件引发了社会各届全民讨论，也让这个秋天更添了寒意——广东佛山2岁女童连续两次被车碾压，18位路人无一人上前施救，最终那位救女童阿姨是一位处在社会底层的拾荒者——是什么样的道德标准，让18位路人漠然离去？是什么样的道德标准，让捡垃圾的阿姨热心施救？是什么样的道德标准横在了当今社会？今天作文频道就事论事，就近几年频发的社会道德事件，为同学们搜索了一系列关于道德的作文素材、时事素材，从道德的定义、道德观、时事案例等方面全面讨论道德，道德缺失作文素材。事件回放2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。彭宇案诱惑的缺德　 近期，一批所谓彭宇案及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为道德滑坡、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。　　我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓道德滑坡，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候，很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用彭宇案来解释道德滑坡，显然缺乏说服力。　　不可否认，彭宇案会增加助人为乐者的顾虑，但彭宇案或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京彭宇案中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去；在江苏南通彭宇案中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向彭宇索赔而消解了社会的道德热情，那么，应当对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。　　当前，我们社会的道德状况确实堪忧，但人们缺德的根源到底在哪里，却必须准确定位。追根溯源，再对症下药，才能收到疗效。即使彭宇都是无辜的，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是，还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。　　道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是助人为乐这一道德律令，其内涵也相当丰富，外延也堪称广阔，扶起倒地老人也只是其中一件小事。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，最恰当的做法应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理，作文素材《道德缺失作文素材》。我们之所以袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓彭宇案的教训，其实只是一个借口。　　最近，武汉有位老人倒地后无人扶起，大家止于围观，舆论认为这是彭宇案的恶果。我们可以把彭宇案当成不扶起倒地老人的理由，却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排老弱病残孕专座，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该先占先得，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用彭宇案就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和缺德。　　现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是彭宇案的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑。(杨于泽)新华网评：法律必须介入道德领域许博渊烟台一位73岁老人9月26日晕倒在街上而无人救助，醒来后手举200元钱求助，有青年上前将其扶起，没有拿他的钱就走了。媒体报道后有论者如此评论：有专家建议加大对‘讹人’者惩处力度，以法律来惩治讹诈者。道理不差，但救人者尚且拿不出证据，又如何拿出被人讹的证据？法律不是万能的，强行介入道德领域未必是什么好事，也管不过来。真正解决‘救人反被讹’，解决类似的老人跌倒之后无奈之下的拿钱‘自救’，关键还是从道德上着手。他还写道：如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流。法律不是万能的，这点我完全同意，世界上没人说法律是万能的，除非傻瓜。但是，法律虽然不是万能的，但在某些领域，某种程度上是能的。如果因为不是万能的，就把它放在一边，连它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。的确，许多情况下当事人拿不出救人的证据，也拿不出被讹的证据。在这种情况下，法律无能为力。因为法律重证据。但是，我们不能排除在能够拿出证据的情况下，也把法律的武器放在一边。例如前不久江苏如皋的讹人事件，就有公交车上的摄像为据。那位讹人的老妇就是在铁证面前才被迫道歉的。我曾发文呼吁，社会道德必须动用法律武器来捍卫它，抢救它。只此一举，就可以为道德壮胆，为良心壮胆，同时亦可令那种和道德的缺德之人有所顾忌。事实上，法律已经介入了，只不过是在相反的方向上罢了。2006年南京彭宇一案，鼓楼区法院主审法官就在没有证据的情况下作如下合理想象：从常理上分析，其(彭宇)与原告相撞的可能性较大，如被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞到原告的人，而不是仅仅好心相扶。如被告是做好事，根据社会情理，在原告家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未做此等选择，其行为显然与情理相悖。虽然此案的最终结果是庭外和解，但对中国社会道德的破坏性无法估量。从此之后，老人跌倒后无人相助的报道在全国各地层出不穷。上述论者说关键还是从道德上着手，不知道什么意思。推想起来，也许是教育和呼吁，还有表扬见义勇为者之类吧。烟台老人手举200元人民币求助，十目所视，此时上前相助，被讹的风险应该比较小了。如果以此为据，说明如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是无法令人信服的。历史上，我们一直提倡以德治国，要求人们自我修养，自我完善，吾日三省吾身，修齐治平，而不大善于运用法律武器，不大习惯法治。改革开放以来，我们提出了建设法治社会的目标，也取得了可喜的进步。但应该承认，法律在许多地方还是空白，尤其是在被认为小事而偏偏事关道德的一些方面。比如公共绿地里的银杏熟了，有人公然拿了长竹竿在打，打得地上满是叶子却没人管。又比如绿地里的马莲草，有人公然把它的叶子一大把一大把地掐下，拿回家去也没人管。因为在这里法律是空白，道德也就成了戕害的对象，弥漫开来的是不道德：公共的东西是可以据为己有的。如果有关方面对此加以立法，而且责成有司以法管理，谁窃取公物，就惩罚谁，窃取者就会有所戒惧，道德就有了依靠，就有可能长大成人。结论是：为了培植和维护中国社会道德，法律必须介入道德领域。

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