我眼中的苏轼400字_我眼中的苏轼

1.我眼中的苏轼手抄报

2.我眼中的苏东坡

3.写我眼中的苏轼的作文800字左右

4.我心中苏轼作文！快400作文！

5.人们对苏轼的评价如何 苏轼是个怎样的人

一直以来我都很喜欢苏轼。大江东逝去的雄伟，挽弓如满月的英武，千里共婵娟的博爱，江海寄余生的洒脱，无不让人心旷神怡。 细细想来，我最喜欢他的是他的人格。苏轼的一生，多灾多难，尤其在仕途上前后竟被贬了三次，王安石当政时一次，司马光主朝时一次，新党余孽上台时又一次，并且他的被贬都不是他的错，这对一个封建士大夫的打击可想而知。但是苏轼是泰然处之的，从没有亵渎自己的灵魂，为官一任，造福一方。在杭州整治西湖，在徐州指挥抗洪，为灾民救济饥荒，为百姓奔走呼号，如果那个年代也有干部考核的话，苏轼大概会经常得“优”。 有人把“不为五斗米折腰”的陶潜和“安能摧眉折腰事权贵”的李白作为知识分子的楷模，可我觉得高是够高的，但总少了一份博大和执着。高傲地拂袖而去固然是一种潇洒，为老百姓办些实事更是一种充满实干精神的伟大。 苏轼的多次被贬最主要的原因就是他爱讲真话，敢讲真话。他不幸生在了一个充斥着党争的年代，又固执地选择了一条凭良心说话办事的路。左派上台了不喜欢他，右派上台了也不喜欢他。于是他注定要一生坎坷。其实他也有茫然的时候，也有疲惫的时候。在他漂泊的岁月里，也留下了“此生飘荡何时歇，家在西南，常作东南别”，“常恨此身非我有，何时忘却营营”这样悲怆的诗句，一个孤独的灵魂找不到自己的归宿，一颗受伤的心在流血。 然而苏轼毕竟是苏轼，他何曾低下高贵的头颅？他自有勇气承受这一切，他顽强的灵魂超越了这些生活的磨难。在萧瑟秋风里，美髯迎风而飘，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的苏轼依然竹杖芒鞋，依然擎苍牵黄！据说就因为这些感怀之作，偏执的当权者看了之后很恼火，于是更残酷的打击来了，苏轼被迫离开了惠州，被贬到更遥远更偏僻的海南岛。然而，天涯孤岛并不能囚禁苏轼的意志，他依旧微笑着生活。虽然他在离开大陆之前和亲人作了生死诀别，但是，苍天有眼，三年之后，他终于又笑着踏上了大陆。 这就是苏轼，蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的苏轼。他有非凡的信心和智慧，他有正直的人品和勇敢的灵魂。他的伟大的人格魅力，可以逾越时空的界线，照亮遥远的未来，惠及一代又一代的后来人。

承认自己对古诗古词研究不深，读过的诗词也不算多，但我却喜欢一种感觉，当自己读到一句词的同时心中会掀起和作者相同心绪的感动，涌起一种超越年代的共鸣时，我会抑制不住的大笑、或痛哭或无言以对的静默。我从不把自己当做了解大千的志士，只是偶然之间我对自己的见解所给予的动力。有时所谓的共鸣是错误的，它可能是我对这句诗片面的理解罢了，但我却能从这样的“交流”中，感到我的快乐，也是我对知识的一个小小的升华吧。

如果要说到我认识的苏轼，就要谈到他的宋词和他可谓大起大落的人生路。无奈我做为后辈只是对苏轼的赞赏和油然而生的崇敬。这些，都是真话，却不能写到全面。

苏轼以天生键笔一枝，是宋词豪放派的代表人物。初读他的诗，让我想到有人赞美美国画家弗里德里科.丘奇的一句话“他的作品，有一种超然的精神和史诗般的宏伟气魄。”这句赞美用来形容苏轼的词也一样适合。纵然是描写日常生活和自热景物的娴淡，也有不同于婉约的洒脱和豁达。

“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕”，“已约年年为此会，故人不用赋。”记得小学六年级时读过这首词，感动不已，却只记得是写旧地重游的回忆，其它一概不知。如今，翻箱倒柜找出这首词，却有另一种思绪在萌生。“已约年年为此会”，也许在去年、前年的今日，早已许下的诺言，要来此地寻春，为共同找寻一株绯红的桃花或是吐青的柳枝来弥补上往日毫无新意的日子。可今年今日的春风一样红了桃花，绿了林木，可是谁能阻止生命的结束和世事的变迁呢？没有人。就是面对这样的场景，如果没有这首词，我在想，我该如何面对人去事散的自然之痛。旧地也好，友人也罢，都是往日生活的记忆，触景当然生情，纵然回忆有些模糊，却也分明记在心头啊！然而，我没有想到的是苏轼的领悟，只有他这样的人才会表现出旷逸豁达的人生态度。“故人不用赋”,既然无人知晓生命的奥秘，世事的发生，那干脆就不再留恋，不再悲哀，只要活好现在就行了，且要放宽胸怀，平安、宁静的生活就好了，这便是苏轼的理解。我才发现，和他的思想相比，我就只有眼前的心思，仿佛只是微观的一瞬间罢了。还有一句词“休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”。明明他有满腹的惆怅，却又无可奈何，还表现了自己向上奋斗的精神。这让我有些不安，这难道是自我安慰吗？想想看，孤身一人的境地,或许只有自己不厌其烦地告诫自己，要振作才能不被惆怅和寂寞包围啊!

苏轼对俗世人生的理解,自嘲的解围无不更彰显了他的独树一帜和后人无法理解的超脱与平和.

对于激烈的政治斗争,我认识的苏轼,一直都是激昂且冷静的。他的一生中起伏不定的社会给他的精神造成了不可挽回的重创，但苏轼的思想却一刻不停的为祖国的安危思索着，他进退自如，在屡次被贬中，他乐观而宽慰，以自己博大的胸怀拥抱大千世界。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”他到处都能发现美的存在。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”它总能求得孤寂中个人心灵的平静；在时而得到重任，苏轼更显示了一代词宗的宽襟伟岸。“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”正因为他坚定执着，才拥有了对社会的强烈责任感和对国家的激昂奋斗心。

当然，正是这些动荡，使苏轼的词更多了一份洒脱和爽朗，少了一些拘谨和严密，在跌宕起伏的豪放与慷慨中，抒发了自己的情绪。

我眼中的苏东坡就是这样一个容易解脱的人，当不幸来临时，他总能以一种豁达的心态来面对，就像流水，只是短暂痛苦，不会永远在不幸中度过，不愿意用外界的压力来痛苦自己。更多的时候，他会在压力中寻求美好的，可以令人的东西，也就是我所理解的“自我安慰”。这也确实是一种少有的生活态度啊。

我想，谁都无法理解这个宠辱不惊的老人时而庸扰，时而洒脱、时而悲怆、时而自凉的词句。也正是因为这些不同，让苏轼和他的宋词，永远都散发着最独特的魅力。

一种影响我一生的魅力。

我眼中的苏轼手抄报

林语堂：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。

但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

刘安世：东坡立朝大节极可观，才意高广，惟己之是信。

黄庭坚：①人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。②文章妙天下，忠义贯日月。 ?③真神仙中人。

苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。?

范祖禹：苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。如轼者，岂宜使之久去朝廷？

晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”

王灼：东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。

今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。

扩展资料：

苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。

苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。

苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。

在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。

苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

参考资料：

苏轼（北宋文学家、书法家、唐宋八大家之一）_百度百科

我眼中的苏东坡

我眼中的苏轼手抄报:

一生坎坷的苏东坡

? 苏轼曾对自己的一生作过总结：心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。

? 这是苏轼病逝前两个月，遇赦北还游览金山寺时，看着自己的一幅画像，心里百感交集，写下的《自题金山画像》诗。他用自嘲的口吻，抒写平生到处漂泊，功业只是连连遭贬。可以说这首诗成为了苏轼在最后时光里，对于自己的一生，最贴切、也是最为真实的诠释。

纵观他几十年的人生，几起几落，风风雨雨，失意坎坷，一生入狱一次，多次被贬。一贬再贬，一次比一次远，真可谓是倒霉的一生。

? 当初，他与弟弟苏辙一同进士及第时，东坡才22岁，可说是少年得志，春风得意，又得欧阳修等名人赏识，一时间名声大噪，可以说风光无限。

? 然而正当他意欲大展宏图之时，一个噩耗从故乡传来——苏母去世，他只得回乡守孝。期满才回到京城。也是命运多舛，刚做了几年官，其父苏洵又故去，又回乡守孝三年。待重回到京城，形势已发生了变化，王安石新党当政，以前的恩师欧阳修和相交的朋友都受到了排挤。

? 当时的形势对苏东坡相当不利。他如果“识时务”也许成了“俊杰”，可原本就任性豪侠的东坡，心中对这一切很是不平。王安石推行新法，他看到了新法的弊端，接连上书神宗，反对变法方案，搞得王安石很是愤怒，并就此遭到王安石一派的排挤。无奈,只好自请外放为官。他如触到霉头一般，从此开始了一路坎坷的人生旅途。

? 元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州。

? 上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。

历时百余日的狱中生活，终于告一段落，苏东坡得以重见天日。

? “乌台诗案”总算了结，惊魂未定的苏东坡黯然离京，踏上了远谪黄州之路。初到黄州时，苏轼的内心是抑郁，迷茫的。虽然郁闷，却没有被打击得一蹶不振。他脱去了文人的长袍方巾，穿上了芒鞋短褂。筑水坝，建鱼池，请教老农，喂养牲口，让苏轼变成了苏东坡。

说来命运也是一大讽刺，苏东坡正要定下心来快快乐乐隐居，过“淡而有味”的生活时，1086年神宗一死，太后就让保守派的司马光复位。短短几个月，苏轼从仕途的最低谷，一位贬谪黄州的罪官，一位躬耕南亩的农夫，一跃擢升为三品大员，官袍由绿换绯，由绯改紫，并成为新的权力机构的重要角色，迎来了人生中最为辉煌的时刻，真可谓如梦如幻。

? 然而不和时宜的苏轼，人京以后，发现实施了十几年的新政，有一部分己经有相当的成果，然 司马光上台后，却不分青红皂白地完全废止，他有点不以为然。他认为新政中的 "免役法"尤其出色，功在当代，利在千秋，力劝司马光用，司马光坚决不肯。这样一来，保守派的人便说他是王安石的新法派了。可是新法派的也并不把他当作自己人，所以东坡便成为夹缝里的人物，两面都不讨好。他在新法、旧法中终处于姥姥不疼舅舅不爱的境地，被再次外放。

苏轼的一生，都在新法、旧法中浮沉，与当时位高权重的权贵相悖而行，因而屡屡遭小人陷害。

? 绍圣元年(公元1094)四月，五十九岁的苏轼被指称诽谤朝廷，被放逐惠州。南迁时，原来他以为粤东的惠州是蛮荒瘴疠之地，谁知竟出乎他的意料，惠州原来山川风物，美不胜收。一向乐天派的苏轼，抵达惠州后不几天，便发出“海山葱曦气佳哉”的赞叹。在惠州三年间写下了不少赞美惠州山川景物的佳作，最著名的当然是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。可见他是十分眷恋和热爱惠州的。在惠州他写了一首《纵笔》诗：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道士轻打五更钟。”描写自己在春风中酣美的睡眠。当朝宰辅章敦看到那两句诗说：“原来苏东坡过得这么舒服！”于是颁发了新的贬谪令。

? 在苏东坡曲折的被贬经历中，最后一站是今天的海南省儋州市。贬谪海南，苏轼心里明白，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚，他做了最坏的打算，甚至做好了死的准备。他让所有的家人留在惠州，只带小儿子苏过前往。

? 这年七月，苏轼抵达儋州。生活之艰难困苦，更是超过黄州、惠州。初到时，暂租一公房安身，可是公房年久失修，甚至下雨时一夜要将床搬来挪去。当地官吏张中景仰东坡已久，派人稍加修葺，可是后被当局知道，遂将东坡逐出，并追究了张中的责任，撤了他的官职。东坡只好在当地黎人帮助下于桄榔林中自己动手搭建茅屋，并自命为“桄榔庵”。

? 苏轼在儋州，不仅没有魂归海南，还留下千古芳名。在海南的3年间，他向当地老百姓学习栽种、酿酒、作墨，过着自种自食的田园生活；他与各地朋友相互唱和，写下大量诗文；他传教授业，海南人士多仰慕随学，学生姜君弼“白袍瑞合破天荒”成为海南第一位考中举人者。苏东坡推动海南文明进程，是泽被海南的一代宗师。

? 不论生活给予了苏轼什么，他总是以一颗豁达的心接受，他对生活充满着热爱。你把我贬到黄州，我有酒有肉日子赛过神仙；你把我贬到惠州，我有荔枝鲜果度日不觉艰难；你把我贬到儋州，我教书育人造福一方百姓。

? 中国文化史上，苏轼是无可争议的巅峰，是一个令人景仰的大文豪，是名纵千古的大才子。在生活上，他能看轻一切生命坎坷，淡然处世，将那些悲伤都活成了诗。苏轼的一生是充满矛盾、饱经忧患、丰富多彩的一生。如果要用一首词来回顾苏轼的一生，我觉得一定是下面这一首才可以：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

? 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

写我眼中的苏轼的作文800字左右

在历史的长河中，总有一些人让你记忆深刻，像天上的恒星一样璀璨光芒；总有一些故事让你感到惆怅，像经年的老酒品味悠长；总有一些诗词让你触动心灵，像清风拂面般温暖舒畅。

“但愿人长久 ，千里共婵娟。”每当人们想要体现爱情的美好时就会借用苏轼的这句名言，却不明白它最初的情感。提到苏东坡，大家都不陌生，从小我们就在他的诗词中体会着各种情感。但对他的认识似乎只限于宋代文学家，唐宋八大家之一等。想要了解他的一生，就从《东坡传》开始吧！

《东坡传》这本书详通过描写少年，中年，老年的苏轼经历，丰富的展现了他跌宕起伏的人生。少年得志，中年官场沉浮，老年大起大落，凄凉落幕。可以说苏轼一生都在做官，贬官，流放，发配，再做官，再流放的路上。但苏轼这个人天性豁达，积极乐观，总能从细微之处找到人生的乐趣，泰然面对现实。

公元1037年1月8日，苏轼出生于四川眉山的一个小镇。此地好学与善辩之风盛行，苏轼的家人在生活中也喜爱雄辩文章，闲谈时引经据典。而苏轼的母亲知书达理，父亲大器晚成，爷爷开明洒脱，在这种环境下出生的苏轼十分善辩，也养成了他豁达的性格。友人都称赞他有孟子之风。

苏轼天资聪颖，勤奋好学，在母亲的启蒙下学习《后书》后立下了志向，进入私塾后又很快就脱颖而出，十岁便可写出优秀的诗句，21岁便中了进士。就连当时的文学泰斗都对他赞美有加：“读苏轼来信，不知为何，我竟喜极汗下。老夫当退让此人，使之出人头地。”可以说少年时代的苏轼是顺遂的，家庭关系也是有爱互助的，尤其是与弟弟苏哲更是兄弟情深。流传至今“但愿人长久，千里共婵娟”就是中秋佳节苏轼思念弟弟苏哲所做的。

少年时期的他也留下了许多优美的诗词：“霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。”

“玉肌铅粉傲秋霜。准拟凤呼凰。伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬。到处成双君独只，空无数、烂文章。一点香檀，谁能借箸，无复似张良。”

中年的苏轼可以说是一直起起起落，曲折坎坷。王安石变法是他人生经历的第一次滑坡，由于他不赞成变法又无力改变现状，便写下了万言书，准备辞官而去。但皇帝出于惜才把他贬到杭州，这是他第一次远离京城的政治中心。而后又辗转苏州等地。但他无论在哪个地方都会以民为先，为百姓谋，积极解决当地存在的问题。同时不忘用诗歌来反射百姓生活中的一些问题，表达对当局的不满：“苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。回忆少年时的意气风发。”

“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

这也为他后期的牢狱之灾埋下了隐患。

最有名的就是历史上的“乌台诗案”，这是一场针对苏轼的政治。先是御史以“蔑视朝廷”的罪名弹劾他。其次李定和舒亶又在苏轼的几首诗中，找到了批评青苗的内容用来抨击他，他们以此为由，上书神宗，苏轼被押解入京锒铛入狱。如果不是太皇太后曹氏的赏识，还有他写给弟弟苏哲“与君世世为兄弟，又结来生未了因”的诗感动了皇帝，估计他的人生也就结束了。从此以后他就开始了各种做官又贬官，做官又流放的人生。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”正是他被贬黄州时所作。

但不得不说苏轼一直有一颗豁达的心，无论处于什么逆境都会有一种怡然自得的心态，不在意名也不在意权。做官时他一心为民，贬官时自娱自乐。著名的“东坡肉”就是他在被贬黄州时自己研究出来的一道美食，当时的猪肉富人不屑吃，穷人不会吃。苏轼便亲自下厨做出了这道流传至今美食，并为此作诗一首：“盐油糖酱伴，炉火情热聊。黄州百年事，水沸赋逍遥。”

晚年时的苏轼则经历大起大落，最后凄凉收场！先是担任“翰林学士知制诰”，相当于预备宰相，期间广开言路，整治科举和官场陋习，得罪了很多权贵。在这段时间里，他的妻子二十七娘离世也给了他沉重的打击，曾发出了生则同室，死则同穴的誓言。后因不愿与小人为伍，再一次的退出政治漩涡，去了杭州。“易进如蛆蝇，腥膻所在，瞬息千万”。就是当时他的心镜。

又经历几次几次官场沉浮后，1094年，大奸臣章惇当上了宰相，这是苏轼的人生低谷的开始，先是官阶被罢，后有流放，行了大半个中国，直至海南，她的爱妾朝云也死在了惠州。在此期间他一贫如洗，经常吃不上饭，就到后山寻找苍耳用来果腹。即使环境如此恶劣，苏轼依然保留了那份诙谐和轻松，还给自己的草屋起名“槟榔屋”。更写出了：“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”的优美诗词。也许是那些权贵看不得他的怡然自乐和处事风格又一次的将他流放。最终因感染痢疾死在了常州，享年六十四岁！

纵观苏轼的一生，出场时多么精彩，收场时就多么的令人唏嘘！人生在世，不如意事十之八九，又有几个人能做到苏轼豁达的人生态度呢？

我心中苏轼作文！快400作文！

在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我精心整理的写我眼中的苏轼的作文800字左右，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。说到苏轼也是无人不晓了，想必谁都有被苏轼的词整得眼花缭乱的时候。毕竟词不想唐诗一样有规律，每次背到苏轼的宋词时，总会伏案夜读到深夜。因此，有点讨厌使我变成大熊猫的这个词人。然而深入了解后，才会发现苏轼在诗、词、文、书、画、政、医、食等方面均是功绩不菲。在历史的时间轴上，就连诗仙诗佛大概也要自愧不如了吧！

不过，上帝不会完全眷顾一个人，苏轼成就虽多，可仕途却一波三折在朝廷重用王安石变法时，本是推行新政之时，可我们的苏轼总要那么特别，通过诗文表达对新法的不满，结果也可想而知，直接被打入乌台冷宫，由于此言论对社会影响较大，对新法推行不利，直接关了4个月的小黑屋。幸好当时没有杀士大夫的习惯，苏轼，这个命大小子才免于一死。人家说，吃一堑长一智。而苏轼可所谓是朝廷中最突出的腰间盘了，那是啥话都敢讲，啥事儿都敢当，正如他妻子所说的，他这一肚子里装的全是不合时宜！因此，苏轼的人生是在被贬中度过的，正像他自己所说的一样问汝平生功业，黄州惠州儋州。

为了抚平自己受伤的心，闲暇之余，他还会赏析美食。人家吃野鸡写了个《野雉》，吃鲍鱼后又写了《鳆鱼行》，尝一盘普普通通的清炒时蔬就写了一首《春菜》，哪怕只是喝了一碗平平无奇的粥都能做出一首《豆粥》来。每吃个东西就做诗一首。放到现代，哪家餐馆不找他来做宣传啊！就连一个普通的`肉，苏轼能一顿操作让它成为千古流传的东坡肉。不仅如此，他还发明各种美食，如东坡豆腐，东坡饼等。唉，真是官场失意，案板得意！

而今回顾东坡居士：可见他在充满苦涩的人生中，从不奢求什么，不阿谀奉承，性格向来直爽刚烈的他，历经朝廷的次次被贬后，却磨灭不了他真挚的心。天天嘴上念叨自己仅剩的那几串铜钱，梦里却装满今天吃的那几碟好菜，尝的那几口美酒呢！这种苦中作乐的心态，往往使人心安。

苏轼，一个值得令人敬佩的千古文人。千年已过，风卓越。他用平凡的画技渲染这不平凡的人生；成堆的诗词成为他为后代留下的瑰宝；官场的失意却使他爱上了美食。的苏轼，传神的人生。愿为苏轼，愿意成为这个永远活在当下极乐世界，永远能在苦中作乐的圣人啊！

人们对苏轼的评价如何 苏轼是个怎样的人

苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。

一天， 两人又在一起打坐。

苏轼问：你看看我像什么啊？

佛印说：我看你像尊佛。

苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。

这一次，佛印又吃了哑巴亏。

苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。

苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！

苏轼与佛印的故事2006年10月27日 星期五 13:081宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话)。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”

2苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？”

佛印在帐中答道：

“我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

3 苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：

浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？

黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：

莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：

船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。

对苏轼的评价

苏轼，因其才华出众，才思敏捷，一生所作诗词无数，后世之人将他列为唐宋八大家之一。除此之外，苏轼还有哪些特点，人们又都是从哪些方面评价他，如何评价他的呢？下面咱们简单分析分析。

苏轼图像

首先，单从外貌论，很多人评价苏轼是一名翩翩公子，风流倜傥，深得女人的喜爱。这点从他一生中的婚姻便能看出一二，苏东坡一生曾娶妻三任。在第一任妻子王弗死后，其堂妹王润之因一直暗恋姐夫苏轼便托人做媒，最终也是如愿以偿成为第二任苏夫人。为了怀念逝去的妻子，苏轼曾作《江城子》一词，深深地抒发了对亡妻的悼念之情怀，也因为此，他被后世评价为多情之人，也算是当之无愧。

其次，单从目标方向论，人们对他的定义则是一个有抱负有理想之人，能够坚持自己的理想，永不放弃。少时的苏轼是很崇尚儒家思想的，他也一心为考取仕途，以取得功名然后报效朝廷为自豪。但他显然并不被命运之神所眷顾，仕途之路也算是一波三折，风波不断，更曾经因为得罪新派势力而被冤枉入狱，出狱后苏轼曾经一度重新被任用，但很快地又再次被一贬在贬。但这种曲折的经历，并没有打消苏轼的最初方向和理想，从这点来看，他也应该算得上是一个有为之人。

最后，单从思维论，评价苏轼是一个思维开阔，豪迈大气之人可谓是精准确切。他的诸多作品便充分体现了这一点，豪迈之师，当属苏轼。

苏轼是个什么样的人

苏轼是我国历史上著名的一代文豪，在苏轼生活的饿那个时期可以称得上是无人能够比肩的一代文学大家，这样一个人无疑是一个非常聪明的人，从其一生的经历来看也是一个非常豁达的人，从其诗词的风格来看更是一个非常豪放的人，苏轼堪称才华四溢，作为官员也是一个具有铮铮傲骨的人。

苏轼画像

首先说苏轼是一个聪明的人，这从苏轼的经历就可以看出，苏轼的父亲苏洵在苏轼年龄还比较小的时候就醉心于仕途，在家里刻苦攻读，这样也为苏轼的早年家庭学习打下来坚实的基础，苏轼后来的成就离不开早年的启蒙。据说苏轼年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，苏轼二十一岁就参加朝廷的考试并且高中第二名，从以上就可以看到其天资聪颖。

再说苏轼是一个豁达和豪放的人，俗话说“文如其人”，苏轼的作品很少有小情调的自怜自艾，苏轼的文章充斥着一种强烈的生命力，豪放洒脱，有着一日千里的气概，即使是被遭遇了牢狱之灾后的《赤壁赋》和《后赤壁赋》、《念奴娇-赤壁怀古》也是那么豪放不羁，看到的是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”想到的是“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”丝毫没有凄凄切切的伤感情绪，从这里我们不难看出苏轼豁达的胸怀和豪放的做派。

苏轼是一个才华四溢的人，从苏轼留下来的数千作品中就可以看到苏轼的才华，苏轼不仅仅是一位文坛泰斗，还是一位具有铮铮傲骨的官员，王安石改革的时候苏轼与王安石政见不和，这个时候苏轼不是放弃自己的政见为了高官厚禄而曲意迎合，而是选择了外调，后来新的皇帝上台，王安石的新法被废除，苏轼又与统治者的政见不和，这个时候也不是曲意逢迎，而是再次选择了外调，从这里我们可以看出苏轼是一个有思想的人，一个坚持己见具有铮铮傲骨的人。

苏轼与韩愈并誉为什么

唐朝的韩愈、宋朝的苏轼，想必大家都是知晓的，历史上也都对他们做过评价，那么大家知道吗？韩愈和苏轼被同时称为什么呢？先对两人做一个简单的介绍。

韩愈雕像

韩愈：出生于唐朝，是唐朝的文学大家同时也在哲学上有很大的造诣，他在散文上也很有大的成就，不过他一生和苏轼一样，一生坎坷，被贬官都成家常便饭了，韩愈的性格也很开朗，他被苏轼推上“唐宋八大家之首”。

苏轼：出生于宋朝，和韩愈相差的比较远，但是在文化领域不分种族和年代，苏轼和韩愈同样都是八大家之一，但是苏轼和韩愈在诗词、性格和所面对的坎坷人生是很相像的，他们都看清了、想通了，走出了一条豪迈的人生道路。

他们两人都是唐宋八大家，其余六位分别是曾巩，苏洵，苏辙，王安石，柳宗元，欧阳修，其中柳宗元和韩愈是唐代的，其余是宋代的。苏轼、苏洵、苏辙并称三苏。

那么苏轼和韩愈并称为什么呢？这主要是从两人所作出的诗词上来定义的，韩愈的诗词多偏向于豪迈、奔放，虽然韩愈本人他是偏古的，但是却不影响他个人作品的发挥，而苏轼的作品和韩愈一样，大有一种气吞山河之势，也行两人在性格和所面对的人生是一样的，所以他们两人所作出的诗都有一个共同的特点，韩愈和苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。所以人们并称他们为“韩潮苏海”。

苏轼评价王维

王维，唐朝时期的大家，他的诗、词、画都有很高的成就，但是他和苏轼、韩愈等人一样，由于人生坎坷的命运和官场上的不得意，而无可奈何，他的诗词曾经得到过相隔几百年以后的苏轼的评价。

王维画像

苏轼在后世看过王维的诗词赞赏王维“味摩诘之诗，诗中有画：观摩诘之画，画中有诗。”尤其是写作山水的诗词称为了最高的成就，再也没有人能够比得过王维的造诣。但是在王维后期的作品里，苏轼并不怎么看好，因为王维的诗中大多写的是自己的心中幻想，王维虽然人生坎坷，但是和苏轼却大不相同，苏轼是抱着豪迈的眼光看人生，而王维则是希望通过自己的作品来反映当时的黑暗。

在唐代的时候，山水田园派是当时的一个很大的组成部分，当时有很多的人喜欢关于王维山水的诗歌，因为一方面这些诗歌具有很大的代表性，另一方面也是代表着很多一部分人的思想。

苏轼赞王维“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。无论从性格还是人生态度上来讲，苏轼对于王维还是比较的赞赏。

晚年的时候王维无心再作诗词，他的作品改变得也是很厉害，那些诗词也都没有流传下来，不值得在后世流传和讨论，全面的说王维此人也算是不幸之人。无论后来他做过什么，就以苏轼对他的赞赏，我们也无话可说，也是一位值得我们尊敬的大家。

苏轼的山水诗

苏轼的山水诗是宋朝时期山水诗的最高峰，他在山水之上又营造了更高的意境，苏轼是通达儒家、道家、佛家之人，他的山水诗有种超脱万物之感。

苏轼雕塑

苏轼故乡在眉山，眉山是四川的一个小县城，成年以后就离开了故乡，除了回家戴孝以外，其余时间都在外地，故乡是苏轼想回去回不了的，因此诗中有不少是描写家乡的山水景色，所以诗中常见到“峨眉”、“岷山”等地点，这些都是故乡之景，表达他对家乡的思念。

苏轼的山水诗从故乡到被贬谪的地方或者路途上的景色都包含在其中。诗中的“海南”、“钱塘”、“齐安”、“岭南”这些地点是路中之景或居住地之景，表达诗人心高气傲、不肯为权贵折腰，总是被贬。

而家喻户晓的《题西林壁》里面的一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”更是将山水的宏大和当时的困苦的心境描写了出来。

苏轼的山水诗不光带我们看到了风景，还看到风景之外的世界。诗中包含的不仅仅只是山水，还包含着对百姓的关怀和时间万物规律的认识，这些都是普通人到不了的意境。比如《题惠崇春江晚景》里面的“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”虽然很简单的描写却将春色展现在人们面前。

山水诗开始于汉朝，在魏晋时期已经初具规模，诗人主要用写实的手法，表现诗人的眼中之景，到了唐朝时期，诗人更喜欢用景来表达心中之情。苏轼却不是用山水诗来纾解心中郁闷，更多的是表达一种豁达和开朗，不为当时的困境所困扰，而是看得更高、更远。苏轼的仕途非常的艰难，他的才能和名气都是其他人想害他的原因，种种困难，只让苏轼更加的勇敢，看事情更加透彻。

苏轼是什么居士

苏轼是宋朝文学界的顶尖人物，他与黄庭坚并称‘苏黄’，与辛弃疾并称‘苏辛’，唐宋八大家之一，但这么一位不但在历史上留下众多诗词，而且性格十分豪爽的著名诗人，在朝廷任职期间却多次被贬，但也因为他的被贬经历，让他为自己取了一个响彻天下的的称号，东坡居士。

苏轼像

在苏轼被贬的经历中，有一次是被贬到黄州，当时他虽然身上有一个‘团练副使’的职位，但并没有什么实权，而且每个月给的俸禄也很少，加上苏家当时的人口很多，因此一家人生活的十分贫困，尽管生活的有些困难，但日子还是可以勉强维持下去的，可就在两年之后，随着苏家人口的增长，每天的开销逐渐变大之后，连这种苦日子也都快过不下去了，就在这个时候他的好友马正卿来黄州看他，看见自己的好友现在生活的艰难这么之后，就去找了他的同学，也就是当时的黄州太守帮忙，看在马正卿的面子上，黄州太守给苏轼找了一块不用的土地让他种点粮食什么的来维持生计，而这块地正好黄州城东山坡上，苏轼想到自己一直崇敬的唐代诗人白居易在担任忠州刺史的时候，曾经在城东山坡栽过树，还经常去那里散步、作诗，而现在他所开垦的这块土地也在一块坡地上，和白居易那个时候有些相似，出于对白居易的敬意，他就给自己取了个东坡居士的名号，也在那过了近两年的农夫生活。