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时事评论作文300字左右
ysladmin 2024-07-23 人已围观
简介时事评论作文300字左右 谢谢大家给我提供关于时事评论作文300字左右的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题,并提供一些相关资源和参考资料,以便大家进一步学习和了解。1.中考作文300字2.急求后人对司马迁的评价3.读郎平读后感300字左右4
谢谢大家给我提供关于时事评论作文300字左右的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题,并提供一些相关资源和参考资料,以便大家进一步学习和了解。
1.中考作文300字
2.急求后人对司马迁的评价
3.读郎平读后感300字左右
4.无题材可写作文
中考作文300字
在学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是我为大家收集的中考作文300字5篇,仅供参考,大家一起来看看吧。 中考作文300字 篇1扣人心弦的高考刚刚过去,令人激动地中考又来了,人生中九年义务教育马上加要结束了,把握生命力的每一分钟,全力以赴我们心中的梦我们共同的名字是青春,是希望,是梦想。我们初一播下希望的,初二,我们精心培育我们萌芽的希望的梦想;初三时最辛苦的时候。我们要经历的还有很多很多,而我们面对的`第一个战场中考。这是一个没有硝烟,没有战火的战场,也是一个很难取胜的战场,每个战士的作战方针是坚持,是坚持,是坚持。来吧,中考!
我们每一个人都怀着同样的梦想,同样的渴望,来到了中考身旁。我们的内心在欢呼,在呐喊,我们欢呼的是八年的奋斗没有白费,我们呐喊的是:我们将成为青春的长子,我们长大了,成熟了!也在紧张,在忐忑,紧张的是:八年的奋斗最终能否梦想成真?忐忑的是:我们能否成为青春的长子?这些都不重要,重要的是我们都参与过,经历过,结构不重要。来吧,中考!加油吧我亲爱的学生们!
中考作文300字 篇2一、从人生的体会方面去思考,关注生活,写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题,不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的,更多是关于学生的责任、学生的生活,不是空洞地喊口号式责任,而是注入了很多的人文精神的一种责任。
二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题,体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功,而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维,我们平时要多去仔细思索、思考,从理性的角度,从哲学的角度去理解它,特别要时刻提醒自己,作文内容要尽量贴近现实生活,注意用辩证眼光看问题。
三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事,看一些报刊评论等,有利于从时代的眼光去把握问题。
四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材,而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材,从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。
中考作文300字 篇3每一个人每一件物品都有自己存在的价值。哪怕只是一粒不起眼的小花,经过细心照顾后,也会开出娇艳多姿的花朵。晶莹剔透、无色无味,它就是一滴普通的水。
它有时是在深夜把寒气吸收到自己的身体变成一滴露珠,在每天傍晚让那些饥渴了一天的花草尽情地吮吸,清晨时装点了那些绚丽多彩的花,可在第二天太阳升起的时候,又悄无声息地褪去。就是这种无私奉献的精神,值得我们学习。
一滴水有近似于一颗闪亮纯洁的钻石,它在阳光下晶莹剔透闪闪发光。最初它是以一滴雨的形式冲破了千难万险,只不过降落到的地方不一样,进入泥土里浇灌花儿或绿树;降落到了田野里,麦苗长得又高又壮;落入小溪,它会欢快地歌唱着前行,为岸边的树木中输入营养……
一滴水为我们的生活注入了活力,“水滴石穿”这个让我们朗朗上口的成语不就是它给人们的启示吗?
急求后人对司马迁的评价
同学们:我要问你们一个问题,你们是否帮助过别人呢?那别人是否帮助过你呢?如果你接受过别人的帮助,那你又是怎么做的呢?是否感谢了他们呢?如果你还没感谢他们,那你就大错特错了,我们要懂得感恩!"感恩"这个词我们很熟悉,那你懂得它的意思吗?感恩是一件很容易做到的事.其实在我们身边有太多让我们感动的人,比如我们的爸爸,妈妈,爷爷,奶奶,感谢他们的养育之恩,还有你的兄弟姐妹,感谢他们对你的帮助.懂得感恩家人是远远不够的,我们更要懂得感恩社会.感恩社会就是去回报社会,去帮助需要帮助的人.我们更应该好好学习,将来建设社会,是我们的明天更美好.其实这也是很简单的,只要我们心中坚定一个信念,那就是学会感恩,懂得感恩,世界就会像韦唯唱的只要都献出一点爱,世界将变成美好的人间.同学们,让我们学会感恩吧,只有这样我们的生活才会变得更加美好!
我得了一场大病,父母背着我东奔西跑,到处求医,从他们焦急的神态中,从他们悉心的呵护中,我深深地体会到父母对我发自内心的爱。
白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩;因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛
感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家,曾两次获得诺贝尔奖,但她在会上看见自己的小学老师,用一束鲜花表达她的感激之情;伟人也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心,感激不需要惊天动地,只需要你的一句问候,一声呼唤,一丝感慨。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血、精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会,去报答。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。
因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情,因为感恩,才会让我们懂得生命的真谛……
大千世界无奇不有。在前几天发生了一起命案:一个孩子的父亲英年早逝,孩子的妈妈长期患有精神失常。因为受不了这么大的压力,孩子竟活生生地将母亲勒死。
我认为那个孩子要承担责任。因为他的妈妈经过十月怀胎,冒着生命的危险才生下了他。不是有一句话“羊羔跪乳,乌鸦反哺”?连小小的羊羔都知道感恩,为什么那个孩子却忘记了“感恩”两字?再者学校和也有责任,学校为什么没有及时予以适当的物质帮助?学校都教会了孩子什么?作为孩子的班主任,是否对孩子进行了精神上的安慰……父母历尽千辛万苦把我们养大,我们应该常怀一颗感恩的心,而不是伤害他们。
读郎平读后感300字左右
汉代
汉代研究《史记》的名家当推扬雄和班固,他们都肯定了司马迁的实录精神。 扬雄在《法言》一书中写道:“太史迁,曰实录”。“子长多爱,爱奇也。”杨雄是赞扬司马迁实录精神的第一人。他提出的实录与爱奇,为历人者所赞同,直到现在。 班固是汉代系统评论司马迁的第一人。《汉书》中有《司马迁传》。班固在赞语中说:“自刘向、杨雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其状况序事理,辩而不华,质而不俚,其文直、其事核,不虚美、不隐恶,故谓之实录。”说司马迁“不虚美、不隐恶”,可谓一语中的,世称其当,后人皆服。司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。
唐代
唐代研究《史记》成就最大者当推散文大家韩愈、柳宗元。韩、柳肯定了《史记》一书的文学价值,奠定了司马迁在中国文学史上的崇高地位。 韩愈十分推崇司马迁的文学才华。他说:“汉朝人莫不能文,独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。《史记》成为韩愈作文的样本。 柳宗元认为《史记》文章写得朴素凝炼、简洁利落,无枝蔓之疾;浑然天成、滴水不漏,增一字不容;遣词造句,煞费苦心,减一字不能。
宋元
宋人赞司马迁,其著名者为马存赞司马迁的壮游和郑樵赞司马迁的五体结构。 马存认为司马迁平生喜游,足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游,而是尽天下大观以助吾气,然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛,奔放浩荡;或为洞庭之波,深沉含蓄;或春妆如浓,靡蔓绰约;或龙腾虎跃,千军万马。司马迁世家龙门,念神禹立大功;西使巴蜀,跨剑阁之鸟道;彷徨齐鲁,睹天子之遗风。所以,天地之间,万物之变,可惊可愕,可以娱心,使人忧,使人悲者,子长尽取为文章,因而子长的文章变化无穷。 南宋史学家郑樵认为:诸子百家,空言著书,历代实迹,无所纪系。而司马迁父子世司典籍,工于制作,上自黄帝,下迄秦汉,勒成一书,分为五体:本纪纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以蓍人。使百代而下,史家不能易其法,学者不能易其书。六经之后,惟有此书。可见郑樵对《史记》评价之高。
明清
金圣叹把《史记》作为“六才子书”之一,评论《史记》序赞九十多篇。他在评《水浒传》、《西厢记》中多次赞扬司马迁,发表了不少真知灼见。他说:“隐忍以就功名,为史公一生之心。”在评《屈原贾生列传》中说司马迁“借他二人生平,作我一片眼泪。”金圣叹可谓司马迁的知音。他对《史记》与关系的探讨独树一帜。“《水浒传》方法即从《史记》出来”,“《水浒传》一个人出来,分明是一篇列传。”清人张竹波更直言:“《》是一部《史记》。”可见《史记》对后世写作技巧的广泛影响。 钱谦益在《物斋有学集》中说:“司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载,创立《史记》。”他认为司马迁创立的五体结构,成为历代史学家编史的样本,发凡起例之功“炳如日星矣”! 章学诚在史学理论名著《文史通义》中说:“夫史迁绝学,《春秋》之后一人而已。”他认为《史记》一书“范围千古、牢笼百家”,司马迁有卓见绝识之能,《史记》有发凡创例之功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力,《史记》是“经纬乎天人之际”的一家之言,章学诚俨然比于后无来者。 赵翼在《廿二史札记》中说:“司马迁参酌古今,发凡起例,创为全史。本纪以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以专人物。然后一代君臣政事贤否得失,总汇于一篇之中。自此例一定,历代作史者,遂不能出其范围,信史家之极则也。”司马迁的五体结构史学框架,一经创立,即为经典。纵观廿四史,无一例外。赵翼称为“史家之极则”,可谓精当之至。 认为:“史界太祖,端推司马迁”,“太史公诚史界之造物主也”。对《史记》评价颇高,认为《史记》实为中国通史之创始者,是一部博谨严著作。他认为:史记之列传,借人以明史;《史记》之行文,叙一人能将其面目活现;《史记》叙事,能剖析条理,缜密而清晰。因此他主张对于《史记》,“凡属学人,必须一读”。
现代
鲁迅在《汉文学史纳要》一书中有专篇介绍司马迁。鲁迅认为:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。”司马迁写文章“不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文”,因而《史记》不失为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”鲁迅的评价成为《史记》评论中的不朽名言。 在《为人民服务》文中说:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛’。为人民利益而死,就比泰山还重,替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”对司马迁很佩服,认为“司马迁览潇湘,泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广”。 郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。他说:“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀,他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗,或者说它是一部历史集也可以。”1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。由此可见,郭沫若认为《史记》的文学成就是极高的。 翦伯赞认为司马迁是中国历史学的开山祖师,《史记》是一部以社会为中心的历史。他说:“中国的历史学之成为一种独立的学问,是从西汉起,这种学问之开山祖师是大史学家司马迁。《史记》是中国历史学出发点上一座不朽的纪念碑。”他还说:“《史记》虽系纪传体,却是一部以社会为中心的历史。”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层,每一个角落,每一方面的动态,而皆予以具体生动的描写。所以我以为,《史记》是中国第一部大规模的社会史”。 郑振铎认为:自司马迁以来,便视历史为时代的百科全书,所以司马迁取的材料,范围极广,自政治以至经济,自战争以至学术,无不包括在内,其所网络的范围是极其广大的。所谓“文学史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。 杜鹏程在《韩城市志》序中说:“韩城素称文史之乡,是一座历史悠久的文化名城,世界历史文化名人司马迁的故里,一向文化较为发达。……历朝各代,名人辈出,其中以西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家司马迁最为著名,其宏伟巨著《史记》闻名中外,影响深远。” 师哲说:“1940年3月,我从苏联回到延安后的第二天,周恩来领我去见,他同我亲切握手之后,问我是哪里人,我回答韩城人。”说:“喔,迁生龙门,耕牧河山之阳。你和司马迁是同乡。”对此我惊诧,我想,领导全国人民抗日,领导全国人民翻身闹革命,昼夜操劳,日理万机,还不忘读《史记》,而且还能准确记住它的作者的籍贯,真了不起。”“司马迁刚直不阿,秉笔直书,所以封建统治阶级不喜欢他。现在是人民的天下,是劳动人民当家作主的时代,我们应该大张旗鼓地、理直气壮地宣传其人其书其精神,还历史以本来面目,给司马迁以应有的历史地位。像他这样对人类历史文化有贡献的,举世公认的人,历史文化名人,全国有几人?我们应该好好地读其书,学其人,弘扬其精神。” [9]
编辑本段纪念建筑
现在,司马迁墓与祠,在韩城市城南10公里芝川镇南门外。陕西韩城芝川镇南塬头上有司马迁祠和墓。芝川镇西塬上徐村有司马迁故里、祖墓碑。据载韩城“城内有太史公祠,年月邑人莫不祭之。有孝廉徐氏携香火入试燕京,号称‘助文’。”至今韩城人仍有每逢节日就祭拜司马迁的习俗,传说可以保佑远行之人,尤其是远行的士人举子得到平安与功名。 司马迁墓、祠,东临黄河,西枕梁山,涺水冲前,芝水环绕,屹立于悬崖峭壁之上,气势雄伟、壮观。词用砖石依山势筑成四个高台,面积一个比一个广大,每个高台之间有石级相连,层层上升,前面三个台上都有建筑物,最后一层是砖砌的司马迁墓。墓圆形,墓前有清乾隆年间(公元1736一1795年)毕沅题“汉太史公墓”墓碑一座,上有古柏五棵,蟠若蛟龙。 祠庙内外古碑林立,叙述自晋朝永嘉年间(公元307一313年)扩大修建后,历代修缮情况。也有文人名士路过或者远道来此瞻仰凭吊后所留下的诗碑。 祠庙正殿有司马迁塑像,方脸,长须,两眉入鬃,现出严肃、抱负不凡的气概。1982年2月,院公布为全国重点文物保护位。[10] 司马迁祠墓建筑自坡下至顶端,依崖就势,层递而上。登其巅,可东望滔滔黄河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏长城,北观芝水长流,可谓山环水抱,气象万千。壮观的自然形式和秀丽的风光,映衬出司马迁的高尚人格和伟大的业绩。 祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下东北方竖一木牌坊系清代重建,上书“汉太史司马祠”六个大字。由此沿坡上行,经太公庙至岔道口,坡南有平台之地,建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等,现已辟为展室。自岔道而上,又有一牌坊,系元明建筑物,上书“高山仰止”四字,喻司马迁德高如山,世人至为敬仰,从此迤逦而上,牌坊上书“河山之阳”四字,语出《太史公自序》迁生龙门,耕牧河山之阳。走完99级台阶登道就进入了祠院,祠院大门上书 “太史祠”寝宫,古柏参天,环境幽静,置身其中,如登青云,如临仙境。
无题材可写作文
以下是读后感写作方法:授人以鱼不如授人以渔
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.
初中作文课中,除了写"读后感"外,老师还会要求同学们在看完一部**或参观完某一展览后写"观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了.作文指导:短评精选 短评是针对某一人物,某一,某一现象或某一观点进行的简短评说,属于评论的一种. 这类文章的特点在于"评",或者评出人物的思想精神,或者评出的内涵道理,或者评出现象的本质底蕴,或者评出观点的价值意义.
评论文章的种类很多,如:政治评论,时事评论,经济评论,新闻评论,文艺评论,书刊评论,思想评论等. 对中学生来说,主要是把握思想评论和文艺评论. 要写好短评,必须注意以下几点.
1."述"是手段,"评"是目的. 不述其事,评无依据;不评其理,述无意义. 但是述和评不可平分秋色,因为评是目的,是述的主旨和归宿. 如林默涵的《说"小"》,开头就是先说"我们这些人的毛病,往往就是犯在轻视小事上面",然后再针对述的现象进行评析;再如朱光潜的《谈白居易和辛弃疾的词四首》,开头也是先介绍四首词的情况,然后用大量篇幅对这四首词进行赏析. 如果介绍重于分析,便会成为介绍性文章,这是写评论之大忌.
2."述"有选择,"评"有针对. 要述的人,事,物很多,在一篇文章里为什么述此而不述彼,这同评的针对性有关. 林默涵为了号召人们切实做一点应当做的小事情,所以他就在述中抓住人们日常生活中容易忽视的"小"问题进行介绍. 如果述的材料没有选择,那样的道理将会缺乏针对性,将会杂乱无章.
因此,在一篇文章中要评述相通,述评相联,即述的材料与评的道理紧扣一个中心,抓住一个角度,绝不可南辕北辙.
此外,写思想评论还须注意以下两点:
1.思想评论要有及时性. 它与针对性密切相关. 及时,评论的针对性就更强.
所以,思想评论要针对现实,下及时雨,当风起于青萍之末时,就要作出判断,不要放马后炮,做事后诸葛.
2.评论要实事求是. 思想评论,要就事论理,实事求是,不能乱扣帽子,无限上纲.
写文艺评论须注意以下几点:
1.精读原作. 首先必须认真阅读原作,这样才可以取得对原作主要思想,艺术形象,艺术技巧等的评论权. 其次还要阅读序跋,注释,查阅有关资料. 为了使自己的评论能中肯,必要时还应参阅现有的其他人的评论,聊作构思时的参考.
2.实话实说. 有好说好,有坏说坏,肯定否定,孰褒孰贬,都要恰如其分.
3.不落俗套. 文艺评论贵在有新意,不要陈词滥调. 对于文艺作品,要注意多角度,全方位进行评论分析,力求有新的发现,新的见解.
4.看重艺术分析. 文艺作品包括思想性和艺术性两个方面. 而思想内容又必须通过一定的艺术形式表现出来,要理解作品的思想内容,又往往要从它的表现形式入手. 因此,对作品的艺术分析,是文艺评论的重要方面.
1. 写作文没有题材
《思念》
秋雨中我独自一人寻觅。只见秋风瑟瑟枯叶飘飞,卷进雨雾中像飘飞的灵魂无声无息地落在生命之树下;绵绵秋雨,打开了我惆怅的思绪,敲打着我的心,可轻轻触动却让我如此心痛。
怎能忘记,也是一个飘雨的秋天,你踏上了泥泞的不归路,像下着的秋雨一样迷蒙悄声无息。那个秋季带给我的是拔不开的雨雾。多少次,我在梦中看到慈祥的你,多少次你又飘然而去。于是思念伴我两个飘雨的秋,泪水伴我梦醒时分。
我慢慢地随着哭泣的队伍,为你送行。我知道你会怜怜不舍,你还要关心我的生活:为我做衣,伴我读书;你最放心不下的是我的母亲——您唯一的女儿。踏过泥泞的路,出现了那片净士,那里将会有一个新的坟,将会埋着我最受的亲人。您喜欢这片土地吗?它可以使你宁静,可以使你远离劳累和病的缠身。可是我知道你会害怕,你会寂寞,以往你睡不着都是我陪你说话到天亮,可是以后呢?乱飞的铁锹和黄土好像将我的心埋住。我觉得好痛,那不是用肝肠寸断,心欲滴血所能形容的。跪在你的坟前,看着飞舞的燃烧着的纸钱,打着旋,迟疑的飘向远方。这时我只希望风儿能将纸钱带给你。
风更大了,吹得坟边的小树弯了腰,夹杂着“呜呜”的声音。然而雨却停了,我伴着母亲,我们没有离开。我们彼此无言,但都在悄悄地问:“你在天堂好吗?”
两年过去了,可两年的时间更加深了我的怀念,每每下雨的时候,我都会在痴痴地想:想你给我的零花钱,想你的容颜,想你的白发,想你的双手,想那个你把我拉扯大的庭院,院中的梧桐树下,一个调皮的小女孩一脚踩扁一个梧桐花,还为她的胜利而欢颜。想着想着不自觉笑出声来。是呜咽的风,阴沉的雨带我回到现实,回头一看,桌上的“金元宝”多了一半。
沉重的脚步,带着沉重的心,我又来到那片土地,原谅我,我的姥姥。如果可能的活,我多么希望这些“金元宝”能够补偿些什么。秋风吹起了我的衣角,我静静地倾听着,诉说着。只愿风儿能将我的思念传达。
姥姥,我永恒的思念。
2. 写作文没有题材《思念》 秋雨中我独自一人寻觅。
只见秋风瑟瑟枯叶飘飞,卷进雨雾中像飘飞的灵魂无声无息地落在生命之树下;绵绵秋雨,打开了我惆怅的思绪,敲打着我的心,可轻轻触动却让我如此心痛。 怎能忘记,也是一个飘雨的秋天,你踏上了泥泞的不归路,像下着的秋雨一样迷蒙悄声无息。
那个秋季带给我的是拔不开的雨雾。多少次,我在梦中看到慈祥的你,多少次你又飘然而去。
于是思念伴我两个飘雨的秋,泪水伴我梦醒时分。 我慢慢地随着哭泣的队伍,为你送行。
我知道你会怜怜不舍,你还要关心我的生活:为我做衣,伴我读书;你最放心不下的是我的母亲——您唯一的女儿。踏过泥泞的路,出现了那片净士,那里将会有一个新的坟,将会埋着我最受的亲人。
您喜欢这片土地吗?它可以使你宁静,可以使你远离劳累和病的缠身。可是我知道你会害怕,你会寂寞,以往你睡不着都是我陪你说话到天亮,可是以后呢?乱飞的铁锹和黄土好像将我的心埋住。
我觉得好痛,那不是用肝肠寸断,心欲滴血所能形容的。跪在你的坟前,看着飞舞的燃烧着的纸钱,打着旋,迟疑的飘向远方。
这时我只希望风儿能将纸钱带给你。 风更大了,吹得坟边的小树弯了腰,夹杂着“呜呜”的声音。
然而雨却停了,我伴着母亲,我们没有离开。我们彼此无言,但都在悄悄地问:“你在天堂好吗?” 两年过去了,可两年的时间更加深了我的怀念,每每下雨的时候,我都会在痴痴地想:想你给我的零花钱,想你的容颜,想你的白发,想你的双手,想那个你把我拉扯大的庭院,院中的梧桐树下,一个调皮的小女孩一脚踩扁一个梧桐花,还为她的胜利而欢颜。
想着想着不自觉笑出声来。是呜咽的风,阴沉的雨带我回到现实,回头一看,桌上的“金元宝”多了一半。
沉重的脚步,带着沉重的心,我又来到那片土地,原谅我,我的姥姥。如果可能的活,我多么希望这些“金元宝”能够补偿些什么。
秋风吹起了我的衣角,我静静地倾听着,诉说着。只愿风儿能将我的思念传达。
姥姥,我永恒的思念。
3. 我想写作文,但是没有题材,而且不能组织好句子,请帮忙1、爱在点滴之间:可以写父母和你之间的一件很小的事情,比如你看电视的时候说了句:“那个MM的毛衣好漂亮啊~~”结果你的母亲就听在心里,过了一段时间,你回家发现床头放着一件崭新的毛衣,你看着眼熟,突然想起竟然是你曾经看过的电视剧中的样子,实际上,这是你的母亲学了好几天,亲手为你织的。
2、难忘春节……正面的:春节的喜乐、忙碌一年以后的轻松、和家人团聚一堂的愉快、春节的变化给你的新感受等等;负面的:可以讽刺些,比如压岁钱,给来给去,拜年——流于形式,放炮——险出事故,本想着好好休息结果各种事情导致比上班还累,放回家、上班——车票难买等等。
3、勇气……介个实在是题材太多了……很多事情都需要勇气啊,连第一次上课举手回答问题也是需要勇气的。我记得我第一次给老师当助理,给下面和我一样的同学将“摇滚发展史”的时候,手抖、腿抖,连声音都有点抖,不过5分钟以后就好了,然后顺利讲完。还有第一次上舞台的时候,也是很怕。介个都是需要勇气的,你就结合你自己的生活、学习找一个小事情写就好了。可以写写自己的思想斗争——但别夸张,可以写写在你做决定的时候其他人的反映和表现,可以写写完成都自己的成就感、或者放弃后自己的后悔和感悟。题材很多。
4、人生的价值在于奉献而不在于索取……介个我不苟同,所以无爱~~不索取?介个社会又不是世界大同,只奉献不索取很难有好的结果的,又不是靠精神鼓励就能当饭吃的。当然你可以说焦裕禄,可以说孔繁森,那是特殊年代的特殊英雄。时代不同,虽然我并不反对奉献,但是我坚持合理地索取!只有满足了个人的基本社会需求之后,人才会有动力。所以,介个帮不了你。
5、生无所息,即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动(运动)。个人感觉这个好像有句名言,呼吸着就有希望。应该去写拼搏、奋斗、向上吧,当然这是很正面的。负面的话,就写写歪解、批判吧,把古人的“生无所息”理解为活着就不能休息,然后和“享受生命”做个对比,应该不难写。
6、我喜爱的名言:基督山伯爵里有句话我很喜欢:“呼吸着就有希望。”虽然这句话很朴实,但是很经典,说出了最基本的道理,尤其是在一个人失去信心甚至绝望的时候,它很有激励作用。因为你还活着,你并没有失去你最基本也是最主要的武器——你的生命,只要生命还在,有什么是不可能的呢?也许你会比别人多花些时间去努力,但是只要坚持,就有希望。我一直把这句话当成座右铭,因为用最简单的语言说出了最深奥的道理,不要放弃,除非生命之火熄灭。
对于LZ你说的没题材,介个么,写作文是来自生活高于生活,选材在身边——很多小事情都是可写之材,可以把身边的一些事情记在本子上,等到要写的时候从里面挑素材,写的时候可以加上很多虚构的情节,让平淡的生活小事变得丰富多彩,要注意人物的语言和身份的和谐,要注意对文章的主次的区分以及落笔的浓淡,还有就是写文章不是无目的的写,应该有所表达。至于LZ你说的组织不好句子,那就多写写小短篇,200~300字,多用句子去描述某种你感兴趣的东西,看到文章中好的遣词造句就抄下来,转换语言用在自己的文章中,时间长了就能写好了。
不知道这个回答对你有没有帮助,希望你能够顺利完成你的文章。
4. 无命题写10篇作文你是难在无命题上还是难在要写10篇上? 如果是前者,可以给你建议几个常用的比较好写的命题,如果是后者,那我也没办法了, 你自己都懒得写了, 还能指望别人帮你写整整10篇作文么,别人脑袋又没抽……如果真是因为懒到不愿写,就去网上随便抄几篇博文好了,不过被老师发现的话责任自负,呵呵。
无命题作文意思就是你想写啥写啥,其实最好写了,当然很多人习惯了老师给材料给划定中心思想来写,那我就给举几个比较好写的命题和思路吧:
1,读后感。 写这个东西,选择的书籍很有技巧,建议多选那种本身文章中感想和评论部分就比较多的议论文或杂文,如果选的还是比较不常见但很有内涵的好书,那更加容易得到老师好评。 比如房龙的宽容,林达的带一本书去巴黎,或者讲述环保主题的一些书籍,中心思想都是大路货,跟平时练习时常见的差不多,什么宽容和理解,什么中西方文化差异,什么国人素质,什么环保低碳,套个书中的故事材料, 就能洋洋洒洒地写上好大一篇,中间还可以大量引用原文中的观点和评论话语,这样写起来既轻松又有料。
2、日记。我想这个其实是大家最不喜欢写的,因为很容易记成流水账,或者变成‘本故事纯属虚构’,但是如果写一些不常见的经历,还是比较容易写的。比如去参见乡下亲戚的婚礼,或者去农家乐玩,跑去学习乐器书法跳舞英语,中间可以大量夹杂当地风俗的描述,或者各项学习技能的诀窍和背景说明,比如这个乐器的历史来源,目前的流派,练习的指法或者演奏技巧的描述,并说明这个技巧的表达效果(百度啊百度),很容易就凑成一篇有文化底蕴的叙事说明文。
3、。编故事吧~~现在90后写的一波一波的,各种瞎编悬疑惊悚玄幻科幻历险言情,实在不行就找几个熟悉的网络游戏或者动漫(靠谱点的啊,别把BL给弄进来,老师得吐血),把它的情节改编成故事,也就是一篇了。这类注意一下选择叙事的角度,如果是第一人称就一直第一人称,如果是第三人称就不要一下变成你啊我啊的描述, 要不然就显得很乱。
4、散文。这类一般文艺青年喜欢的调调,比如描述赞美一下一幅画,或者一个花园, 或者一个场春雨,一个路人,一只小鸟……考文笔的体裁,如果文笔不好,还是不要尝试了。
5、时事评论。这个需要平常有一定的时事积累,但是真想写也没关系,报纸网络论坛大把大把的评论介绍供你参考呢,比如关注黄岩岛,关注三沙市,或者关注美国的提案,又或者台湾局势,都可以用。一般的路数是先介绍发生过程,然后介绍这个的历史由来和社会背景,加上一些评论分析和你自己的观点,最后得出一个结论,或者提出一个疑问结束全文。
这几个都是常见德一些作文题材和写法,敷衍出几篇来没问题, 要是想写好写精也没问题,就是需要你自己多思考和积累材料了。
今天关于“时事评论作文300字左右”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。