范文程墓在哪里_范文程的墓是谁盗的啊

1.范文程为何忠于大清？范文程结局如何？

2.洪承畴降清是的，是满人篡改了历史。

3.清太祖遇险得贤臣是大仁镜村的传说吗？

4.姓"范"的历史来源?

5.魏承谟生平

6.还珠格格在历史上确有其人吗

洪承畴（1593～1665年），字彦演，号亨九，先仕明后降清，康熙四年（1665年）去世，享年73岁。 获赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑（其墓地在北京海淀区车道沟）。 乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史?贰臣传》。

如何正确对待和评价洪承畴

历史毕竟是历史，不以人们意志为转移，绝不允许杜撰或篡改。评价历史人物，必须以史实为依据，实事求是，客观评价，才能站得住脚，违背这个原则，对历史人物作不公正的评价，早晚是要被翻案。王宏志著《洪承畴传》于19年5月再版时，她特意在封底加上这样一段话：“降清始末内幕，开清第一功，忠臣乎？奸臣乎？历史告诉你一个真实的结论”。就是强调史实最有发言权。 *** 同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中，曾提出衡量古代文学遗产是否值得肯定的标准：“无产阶级对于过去时代的文学艺术作品，必须首先检查它们对待人民的态度如何，在历史上有无进步意义”。这个原则和标准同样适用于评价洪承畴。

一、根据唯物史观，对待人民的态度和历史上对中华民族是否有贡献来看，洪承畴对人民有益，对社会和国家有功。

“生平事迹”已作简介，洪承畴随多尔衮入京时，针对以往清兵到处烧杀掠夺的野蛮行径，提出约法三章：“不屠人民，不焚庐舍，不掠财务”，同时免除三饷。进军江南和云贵，又减少苏杭赋税，停征漕粮，疏请朝廷赈济边民。这就是洪承畴“以民为本，关注民生”的政绩。再者，他借助入内院佐理机务，参与国家大计之机，制订一系列安邦定国的重要措施，诸如袭明制，行保举，选人才，学汉语等。招抚江南时，贯以“以抚为主”的方针，招抚安徽、江西要地十三府，以及豫、鄂、湘四十余寨。招降福建郑芝龙，减少战争损失和生灵涂炭。经略西南王省，实行“以战为守”，“广示招徕”，“开垦田亩”等政策，迅速绶靖南疆，实现国家统一。综上所述，洪承畴有惠于人民，有利于社会，有功于国家，应予充分肯定。

二、要从中华民族是个多民族国家的观点出发来评价洪承畴。

中华民族是由56个民族组成的民族大家庭。在这个大家庭中，各族人民都是同胞兄弟。民族不分大少，应一律平等。汉族可以当皇帝，统治中国，兄弟民族同样可以掌权，治理国家。在中国历史发展过程中，国家经历过几十次更迭，其统治时间有的长达数百年，有的则只有几年或几十年。满洲贵族建立的清朝，统治中国的时间达267年之久，它是我国历史上一个重要王朝。以清代明是历史发展的必然，洪承畴顺应历史潮流，在这个特定的历史条件下，为中华民族的统一和社会发展作出了重大贡献，本属应该基本肯定的历史人物。但由于受儒家传统观念和狭隘民族主义思想影响，历史以来，人们对洪承畴的评价总是有偏见，说他是“大节有亏”之人，甚至给扣上“汉奸”的帽子，使洪承畴蒙上不白之冤。对洪承畴的评价，关系到满汉两族的民族感情和民族团结。记得1996年12月在石狮举办的“洪承畴在清初的历史作用”研讨会上，辽宁省社科院研究员何溥滢女士曾说过这样一句话，“我是满族人，如果将说洪承畴是“汉奸”，那我就不算中国人？”这说明对洪承畴的评价，千万不能从狭隘的民族心理出发，要将其放到中华民族发展的历史长河中去评价。我们要颂扬民族气节，但必须将民族气节与对封建王朝的“愚忠”区别开来。只有这样，才能公允评价洪承畴，还其历史本来面目。

三、民间传说不是正史，不能作为评价洪承畴的依据。

洪承畴顺应历史，背明降清，并为清王朝立下汗马功劳，成为开清重臣。明朝的遗老遗少却恨之入骨，制造种种流言蜚语，谩骂攻击洪承畴。特别是辛亥革命时期，出于反清的政治需要，大造舆论，大骂明末清初降清的汉官是“民族败类”、“大节有亏”、“叛徒”、“汉奸”。洪承畴更是首当其冲，成为“众矢之的”。清末民族，谩骂丑化洪承畴的、戏剧、说唱，诸如《庄妃劝降》、《董小婉》、《素月孤舟》、《洪母骂畴》、《承贬兄》、《六离门》等，纷纷出笼，在社会上尤其是闽南地区造成极其不良影响。舞台艺术最容易感染人，久而久之，则成为“民间传说”。笔者曾看到“惠安高甲剧团”《素月孤舟》的一个“脚本”，编导在简短的“前言”中，曾这样写道：“根据民间传说，加以塑造，搬上舞台……”（这个剧本现存泉州市戏曲研究社）。这种“根据民间传说，加以塑造”的所谓“历史”，是真是伪？可靠程度到底有几分？可是不懂历史的老百姓，尤其是青少年一代，却信以为真，流毒深远。所以说民间传说不能作为评价历史人物的依据。

下面拟就上述几个“历史故事”进行辩析：

l、“庄妃劝降”，讲的是洪承畴兵败被俘时，庄妃劝降，因受女色所迷，而屈膝降清的故事。笔者认为这个问题可以从几个方面来分析：洪承畴是个饱受儒学薰陶的大学士，知识渊博，“礼仪廉耻”无所不精，绝不可能在兵败被俘，生命垂危之际，心生邪念，被一个中年妇女所迷，拜倒在其石榴裙下。洪承畴官位显赫，在当时的社会，三妻四妾也不为过，何愁没有美女作伴。但他只有一妻一妾，发妻李氏又是长期留在英都老家待侯母亲（顺治六年才进京团聚）。只有偏室刘氏在所。洪承畴不是好色之徒，绝不可能在生命垂危之时为女色所动而变节。庄妃是皇太极的爱妾，皇权至高无尚，皇太极绝不可能也不允许庄妃用美色去色引洪承畴。庄妃劝降实属“子虚乌有”之事。

2、“洪母骂畴”是《广阳杂记》作者为贬斥洪承畴而杜撰出来的，目的在于借洪母之口，漫骂洪承畴是个“不忠不义不孝”之人，甚至用“你可以变节降清，我也可以改嫁”的措词，斥责洪承畴。舞台上的洪母竟然穿起嫁衣，坐上花轿，鼓乐喧天要改嫁，伤风败俗。这个问题可以用史实来说明：“顺治四年二月二十日，承畴胞弟承峻偕其子士铭以及老家人陈应安，自泉赴江宁报父丧（洪父于顺治三年九月在家病逝）承畴即派差官唐士杰福建（南安）接母。洪母于同年四月起程，七月初抵江宁。顺治五年四月承畴携母及胞弟，儿子等人，一道回京。洪妻李氏及儿媳林氏于顺治六年四月离家，五月到达杭州，而后转水路进京。”上述资料说明承畴母子相见，既不在老家，也不在京城，而是在江宁。洪母若对承畴降清不满，肯定不会随差官到江宁，更不愿进京。这个道理即使是三岁孩童也会理解。

3、“承贬兄”，传说是承畴胞弟承对他降清不满，兄弟吵闹反目，承畴欲杀之，承逃回老家，承畴率众追杀，至泉州西隅莲心庵，看到承写的一块“大无良心”的木牌，受到良心责备，才返回京城。据传泉州寺大雄宝殿悬挂的“大乘莲心”这块牌匾就是当年洪承写的。这个问题，道理同样很简单，洪承如对其兄降清存心不满，就不会到江宁报父丧，更不会随承畴进京。另一方面承畴和承是亲兄弟，并非仇人，承畴绝不可能从京城直追到泉州，即使是仇人，也不必他亲自出马。再者寺大雄宝殿悬挂的“大乘莲心”这块匾，众眼昭昭，怎样看都无法看出是“大无良心”。骗小孩，骗不了成年人，更骗不过书法家。其目的就是要借洪承之手打洪承畴的嘴巴。真是黔驴之技，拙劣至极。

4、《素月孤舟》讲的是洪承不满其兄承畴降清，不服清廷统治，置小船于英溪隐居。他不食清粮，只吃“明糖”。意为“头不戴清天，脚不踏清地”。历史上有商朝遗民伯夷、叔齐不食周粟，饿死首阳山的故事。唐朝韩愈曾写《伯夷颂》，而却加以否定。英溪不是首阳山，而是英都境内一条溪流，英都的父老乡亲就天天在英溪两岸劳动。承畴能在英溪过隐居生活吗？所谓“明糖”，是炒花生仁和饴糖制成的糕点，性酷热，吃这种糕点，能存活多久？再者，花生和制饴糖的糯米、大麦也是农民从地里生产出来的粮食，而不是从天上掉下来的。这种故事近似《聊斋》故事。

5、“六离门”说的是洪承畴告老返乡，“姑姨舅妗”都拒之门外，不予相认。其目的就是要说明洪承畴下场可悲，连“六亲”都不认他。事实并非如此，洪承畴在明清两朝为官几十年，只有在顺治八年送母回家一次。康熙四年病逝于北京，墓葬西直门外八里庄。洪承畴“告老返乡，六亲不认”的故事纯属捏造。

总之，评价洪承畴必须坚持历史唯物主义的观点和实事求是的原则，摒弃狭隘民族主义思想，以史实为依据，结合其所处的时代背景，客观评价，才能将被颠倒的历史重新颠倒过来，还洪承畴本来面目。

史评

《清史稿》：国初诸大政，皆定自太祖、太宗朝。世谓承畴实成之，诬矣。承畴再出经略，江南、湖广以逮滇、黔，皆所勘定;桂王既入缅甸，不欲穷追，以是罢兵柄。

洪启胤：“家驹千里，国石万钧”。

朱由检：“又闻卿绝食数日，气息奄奄……倒地而死，目犹不瞑……死事重于泰山，意气化为长虹。”

范文程：“承畴必不死，惜其衣，况其身乎。”

夏完淳：“我听说我朝有个洪亨九先生，是个豪杰人物，松山一战，以身殉国，疆场之上，英灵长存。我钦佩他的忠烈，我年纪虽然小，但是杀身报国，怎能落在他的后面？”

黄道周：“史笔流芳，虽未成名终可法;洪恩浩荡，不能报国反成仇。”

孙中山：“五族争大节，华夏生光辉。生灵不涂炭，功高谁不知。满回中原日，汉戚存多时。文襄韬略策，安裔换清衣。”

李治亭：洪承畴顺应历史大势，弃暗投明，把他的才能献给了新的统一事业，并为此做了不懈的努力，是功不是过，更与投降外来侵略者的“汉奸”风马牛不相及。时代已经变了，旧的史学观念也在变。只有抛弃那种以华夷之分的标准评价历史人物，才能对洪承畴及其他降清的人做出科学的评价。

王思治：从历史的大局着眼，清军入关和清王朝的建立，是应该肯定的。而洪承畴则有功于清之开国与清初的统一。

范文程为何忠于大清？范文程结局如何？

撰文/赵立波 导读：作为皇太极最为倚重的谋士范文程，本是北宋名臣范仲淹的第十七世孙，他的曾祖在明朝做到兵部尚书的高位。作为读书人出身的范文程到底因为什么原因不顾唾骂，头顶「 ”汉奸”罪名去死心效力？更为重要的是，在范文程的一手主导下，对大明开始「 ”挖墙脚”，导致了以洪承畴为影响力极大的武将迅速投降，并因此引发羊群效应。此外，他计除袁崇焕，定策入关均发挥了重大作用，甚至堪称满洲第一幕僚长的最大软实力人物。当历史尘埃落定，如何更为清晰、全面对此人物进行透析，这将是本文的最大意义所在。 一、「 ”活着”可能是导致范文程人生第一站投靠满洲的原因，由此开启了历经满洲四朝元老历程。 对于所有人来讲，「 ”辱没先人”的声名是一个道德上最大的耻辱，对于祖上是著名文臣范仲淹的后人范文程来讲或许这种沉重压力更为强大。尽管到了他这代已经相隔数百年，但是范仲淹实在是太出色了，出色到几乎所有读书人都以楷模的地步，读书人对范仲淹的崇拜地步已经到了无可附加的地步，在踏入满洲军营之前，想必范文程更是因此而感到自豪，这个家族虽然辉煌，到了范文程这时已经出现家道中落的情况。他的曾祖范锪，官至兵部尚书，因与严嵩抵触被迫辞官；他的祖父任职沈阳卫指挥同知。范文程年少聪颖，举止稳重，好读书，领悟力强，擅写文章。 皇太极画像 万历四十三年（1615）他考进沈阳县学秀才，次年回抚顺奔丧。转年正是努尔哈赤宣布与大明决裂，建立「 ”大金”的关键时期，而攻克抚顺成了努尔哈赤的第一个手笔。这年范文程被努尔哈赤的部队掠到降民之列，据说当把范文程和其他人打算处死时，努尔哈赤看他仪表堂堂问：「 ”你识字吗？”回答是生员，询问后才知道范文程显赫的家世，于是「 ”太祖喜”，对贝勒说：「 ”此名臣子孙也，其善遇之。”《范文程传》此后范文程为了活命，在努尔哈赤帐下做个文员，而真正让他迎来了他政治春天则是皇太极的继位。天聪三年（1629）范文程被选拔到刚成立的文馆做「 ”书房官”，由此走进了皇太极的视野，此后范文程的才华被皇太极不断重视，由此开启了范文程此后深刻影响满洲政治形态的布局，最终让其历经四朝，成了开国元老中最重要的软实力人物。 二、范文程到底有多重要？几乎参与了后金所有军国重大事务，上阵可杀敌，下阵定国策。 范文程多次在与明军交锋时冲锋陷阵，经常是「 ”突围力战，拔之，不失一人”，在关键时刻配合了皇太极扭转危局的关键助手，成为皇太极不可一日失去的左膀右臂。 相关画面 天聪七年，名将孔有德、耿仲明、尚可喜担任要渡海投靠，范文程以其辩才不断坚定了他们的归降之心。此后在降服洪承畴范文程均出力最大。不久八旗汉军建立，当时许多人推荐范文程为固山额真，皇太极认为：「 ”范章京才诚胜此，然固山一军职耳，朕方资为心臂，其别议之。”意思是范文程的才能超过额真职务，何况还是个军务，由此将他以「 ”内阁”中枢机构方面进行培养，可见皇太极用人相当高明。 画面 崇德元年（1636）范文程被晋升为内秘书院大学士，成为皇太极唯一的心腹幕僚。由于皇太极对其高度重视，他虽然不再议政大臣之列，但几乎能参与所有机密和决策，对清 *** 内外方针的政策制定，国家机构改革和完善，对官员的任免，均有重大话语权。每次研究重大问题时，皇太极必说：「 ”范章京知否？”、「 ”何不与范章京议之？”甚至范文程有病不能履职，皇太极也要等他康复后再进征求他的意见裁决。当初，皇太极还要审阅把关，后来只要范文程缮写的军务，皇太极就不再审阅，还说不会有谬处的。《清太宗实录》 画面 三、范文程的隐忍，在关键时刻推出「 ”入关论”成了历史转折的一个重大战略。 然而接下来因为皇太极的猝然去世，导致了范文程仕途的骇浪，甚至他的妻子也被多铎霸占，对此范文程只能忍气吞声。如果皇太极在位，相信多铎无论如何也不敢有此妄举。面对奇耻大辱，范文程却未见有什么 *** 反应，据载，他照常入值，「 ”气宇洪深，入罔窥其喜怒。”《范文肃公墓志铭》 多铎画像 在多尔衮摄政期间对范文程既使用又不放心，因为范文程是站在维护小皇帝顺治的立场，又因多铎与多尔衮一母同胞，虽然痛恨多铎，又眼见多尔衮专权，内心愈加不安，遂更为谨慎小心，表面上虽然对多尔衮恭顺，实际上却时刻注意与多尔衮保持距离，「 ”时称疾家居”两人的关系遂呈现出微妙与复杂，冷淡中合作，合作中有疏远，若即若离。不久，当多尔衮讨伐明大军行至辽河时，收到了明朝灭亡的确切消息，在紧急时刻，多尔衮紧急召见成病在家的范文程商讨对策。 多尔衮画像 范文程建议立刻入关，进攻李自成大顺，他断言李自成有三个原因可攻，加上大顺军「 ”行之以骄”可以「 ”一战破也”。当时，无论是皇太极还是多尔衮，在与明朝作最后斗争前夕，都想联合李自成共同夺取明朝，唯有范文程抓住明朝新亡，李自成军队立足未稳这样一个稍纵即逝的机会，当机立断，果断出兵的「 ”入关论”，果然事情的发展按照范文程的预料那般，不久清朝全面入关，可见范文程的作用之大。 相关画面 顺治十一年，范文程多次上疏请求退休，福临下旨「 ”暂令解任谢事”，病好后「 ”以需招用”，为表彰其攻击，两次加封他为太傅兼太子太师。康熙五年，范文程病卒，享年七十岁。称赞他「 ”元辅高风”，甚至在清人后来的评价里将他比作汉之张良，明之刘伯温。对于自己的评价是，范文程说他「 ”我大明骨，大清肉耳”想必，对于自己的一生必将掀起巨大争议早有了心理准备。

洪承畴降清是的，是满人篡改了历史。

明亡清兴之际，有一位不容忽视的谋士，他是范仲淹后人，自幼饱读诗书，却投靠了后金，先后辅佐努尔哈赤和皇太极，为清军入关立下了汗马功劳，后又活跃于顺治、康熙两朝，堪称四朝元老。这就是饱受争议的范文程。

范文程，字宪斗，号辉岳，生于15年。范文程是范仲淹后人，其曾祖为正德年间的进士，官至兵部尚书。论家学渊源来看，范文程也绝对算是名门之后了。按史书记载，范文程天子聪颖，且勤学苦读，时常掌灯读书至深夜。这使得他成了远近闻名的?奇才?。

在后金天命三年（1618年）时，努尔哈赤攻下抚顺，而范文程也就此归顺了后金。初降后金的范文程，被划入镶红旗，辅佐贝勒硕托。及至皇太极掌权时，开始设置文馆，招揽儒生到此入职。此时，范文程也逐渐受到了重用。

到天聪三年（1629年）时，范文程跟随皇太极征讨明朝。当时，皇太极攻下战略要地遵化，再次行军前，命范文程留守。足见范文程被重视的程度。在皇太极在大安口受阻时，范文程更是紧急筹措调集火炮，前往增援，帮助清军脱离了险境。

在范文程为清朝效命期间，有两件事最为关键，一是设计除掉了袁崇焕，二是献计多尔衮收降吴三桂，挥师入关与李自成争夺天下。就前者而言，范文程用离间计诱使崇祯将袁崇焕凌迟，自毁长城，为清军扫除了一大障碍；就后者而言，范文程促使多尔衮果断出击，趁乱挥师入关，得以定鼎北京。

那么，身为汉人的范文程，为何会选择投降后金、忠于清朝呢？

在归附清朝（后金）的汉人中，范文程算是比较早的。当时，努尔哈赤虽然羽翼逐渐丰满，比起强大的明朝还是显得太过弱小。可是，范文程却偏偏投靠了努尔哈赤，并终其一生都忠于清朝。

首先需要指出的是，范文程并非主动投靠努尔哈赤，而是被俘后才选择投降的。前文提到，后金天命三年时，努尔哈赤攻打抚顺，而此战中范文程被俘，随即投降。可以说，如果不是被俘，范文程最终会如何选择，还应该是个未知数。

在范文程被俘后，自然也经历了一番挣扎。不过，由于此前他眼见明朝日渐腐朽，可谓江河日下。所以，范文程也算是在对明朝失去信心后，才转而辅佐努尔哈赤的。

在明清战争期间，努尔哈赤、皇太极等人尤为重视汉人，一直极力拉拢那些读书人为自己出谋划策。从这一点来讲，范文程所受到的待遇，也真比在明朝优越太多。俗话讲，良禽择木而栖，士为知己者死。范文程是一介书生，在受到礼遇和优待后，自然也就死心塌地了。

自投靠后金开始，直至清军入关，范文程可谓是屡立奇功。正因如此，史学界一直将范文程视为明清鼎革时期最为关键的谋士之一。

与许多被屠戮的功臣相比，范文程也算是得以善终了。

到顺治朝时，范文程已经日渐老迈。可是，清朝并无告老还乡之先例，所以朝廷一再留范文程在朝为官。直道范文程实在难以上朝，顺治才恩准其卸任，但还是赐以太傅兼太子太师的荣誉，同时每天都命人赐药问诊，照顾范文程。

在清初的几位皇帝中，顺治帝与范文程的感情可谓最为深厚。范文程日渐老迈，难以入宫面圣，顺治便命画师为范文程绘制画像，以便可以不时观看，以解相思之苦。而到顺治驾崩后，范文程则伏地恸哭，以至于难以起身。

范文程不仅自己忠于清朝，还一再训诫儿子们为清朝尽忠：

?我老矣，恨未能以一死报列圣。汝当勉力官方，矢竭忠诚，以成我未竟之志。《内秘书大学士范文程肃公墓志铭》

到康熙五年（1666年）时，范文程病逝，享年七十。康熙帝得知范文程死讯后，亲自为其撰写了祭文，又派遣官员代为前去致祭，赐范文程谥号为?文肃?。及至雍正十年（1732年），雍正又恩准范文程入祀贤良祠。至此，范文程算是获得了无上荣耀。

清太祖遇险得贤臣是大仁镜村的传说吗？

洪承畴降清是史实，否则他降清后的作为难道是杜撰的？再者说，《清史稿》是清亡后所写，人家没必要歪曲历史。不要轻信野史所载。

洪承畴（1593～1665年），字彦演，号亨九。明朝重臣，松山之败后降清，沦为汉奸。满清开国重臣，其所作贡献对于满清的统一、社会安定、经济发展、民族和睦起了十分重要的作用。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。康熙四年(1665年)，承畴公寿终正寝，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。承畴公的墓地在北京海淀区车道沟。 乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列入《清史?贰臣传》，但因其功大，列于贰臣甲等。今天，我们在福建南安在其故居上修建了承畴纪念园。 洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

家世洪承畴出身望族后裔，是武荣翁山洪氏第十二代孙，属东轩五房，书香门第。到了他的曾祖父辈，已是家道中落，并不富裕。曾祖父洪以诜，痒生（秀才）。祖父洪有秩，贡生。文章有名气，早年卒于赴考途中。夫人戴氏在有秩死后生下遗腹子洪启熙（字尔朝，号幼迹公），就是洪承畴的父亲。戴氏孝事姑婆，抚孤成长，被朝廷表节孝烈女，累赠一品夫人。父洪启熙也中秀才，性格庄重，以至孝名闻乡里。娶妻傅氏，是名门闺秀，教子极严。生子三，长承畴，次承畹，三洪承畯。承畹早逝。承峻是名闻泉郡的书法家。

出仕洪承畴童年入溪益馆读书。因家境贫寒，11岁辍学，在家帮母做豆干，每日清晨还要到英圩埔走街串巷叫卖豆干。当时西轩长房的才子洪启胤在水沟馆办村学，洪承畴叫卖豆干之余，常在学馆外听课，偶尔也帮学生做对子。洪启胤发现洪承畴极有天份且抱负不凡，免费收洪承畴为徒，重返校门。洪承畴学习用功，博览群书。启胤老师的《史记》、《资治通鉴》、《三国志》、《孙子兵法》等书都被他借来认真研读，从小就表现了治国平天下的愿望，甚得洪启胤赏识。洪启胤曾在洪承畴的一篇文中批下“家驹千里，国石万钧”的评语。洪承畴在水沟馆读了五年书后，又到泉州城北学馆读书。万历四十三年（1615），23岁的洪承畴赴省参加乡试，为乙卯科中式第十九名举人。次年，赴京会试，连捷登科，为丙辰科殿试二甲第十四名，赐进士出身。

总督三边洪承畴初授刑部江西清吏司主事，历员外郎、郎中等职，在刑部任事6年。天启二年（1622年）擢升浙江提学佥事，以才高识士，所选人才皆俊奇，为朝廷所器重，2年后升迁两浙承宣布政左参议。天启七年（1627年），升陕西督道参议。明末政治腐败，农村破产，压迫剥削日益加重，陕西又逢旱灾，人民无法生活。崇祯元年(1628年)七月，王嘉胤、杨六、不沾泥等在陕西府谷等地首举义旗，全陕响应。从崇祯元年(1628年)至崇祯三年间，高迎祥、张献忠、李自成等先后起义，陕境共有义军100余部。一部份官军边兵，因缺饷哗变，亦加入义军，并成为骨干。明廷令三边总督杨鹤“剿抚兼施、以抚为主”。崇祯二年(1629年)，农民军王左挂、苗美率兵进攻韩城。陕西总督杨鹤手中无将，情急之下，令当时还是参政的洪承畴领兵出战。洪承畴斩杀敌兵三百人，解了韩城之围，顿时名声大噪。 1630年6月，洪承畴被任为延绥巡抚。作为杨鹤手下干将，本该支持上司的“招抚政策”，可是洪承畴没有，他反而大力剿匪。而且不仅剿匪，且并“杀降”！当时被其杀掉的投降“贼军”多达数万，这也是洪承畴出现在每本历史书上都是“人物”的原因。其实如果读过明末“贼军”史就不难发现，李自成、张献忠曾多次诈降，养精蓄锐一段时间后再反。明朝多次对“贼军”剿而不死，就是因为这种诈降。由此可见，洪承畴在这方面是颇有先见之明的。明廷无力养活大批饥民，已就抚者，纷纷再起。1633年，三边总督杨鹤为此被罢官入狱，洪承畴继任陕西三边总督。洪承畴改杨鹤的“边剿边抚（诱降）”为“全力清剿”、“以剿坚抚，先剿后抚”方针，集中兵力进攻陕西农民军。1632年春天，一股农民军由于顶不住官军的压力，向庆阳突围。洪承畴亲赴庆阳，指挥会战。双方在西澳激战数十次，农民军损失惨重，首领杜三、杨老柴被斩杀。此战一扫多年官军之颓气，被朝廷称为“西澳大捷”。各部义军先后东进，1631年至1633年，活动中心移至山西。作战亦由极度分散，各自为战发展为相对集中，互相呼应。高迎祥、张献忠、李自成、罗汝才等部20余万人，号称36营，一度破大宁、隰州、泽州、寿阳等城。崇祯六年(1633年)冬，高迎祥、张献忠、罗汝才、李自成等24营10余万人突破官军包围，经渑池县突破黄河防线，转进至明军力量薄弱的豫西楚北，以郧阳为中心，分部来往穿插于豫楚川陕之间，利用官军分兵守境，互不协同的弱点，进行游击性质的流动作战。明军不得不分兵把守要隘，穷于追剿，陷入战线过长，兵力分散的困境。洪承畴为改变被动局面，以重兵包围起义中心地区，实施重点进攻，高迎祥义军接连败于确山、朱仙镇（今河南开封市西南）等地，被迫转入西部山区。明廷为改变“事权不一、相互观望”被动局面，改用“集中兵力，全面围剿”方针。1634年，以陈奇瑜为五省总督，统一指挥陕晋豫川及湖广官军，由四面分进，企图一举尽歼各部义军。义军相继转进汉中，围剿落空。1634年12月，明思宗朱由检撤陈奇瑜，洪承畴仍任陕西三边总督，以功加太子太保、兵部尚书衔，总督河南、山西、陕西、湖广、四川五省军务，成为明廷镇压农民起义的主要军事统帅。当其调动官军入陕，重新组织围攻时，当时农民军聚集在陕西的有20余万人，其中以闯王高迎祥，及其部属李自成的力量最为强大。洪承畴命总兵贺人龙、左光先出兵夹击，义军突围东走，转进灵宝、汜水（均在河南）。 1635年1月，洪承畴率主力出潼关，在河南信阳大会诸将，准备对起义军实行大规模的军事围剿。义军于崇祯八年初，分三路分进：一部西返陕西，一部北进山西，一部东入凤阳，焚毁皇陵。洪承畴军三月间至河南时，义军已大部又集中于陕西。洪承畴匆匆回军关内。李自成在宁州、真宁两歼官军，破咸阳，逼西安。高迎祥、张献忠等乘官军被牵制于陕之机，三度进入河南。明廷认识到在义军流动作战情况下，全面围剿，势难成功，又改用分区负责，重点进攻的方针。1635年8月，以卢象升为五省总督，专治中原；洪承畴专治西北，各自负责，相互协同。当年冬及九年春，高迎祥、张献忠在河南连续失败，兵力损失过半，残部再返陕西。此时，李自成在兴平等地亦多次失利。明廷为加强陕西攻势，令孙传庭全力进攻汉中的高、张各部，令洪承畴专力进攻陕北的李自成等部。崇祯九年（1636年）七月，洪承畴率军在临潼大败农民军，起义军被围困在丛山之中长达3个月。高迎祥率部从陕西汉中突围，遭陕西巡抚孙传庭埋伏，在整厔(今陕西周至)被洪承畴俘虏，并将其解京磔死。高迎祥余部走归李自成，起义军推戴李自成为闯王。此时，清军入边，破昌平等16城，朱由检急调卢象升率军驰援，中原压力减轻。张献忠乘机复起，联合罗汝才等部20余万人，沿江东进，分散活动于蕲州、霍山一带。 1637年，朱由检再命熊文灿为五省总理，增派禁军1200人，组织新的围剿。李自成进军四川，一度破城l0余座，并攻克甘肃的宁州、羌州，入七盘关，但在1638年返陕时，在洮河一带遭洪承畴及孙传庭军袭击，败走岷州。与此同时，张献忠在南阳亦为左良玉军击败，负伤退谷城。熊文灿遂改围剿为招抚。刘国能、张天琳、张献忠、罗汝才先后降明或就抚。李自成率残部活动于川陕边境山区。1639年十月，陕西最后一股“贼军”——李自成部在流窜途中，被洪承畴令总兵马科、左光先领兵截击。李自成回师转东，洪承畴又令曹变蛟潼关设伏邀击，李自成大败，仅余18骑走入陕南商洛山中，农民起义陷入低潮。洪承畴治军有方，镇压农民起义连连胜利，俘杀高迎祥，又多次打败李自成，统治阶级内部颂声大起，称洪承畴的军队为“洪军”。在取得一定战果之后，洪承畴向崇祯皇帝上书请求留饷银20万两，一部份作军费，一部份赈济贫民。

松山之战 1638年9月，清军两路南下，陷真定、广平、顺德、大名（均在河北）等地，高阳失守，大学士孙承宗殉职，卢象升在巨鹿阵亡，京师戒严。两面受敌的明朝，不得不从西线把主帅洪承畴调来，与孙传庭率军入卫。清太宗皇太极即位以后，清机构日臻完善，国力军力都有很大增长。但是它的地盘，仍限山海关以东。而且在这个有限的地盘中，还有几个明军困守的据点，比如锦州、宁远、松山、杏山、山海关等等，这些据点是清军进一步发展的障碍。为了统一东北并把势力扩展到内地，必须拔除这些据点。为此，皇太极下决心要攻克山海关和锦州，打通去往关内的交通要道，为灭亡明朝、夺取北京创造条件。1938年秋，皇太极领兵攻占义州，以此为基地，展开对锦州的围攻战。崇祯帝也极力加强对山海关和锦州的防守。 1639年初，洪承畴调任蓟辽总督，领陕西兵东来，与山海关马科、宁远吴三桂两镇合兵。锦州有松山、杏山、塔山三城，相为犄角。 1640年冬，清军攻锦州及宁远，洪承畴派兵出援，败于塔山、杏山。1641年春，为挽救辽东危局，明廷遣洪承畴率宣府总兵杨国柱、大同总兵王朴、密云总兵唐通、蓟州总兵白广恩、玉田总兵曹变蛟、山海关总兵马科、前屯卫总兵王廷臣、宁远总兵吴三桂等所谓八总兵兵马，领精锐十三万、马四万来援，集结宁远，与清兵会战。 1641年3月，皇太极发大兵围攻锦州，取长期围困方针，势在必克。清兵逼城列营围困，明锦州守将祖大寿告急。对明朝来说，这些据点所形成的一条防线，是拱卫大门的生命线，要不惜一切代价守住。洪承畴是一位富有实战经验的统帅，他所率领的明军，是分别由八个边镇临时调集起来的。兵虽是精兵，但明末的将帅是骄横出了名的，临阵能否服从洪承畴的统一号令，这是洪承畴难以充分发挥指挥才能的最大障碍。因此，洪承畴主张徐徐逼近锦州，步步立营，且战且守，勿轻浪战。洪承畴控制了松山至锦州的制高点，以凌历攻势重挫清军，锦州局势开始好转。但明廷政治极端腐败，崇祯皇帝又性多疑忌，用人不专，片面听信新任兵部尚书陈新甲的促战意见，同时又密敕刻期进兵。陈新甲还派兵部职方郎中张若骐作监军，到前线督促洪承畴速战速决。张若骐虽是五品小官，但职权很大，使洪承畴以守为战把清军拖疲拖跨的作战方略无法实施，迫不得已，即进师松山。这是洪承畴难以充分发挥指挥才能的又一障碍。七月，洪承畴领兵援锦州，与辽东巡抚邱民仰驻军松山北。洪承畴将骑兵布置在松山东、南、西三面驻扎，将步兵布置在离锦州只有六七里地的乳山岗，准备与清军决战。八月，皇太极得知明援兵已到，便亲率大军从盛京赶来赴援，驻扎在松山、杏山之间，部署在明军的南面，济尔哈朗军攻锦州外城，截断松、杏间明军的联系，切断明军粮道，断绝洪承畴归路，在明军的背后形成一种大包围态势。明锦州守将祖大寿不敢出战。随后，皇太极又派兵夺了塔山之粮。明军的战略意图是在松锦之间与清军决战，现在却被清军切断后方粮道供应，存粮只剩三日，造成了心理上的恐慌，“欲战，则力不支；欲守，则粮已竭，遂合谋退遁。”洪承畴主张决一死战，而各部总兵官主张南撤，最后集议背山突围。两军交战后，洪承畴背松山列阵，派兵冲击清营，一冲不破，便决定撤退。因军中乏粮，诸将各怀去志，遂不待军令，大同总兵王朴乘天黑率部遁走，马科、吴三桂两镇兵也争相率军逃奔杏山。清军趁势掩杀，前堵后追。当他们逃到杏山时，又决定撤奔宁远，结果再次遭到伏击，部卒伤亡惨重。洪承畴由于事先没有决战的决心，明兵两镇六总兵败溃，十数万人土崩瓦解，先后被斩杀者五万三千多人，自相践踏死者及赴海死者更是无计其数。剩下自己带领的残兵万余人，被清军团团围困在松山，饷援皆绝。九月，皇太极回盛京，留多铎攻城。洪承畴突围失败。十月，清军豪格部驻松山。洪承畴战败，明兵不能回城，多半降清。 1642年1月，洪承畴听说朝廷援军赶到，又派6000人马出城夜袭，被清军战败。败兵欲退入城内，但洪承畴见后有追兵，竟下令关闭城门，因而败兵大部被歼，其余的逃往杏山，后遭伏击全被歼灭。洪承畴不敢再战，而朝廷援军也因害怕清军不敢前来。就这样，松山一直被围困了半年之久，城中粮食殆尽，松山副将夏承德叩请清军，愿拿儿子夏舒做人质约降。三月，清军应邀夜攻，松山城破，洪承畴、巡抚邱民仰被俘，总兵曹变蛟等被杀。洪承畴被俘后，久被围困的锦州明军已筋疲力尽，粮尽援绝，又见松山、杏山的明军已败，待援无望。四月，锦州守将祖大寿，便走出内城，率众出降（这是他的第二次降清了）。 塔山、杏山也相继落入清军之手，明军的锦宁防线，实际上已不复存在。松山失陷对明朝影响极大，从此明朝在关外已不能再战，完全无力应付辽东局面，除宁远一地外，全部落入清军手中。皇太极曾自负地说：“取北京如伐大树，先从两边砍，则大树自仆。现在明朝精兵已尽，我再四周纵掠，北京一定可得。”这年10月，他派贝勒阿尔泰率清军入关，大扰河北、山东，攻破3府、18州、67县，俘人口36万，牲畜50万头。（再努把力就可以与李自成会师了）清军中经北京时，明军毫不阻挡，放其回盛京。 关内方面，李自成农民军迅速发展，明军也失去了主动地位。在清军与农民军两大势力东西交攻之下，明朝已处于覆灭的前夕。

降清洪承畴是大明祟祯皇帝的肱股之臣，文武兼备，谋略过人，是不可多得的良才。洪承畴被俘后，清太宗为今后逐鹿中原计，一心争取洪承畴归顺，以“满汉之人均属一体”的政策笼络他，下旨以礼护送洪承畴到盛京（沈阳）；同时，皇太极命斩一同被俘的巡抚邱民仰等人，以威吓洪承畴。到得盛京，太宗派满汉文武官员 轮流劝降，均遭拒绝；清将发怒，举九刀威胁，他“延颈承刃”，始终不屈。洪承畴住大庙而科头跣足，肆意漫骂。洪承畴绝食数日，拒不肯降。皇太极得知洪承畴好色，每日派10多个美女陪伴，也没效果。皇太极无计可施，特命最受宠信的大学土、吏部尚书范文程前去劝降，看他是否果有宁死不屈的决心。范文程至，洪承畴则大肆咆哮，而范文程百般忍耐，不提招降之事，与他谈古论今，同时悄悄地察言观色。谈话之间，梁上落下来一块燕泥，掉在洪承畴的衣服上。洪承畴一面说话，一面“屡拂拭之”。范文程不动声色，告辞出来，回奏太宗：“承畴不死矣。承畴对敝袍犹爱惜若此，况其身耶？”皇太极接受范文程、张存仁意见，对洪承畴备加关照，恩遇礼厚。当夜，皇太极使出了绝招，让自己的妃子——小博尔济吉特氏，携人参汤到洪逆承畴的居所。见洪逆承畴闭目面壁，毫不理睬。小博尔济吉特氏娇嗔地说道：“洪将军，您对大明江山如此赤胆忠心，实在令人敬佩。将军即使绝食，难道就不喝口水而后就义吗？将军，您还是喝一口吧！”洪承畴望着这迷人秀色，听着这温柔劝话，闻着这诱人香味，顿时心神激荡。丽人不断劝饮，同时以壶承其唇。洪承畴不知这“水”是人参汤，便出乎意料地喝了一口。丽人又如此再劝，洪承畴竟连饮了几口。隔日（五月四日），皇太极亲临太庙，洪承畴立而不跪。皇太极问寒问暖，见洪承畴衣服单薄，当即脱下自己身上貂裘，披在洪承畴的身上。《清史稿》载：“上自临视，解所御貂裘衣之曰：‘先生得无寒乎？’承畴瞠视久，叹曰：‘真命世之主也！’乃叩头请降”。 随即剃发易服，归顺大清。皇太极大喜，说：“我今获一导者（向导），安得不乐！”委以洪承畴重任。后来，当得知那天夜里把壶劝饮的丽人是当今皇上最宠爱的庄妃博尔济吉特氏时，洪承畴不胜惶恐。可是皇太极和庄妃待他态度如常，好像根本没有发生此事一般。洪承畴越发感激，死心踏地为大清效劳。 洪承畴本是明朝能臣，位高权重，口碑也不错，既为皇帝倚重，也受同僚和部下的推崇爱戴。松山兵败，举朝大震，都以为洪承畴必死无疑，崇祯皇帝极为痛悼，辍朝3日，以王侯规格“予祭十六坛”，七日一坛，于五月十日亲自致祭，还御制 “悼洪经略文”明昭天下。祭到第九坛时，消息传来：洪承畴降清了，御祭始罢。

仕清洪承畴降清后，清太宗命隶镶黄旗汉军，表面上对他恩礼有加，实际上并未放松对他的防范，使其在家，不得任意出入。终皇太极一朝，除咨询外，也没有任以官职。清顺治元年(明?崇祯十七年，大顺?水昌元年，1644年)四月初九日，洪承畴从睿亲王多尔衮率军l0万大举南下攻明，十一日至辽河，得知大顺军已攻占北京、明思宗自缢，遂用洪承畴之谋，“出其不意，从蓟州、密云近京处，疾行而进”，直趋北京。四月十三日，李自成亲自统领6万兵马，进攻吴三桂，企图夺占山海关。十五日，多尔衮率清军行至翁后所(今辽宁阜新境内)，接吴三桂乞求合兵攻李自成书，立即改变进军路线，日夜兼程，急驰山海关。二十一日晨，李自成军抵山海关，以6万对吴三桂 8万兵力，在石河及东、北、西三面全线发起进攻，吴军濒临危殆。二十一日夜，多尔衮率清军抵达关外的威远城，击败大顺军唐通部。二十二日晨，吴三桂剃发称臣，开关出迎清军。中午，蓄势伺机的清军骑兵在英王阿济格、豫王多铎率领下，突然从吴军阵右杀出，农民军猝不及防，最终失利，由水平(今河北卢龙)退回北京。二十九日，李自成率大顺军仓促西撤。多尔衮命吴三桂向西追击，自统清军直趋北京。洪承畴建议：“我兵之强，流寇可一战而除，今宜先遣官宣布王令，示以此行特期于灭贼，不屠人民，不焚庐舍，不谅财物之意。仍布告各府县，开门归降，官则加升，军民秋毫无犯。若抗拒不服，城下之日，官吏悉诛，百姓仍予安全。有首倡内应者，破格封赏。此要务也。”多尔衮纳他的建议，于山海关击败李自成的农民军后，向明朝官民发布出师告示，结果大军所过州县及沿边将吏皆开门款附，收到极大的政治效果。清兵入京后，顺治帝对洪承畴十分器重，以洪承畴仕明时的原职衔任命他为太子太保、兵部尚书兼都察院右都御史，入内院佐理军务，授秘书院大学士， 成为清朝首位汉人宰相。洪承畴建议清延纳许多明朝的典章制度，完善清王朝的国家机器，献计甚多，大多被顺治纳，加以推行。如恢复明代的内阁票拟制度，以便大学士对用人行政等要务能有所指陈，六科也可以据以摘参，从而达到杜渐防微的目的。他还建议九卿科道会推督抚提镇官员实行保举连坐法，慎重用人行政。为了巩固清的统治，洪承畴建议统治集团也须“习汉文，晓汉语”，了解汉人礼俗，倡导儒家学说，逐渐淡化满汉之间的畛域。顺治帝和洪承畴的一则对话：“上曰：‘朕试人之法，倍难宰（ 相 ）、 ( 督 ) 抚 ，何术方不受欺 ? ’对曰：‘敷奏以言，明试以功。’立论最为宏通，可以为法。上曰：‘ 如此看来，岂《虞书》还是不可不熟读。’对曰：‘岂《虞书》而已哉 ! 五经皆治天下之大宝也。’” 此外，他还举荐许多明朝官吏，倡兴北方水利，对当时政局的安定，经济文化的发展，都起了一定的积极作用。顺治二年（1645年）五月，豫亲王多铎率师攻占南京，福王被擒，南明弘光覆灭；随即占领常州、苏州、太仓、嘉兴等地，址分顺利。多尔衮被胜利冲昏头脑，悍然下“剃头令”：“反对者，杀无赦”。这一带有强烈民族征服性质的命令，立即激起江南汉族人民的强烈反抗，抗清浪潮风起云涌。危难之中，多尔衮于闰六月忙派洪承畴取代多铎，授予“招抚江南各省总督军务大学士”，敕赐便宜行事。洪承畴取以抚为主、以剿为辅的策略，及一系列减轻百姓负担、刺激经济发展的措施，尽量避免过多的武装冲突和流血，为促使国家迅速统一和安定社会秩序起了积极作用。如招抚、 举荐大批明朝降官，请求清蠲免钱粮、停征漕运税等，缓和满汉之间的和阶级矛盾，促进形成安定局面。他以“原官、司留任，不念旧故”为条件，用和平方式招抚宁国、徽州、九江、南昌、袁州、南康、吉安、广信等十三府，使这些地方免遭兵火洗劫。当然，洪承畴受命招抚江南，也镇压许多江南抗清义军，斩杀了明王室内的一些顽固势力，如左佥都御史金声、大学士黄道周、明宗室长乐王朱谊石、瑞安王朱谊防、金华王朱由产、高安王朱常淇、瑞昌王朱谊贵等人领导的抗清武装。洪承畴遭到抗清人士的一致唾骂和谴责，金声、黄道周被俘时都痛斥他无耻变节，连他的母亲和亲弟弟洪承畯也面责他的不忠，但从促进清王朝完成统一中国大业的角度来看，其功绩是主要的。史称“开清第一功”。顺治四年（1647年），洪承畴因父丧，回乡守制。顺治五年（1648年）四月奉召返京，再次入内院佐理机务。摄政王多尔衮对其慰劳备至，宠信有加，一连数日召见垂询各省应兴应革之事，所有建议，无不纳。顺治八年（1651年）闰二月，洪承畴兼管都察院左都御史事，甄别诸御史为六等，有的起升，有的外转或外调，有的降黜，得罪一批朝官。御史张宣等弹劾洪承畴与尚书陈之遴屡集议火神庙密谋反叛，又未请旨私送其母回闽。洪承畴辩白：火神庙集议即为甄别御史差等，非有他故；送母未先请旨，自甘服罪。上谕：“以庙议事，不必悬揣；为亲甘罪，情有可原。着仍留任，以观后效。” 顺治九年（1652年）五月，洪承畴母丧，奉旨私居持服，照常入值。顺治十年（1653年），孙可望、李定国所率领的几十万农民起义军在云、贵归附明宗室桂王朱由榔，抗清出现新高潮。五月，已任内翰林弘文院大学士、兵部尚书兼都察院右副都御史，佐理机务，兼任《大清太宗实录》总裁官的洪承畴，又被任命为“太保兼太子太师，经略湖广、广东、广西、云南、贵州五省，总督军务兼理粮饷”，“吏、兵二部不得掣肘，户部不得稽迟”，事后报闻。此时洪承畴已61岁，临行前，顺治帝设宴饯行，赐宝马、宝刀。洪承畴入湖广后，制定了严防重镇，互为犄角，先安湖广，后平云贵的方略，基本上停止了大规模的攻势作战。他以湖南为中心，实行屯田、备粮、修城防、设水师，作长期。而对西南一带多年战乱，民不聊生，人民需要安定，国家需要统一的时局，洪承畴坚决反对穷兵黩武。他审度时势，实行军事上“以守为战”、政治上“广示招徕”、经济上“开垦田亩”等一系列方针政策，为靖南疆促进国家统一立下了历史性功劳。顺治十二年（1655年）五月，孙可望攻岳州（今湖南岳阳），为洪承畴设伏所败，撤回贵州。顺治十四年（1657年）洪承畴经略湖南时，驻于长沙黄兴北路又一村明代吉藩四将军府（今青少年宫），并建集思堂。署之东有真武宫，明吉藩建。清初，真武宫成为关押“反清复明”人士的监狱，著名学者陶汝鼐即下狱于此。后又因“洞庭举事”一案，株连湖湘名士300余人，会审真武宫。俟洪承畴到长沙，才平释此案。顺治十四年（1657年），桂王的永历内部发生矛盾，孙可望在与李定国的内战中失败，穷蹙请降。世祖一面命洪承畴率所部相机进取，一面命平西大将军吴三桂自四川、征南将军卓布泰自广西分道进兵贵州。顺治十五年（1658年）二月，世祖又命信郡王多尼为安远靖寇大将军，统军南征。九月，清兵各路会师入云南。顺治十六年（1659年）正月，清军攻陷昆明，云南平定。洪承畴上疏说，云南地方险远，少数民族众多，不易治理，要留兵驻镇，于是顺治以吴三桂为平西王留驻昆明。他又看到云贵地区地瘠民苦，疏请发内帑赈济贫民，建议暂缓向逃亡缅甸的桂王余部进军，使战乱之后的云贵地区的社会秩序渐趋安定，生产开始恢复。顺治十六年（1659年）八月，洪承畴因年老体衰、目疾加剧，请求回京；翌年正月，奉旨解任回京调理。因洪承畴功大、位高、权重，遭满洲贵族和一些汉族大臣的猜忌，并受到冷落。顺治十八年（1661年）正月，顺治死，子玄烨（康熙）嗣位。这时洪承畴业已69岁，仍任大学士，却感孤独，于五月疏乞休致。朝廷几经争论，康熙才授以三等阿达哈哈番母（轻车都尉）世袭。康熙四年（1665年），洪承畴病逝，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。洪承畴的墓地在北京海淀区车道沟。文物部门曾进行过挖掘；“”期间墓地被破坏殆尽，但仍残留有石碑、龟趺、石人等雕塑，古木也很多；现仅存一对石狮子。洪承畴于明?崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

姓"范"的历史来源?

在沈阳市的东北部，有一座与辉山毗连的山，以前叫“凤台山”，现在叫“引龙山”。这座山层峦叠翠，虽然不如辉山的景色优美，但它却应该比辉山有名，因为它是一座由清朝开创者努尔哈赤册封过的山，而且，在民间还有一个曲折动人的传说。

相传努尔哈赤攻占沈阳之前，曾派人四处察访贤士。有百姓说，在沈阳城东边凤台山下，有位隐士，名叫金世龙，才智过人，精通天文地理。明朝官府曾多次重金聘他入朝为官，他都回绝了。他背地曾对人说过，明朝气数已尽。努尔哈赤忙派人前去召见。

..辉山风景

差人找到了金世龙的家，大声召金世龙出来接旨。连喊三遍，不见回声。差人以为屋里没人，闯进屋一看，一个相貌长得不咋样的矮个小老头，躺在炕上，睡得正香。领路的人说，他就是金世龙。差人到炕边叫，可他鼾声如雷，怎么也叫不醒。差人只好回营禀告。

努尔哈赤说：“求贤就要礼贤下士，怎么能胡来呢？”遂又命大学士范文程带人去请。

第二天，范文程等人在村外便下马，步行进村，金世龙正在后菜园给大浇粪。范文程等人不声不响地站在菜园边上观看。金隐士好像压根不知道他们来，一勺一勺地浇。有一勺洒地边上，溅了范文程一身。随从刚要发作，范文程止住了。他躬身施礼，说明了来意。

金隐士听罢，竟唱起了小调，再也不理范文程他们了。范文程扫兴而归。

努尔哈赤听罢，要亲自出马，众贝勒忙纷纷劝说。范文程也劝称，有明朝官兵马队，需要小心。

第二天，努尔哈赤和范文程又带了一名武将，改扮成商人模样，前往凤台山。金家的屋门虚掩着，室内无人。邻居说金隐士清早就出门了，说要三五日才归。努尔哈赤非常失望。

突然，一队明军官兵马队从后面冲了上来。努尔哈赤忙策马奔逃。随从武将被官兵一箭射于马下。范文程的马屁股上也中了一箭，驮着他朝小路落荒而去。只剩努尔哈赤一人，策马狂奔。明军官兵却紧追不放，一气追出几十里。这时，努尔哈赤被追到了辉山北边的一座山脚下，他弃马爬山。眼看就要被追上了。突然，他发现不远处有个山洞，洞口有个人正朝他招手。努尔哈赤紧跑几步，闪进山洞。他来到洞内一看，招手的人不见了，山洞里根本没有藏身之处。努尔哈赤只好贴身在洞壁。官兵越走越近，这时，洞内喷出一团浓雾，遮住了努尔哈赤。明军官兵摸索着穿洞而过，追下山去了。

浓雾散去，努尔哈赤见到一个矮老头，正是刚才朝他招手的人。努尔哈赤忙施礼说：“莫非你是仙人，救了我的大驾？”那人说：“不是的，我只是拨开了堵着洞北口的灌木，让山雾从此穿过。”努尔哈赤哈哈大笑说：“本王将来要坐天下，定封此山为‘隐龙山’”。他止住笑声问，“你是谁？为何也孤身一人藏于此洞？”“在下金世龙，在此恭候大王。”“好个金世龙！”努尔哈赤涕泪见礼。金世龙完全被努尔哈赤的一片诚心所感动，决意参佐军机，可是只做谋士，不求封赏。努尔哈赤同意了。他们在洞内席地而坐，谈论起时政和军机，越谈越投机。

后来，金世龙同范文程等人辅佐努尔哈赤打下了沈阳、辽阳。努尔哈赤定都辽阳不久，金世龙就身老病故。念金世龙助清有功，努尔哈赤将凤台山赐给他做葬地。光绪年间，金世龙的后代金正园在任承德（今沈阳）知县时，为了光宗耀祖，又为他重修陵墓。

后来，人们便将凤台山称为“隐龙山”，一来二去，又叫成了“引龙山”。山下的这个村子就称为“金大人屯”，也就是今天的“大仁镜村”，“大仁镜”就是“大人金”的谐音。

魏承谟生平

姓"范"的历史来源?

自己姓范,觉得姓范的好少...

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姓 出自祁姓。以邑为氏，据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，为唐杜氏。周成王灭唐，迁之杜邑（陜西西安东南），时称杜伯。周宣王杀杜伯，其子隰叔奔晋为士师，其玄孙士会担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范（今河南范县），所以又称随会、范会，死后追谥武子，所以也称范武子。子孙遂以封邑范为姓，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。 一、起源分布 范（Fàn）姓源出有三： 1、出自祁姓，为帝尧裔孙刘累之后，以封邑名为氏。范氏比许多其他姓氏更特殊的地方，就是对于自己姓氏的来龙去脉，十分清楚。据《姓纂》的记载：?帝尧裔孙刘累（刘累为刘姓始祖）之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子温叔奔晋为士师，曾孙士会，食于范，遂为范氏。?据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯（杜伯为杜姓始祖）。杜伯无罪见杀，其子奔晋为士师，其玄孙士会因功封于范（今河南省范县），子孙遂以封邑范为姓，称为范氏。士蒍后世大宗世代称士氏，士蒍有二子，长子士缺、次子士毂。士缺又有二子，幼子名士会，是为范武子，士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣；次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士囏侍秦，复刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。士燮生范宣子士匄，善刑法，执政晋国。士匄生范献子士鞅，又为晋国执政。士鞅生子范昭子士吉射，士吉射贪婪刚愎，为赵简子所驱逐，范氏才退出晋国政坛。此时，士蒍已是子孙满天下。范氏的始祖，在得姓之初更已显赫万分，自士会以后，范武子、范文子、范宣子、以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期政治的世家钜族之一。 2、出自其他民族改姓： ① 晋时，南蛮有林邑（古国名，亦称占城，故地在今越南中南部）王范文， 初为夷师范椎之奴，后为林邑王范逸辅佐，后因林邑王无子，使这一支范氏不断繁衍壮大，后为越南人改汉姓范。 ② 金时女孛鲁术氏，汉姓有三，其一为范。 ③ 满、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有范姓。 3、出自楚国，以地为姓： 楚国有范地，左传文公九年，有范山。 得姓始祖：士会。士会（约公元前660年—公元前583年）即范武子（随武子），春秋时期晋国大夫，士蒍之孙。祁姓，士氏，名会，字季，因封于随，称随会；封于范，又称范会；以大宗本家氏号，又为士会。因迎公子雍之事流亡秦国，河曲之战中为秦国献计，成功抵御晋军。后被赵盾用计迎回晋国。邲之战中看到晋军内部不和，主张班师。荀林父死，升任执政，专务教化，使晋国之盗皆逃于秦。郤克使齐受辱，请求伐齐不得，士会担心晋国发生内乱，告老让郤克为执政。二十年后，晋悼公犹修?范武子之法?，百年之后，赵武（赵氏孤儿）、叔向等犹追思士会，欲从之游。范姓尊士会为范姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 西周成王时，迁于杜。 公元4世纪中叶，范氏迁入魏。西汉以前范氏部分人迁至南方。汉代至南北朝时期，范氏分布更为广泛。据范氏族谱记载，唐僖宗乾符元年，由于中原战乱，河内人范坤举家18口徙居浙江杭州，后移江苏南京，再徙福建宁化黄竹径，是为范氏入闽始祖。至宋代，范氏称盛于福建，人才济济。此后，范氏除在闽南一带发展繁衍外，又分出广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等支派。从明末开始，闽、粤范氏陆续有人移居台湾，有的进而迁至海外。宋代以前的范氏名人，大都出自今河南。 范姓以河南范县发祥，智伯灭范后，有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范姓地入魏，居今河南、河北、山西之间。战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦汉之际，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西汉中叶时，有度辽将军范明友，因北击乌桓有功，封平陵（今山东省历城）侯，其大部子孙回迁南阳。范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而迁居钱塘，这一时期还形成范姓的另两大郡望，汝南范姓是东汉金乡侯范式之后，河内范姓是东汉司隶校尉范滂之后，范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内，一部徙代郡（今山西省大同）。西晋的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚（左将军范晷之少子）避乱江南，范汪（范晷之孙）南渡，其后代落籍于丹阳（今安徽省当涂），后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范姓。南阳范姓居江南者，在东晋南朝之间人才济济，光耀史册。唐安史之乱时，有河 内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。宋时，入闽的范姓有移居广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶丰等地，此期范隋的后裔出了个大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南省伊川彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠，洪武年间，范正国的十世孙范岳山任隆庆仓大使，因失职被充军沈阳，其三子范孝文一支世居沈阳，并在东北繁衍昌盛起来。至清朝时，范孝文七世孙范文程仕历清初四帝，子孙留居北京。如今，范姓在全国分布广泛，尤以河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省多此姓，上述七省范姓约占全国汉族范姓人口的百分之六十二。范姓是当今中国姓氏排行第六十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三六。

还珠格格在历史上确有其人吗

在历史上没魏承谟其人

是范承谟

范承谟

〔清〕字觐公（一六二四至一六七六），一字螺山，镶黄旗汉军人。大汉奸范文程第二子。顺治九年（一六五二）进士，历官浙江巡抚、福建总督。任上历勘浙江荒田，请免赋三十余万亩，赈灾抚民，漕米改折。“三藩之乱”起，被耿精忠囚禁，后被杀。赠兵部尚书，谥忠贞公。诗宗盛唐，字则骨劲神清，法兼颜、米。卒年五十三。《陆光旭忠贞遗墨跋、频罗庵集》 范承谟，字觐公；汉军镶黄旗人，大学士范文程之次子。年十七，选充侍卫；仍以茂秀得应制科，中顺治壬辰进士，由翰林院编修擢秘书院侍读学士，迁国史院学士。

康熙七年，授都察院副都御史，巡抚浙江。时吴三桂王云南、耿精忠王福建、尚可喜王广东，号三藩王；骄蹇未易控抑，朝廷一示以宽大，恐急激生变。承谟至浙，以固民心为本，劾奏吏之为民害者；及得民间豪猾，除之，务使民安静乐业。浙东诸郡田硗确，积逋年久；承谟请蠲免，得诏行。巡山，农进脱栗饭、瓜果，受食之；与父老童稚相接语。以故悉民疾苦，设施拯恤。八年，嘉、湖二府水灾，疏请漕粮停运十年，请宁海、太平、平阳、石门、乌程五县及温州卫漕粮积逋概行停止；户部核漕粮无豁免例，圣祖特旨下部再议，卒宽恤免徵。承谟在浙四载，前后疏奏，天子悉俞其所请；民无负累，以得安其新业。朝廷知承谟曲体民隐，抚民如食疾子；而福建边疆重地、海氛未靖，加承谟兵部右侍郎兼都察院右副都御史，总督福建军务。承谟未赴任，以病疏辞，不允；请陛见，允之。遂入觐，口陈军食欠阙及需饷急切情状；时康熙十二年七月也。承谟至闽，疏言『闽人活计，非耕即渔。自禁海已来，徙边海之民居，内以台塞为界；民田废弃二万余顷，亏减正供至二十余万。请听民沿边捕，十取一以充渔课；其所入可接军饷』。又陈军屯有五便，请使受饷之士卒垦辟荒地；六年后，始裁其饷。是时吴三桂反於云南，承谟密上封事，言『功令钱粮考成太重及盗案处分太严，致有司专务催科，共相讳盗，图苟免参劾；请因时制宜，以宽广得民』。会闽藩阴与吴三桂连结，谋逆已成。承谟觇其言貌异常，欲出巡海峤赴漳、泉阅镇兵以遥制之，不果行；乃密檄诸道，将以谒新总督为名，各率健儿前至，用折逆谋。事未集而闽藩反，诈执承谟，承谟仰天大骂，耿精忠素惮承谟威望，杀之重民之怒，乃械系承谟，置守者三十二人。贼进水浆，承谟绝食，八日不死。而巡抚刘秉政已为精忠所得，遣说承谟降；承谟令两卒扶持下床，秉政且进且揖，承谟奋足蹶秉政仆地，骂曰：『诸逆旋当受诛，我先褫其魄』！十七年九月，王师破仙霞关，精忠降；趣遣人刺承谟，以灭反状。同时死者，自幕客至隶卒五十三人。

承谟居械所三载，冠御赐冠、衣辞母时衣，每朔望奉「时宪书」置上几，北面拜跪。及死时，贼夜至，承谟起索冠，贼夺而掷之；承谟以械拉掷冠者头，乃整衣望阙九叩首，竟被害。贼焚其尸，弃之野。泰宁人许鼎，先伏匿，收得烬体；明年，潜行负至京师。天子震悼，赐谥「忠贞」。

以上戴震《范忠贞传》

范文程（附子承谟）

国家肇兴东土、光宅方夏，开国佐命之英，皆天潢贵胄，位列亲藩、勋在册府，未敢援入「先正」之列；即翊运勋臣之侑飨太庙者，若信勇公费英东、宏毅公额亦都、武勋王扬古利等，又皆立功天命、天聪、崇德间，在世祖章皇帝统一区宇之先。故论入关后宣力文臣，必以范文肃公称首。公历事太祖、太宗，当王师入关时，首定大计、劝进兵；诏敕檄谕，皆出其手。终世祖朝，位元辅；经营草昧，用弼成我国家丕丕基。薨於圣祖康熙五年；躬阅四朝，登上寿。子孙继武，为国宗臣。视汉之酇侯、留侯，唐之房、杜，朱之赵中令，元之耶律文正，明之诚意伯，有过之、无不及已。

公讳文程，字宪斗，沈阳人；本宋文正公仲淹后。少颖敏沈毅，读书通大义，为诸生。天命三年，杖策谒太祖高皇帝於抚顺；伟其貌，询其家世，谓诸贝勒日：『此名臣后也』！厚遇之；命直文馆，参预帷幄。天聪三年，我军解大安围，克遵化；五年，招降大凌河城；六年，陈进取秘计；七年，援明将孔有德来归：皆公策也。会初设固山额真，廷议首推公；太宗曰：『此一军职耳。范章京，朕之心膂；其别议之』。时宏文馆尚未有大学士，而公所领皆枢密重事，每召对，夜漏逾数十刻始出；或未及食息，复奉召：率以为常。崇德二年，改六馆为内三院；授公秘书院大学士，加世职二等甲喇章京。每议大政，辄资筹画。

八年，拨隶汉军镶黄旗。是岁，世祖嗣服。明年，为顺治元年；四月，流贼李自成陷明北京，明将吴三桂来乞师。上召公於汤泉，决策进兵；公力疾趋朝，建议曰：『自闯贼猖狂，中原涂炭；近且倾覆京师，戕厥君后：此必讨之贼也。虽拥众百万横行无忌，然揆其败道有三：逼殒其主，天怒矣；刑辱搢绅、拷劫财货，士愤矣；掠民赀、*人妇女、火人庐舍，民恨矣。备此三败，行之以骄，可一战破也。我国家上下同心、兵甲选练，诚声罪以讨之；恤其士大夫、拯厥黎庶，兵以义动，何功不成』！又言：『好生者，天地之德也。兵者，圣人不得已而用之。自古未有嗜杀而得天下者。今诚欲统一区夏，非乂安百姓不可』！於是大军遂发，公扶病随徵；申严纪律，秋毫勿犯，妄杀者罪之。二十二日，入关大战，败贼兵二十万。我军长驱而西，民多逃匿；公草檄宣谕，言『义兵之来，为尔等复君父仇，非敌百姓也。今所诛者，惟闯贼。官来归者复其官、民来归者复其业，必不尔害』！民心遂大安。五月朔，摄政睿亲王多尔衮帅师入燕京；公建议首先为明帝发丧，易梓宫、备仪卫、议谥号，为文纪其事。十月朔，世祖定鼎，公疏请抚遗黎、起废斥、定册籍、减赋额，尽除明季加派、税饷、厂卫诸弊政。尝昼夜在阙下，事无巨细应机立办；开国规制，公手订者为多。

中原既定，请再行乡、会试，以教人材；国用不足，请兴屯田；又上保举连坐法：诏皆立予施行。累加一等梅勒京章及一等男世爵，赐号「巴克什」。六年，任议政大臣，纂修「实录」；加世爵至一等子，晋少保兼太子太保。以疾乞休，优诏许暂解职调理，病痊即召用；特加太傅兼太子太师。世祖亲调药饵，驰赐。十四年，诏遣画工就第图公象，藏於内府。康熙元年，上谕阁部曰：『原任大学士范文程、希福、宁完我、额色黑，皆太宗文皇帝股肱之臣，勋劳最著；其子宜擢用』。

越四年，公薨。圣祖震悼，辍朝二日；再遣大臣致奠，赐祭葬加等，予谥「文肃」，御制碑文勒墓上。五十二年，御书「元辅高风」，额其祠。公尝言天下治安，惟在得贤。庶官中有一眚不掩者，悉为奏请湔擢，后皆称职；於直臣善类，尤力保全。性廉慎，好施与，器量宏深，人莫测其喜怒焉。雍正中，诏入祀贤良祠。长子承斌，袭一等子爵；四子承烈字彦公，累官户部侍郎。

次子承谟字觐公，顺治九年进士；由编修，累迁国史院学士。

康熙七年，巡抚浙江。故事：督、抚受事，必劾不法吏；两司列状请，公阅而哂曰：『是欲吾舍豺狼而问狐狸也』？还之。一日出片纸，尽列两浙豪恶姓名及墨吏之尤者劾系，置之法；闻者皆悚息。会杭、嘉、湖水灾，奏贷库银八万两买米平粜，并请蠲缓；又许最贫者得附老弱例肩盐自给，全活者多。先是，宁、台、温、处、金、衢诸府属荒田，经前总督赵廷臣请除额赋，有旨命承谟履勘；至是，遍历其地，奏豁荒田地二十九万四千六百亩有奇、水冲田地二万一千九百亩有奇。十年、因疾解任；浙江总督刘兆祺、提督塞白理各据民词吁留，给事中姜希辙、柯耸、御史何元英等亦言其爱民如子，劾贪除猾、杜加耗私派陋规、单骑勘荒、悉心赈恤，浙人爱戴；请旨俯顺民情，留原任。在浙四载，民安其治。每出巡，山农进瓜果、脱粟饭，受食之。日与父老童稚接，以故悉民疾苦，得设施拯恤。

十一年，擢福建总督。以疾辞，不尤；请陛见，许之。明年入觐，上遣御医诊视，赐参药，趣赴新任；解御衣冠及鞍马，赐之。初，福建总督驻漳州；至是，将撤靖南王耿精忠藩属回京，特命移驻福州。抵闽，疏陈军屯之利，请令士卒垦荒地六年，始裁其饷。又言『闽人生计非耕即渔，自海禁严徙沿海民居内地，废民田二万余顷，亏赋额二十余万；请听民沿边捕，取鱼课以益军饷』。

十三年，吴三桂反云南；承谟密疏，言『功令考成过重、盗案处分过严，致有司专务催科且讳盗；请以宽大系民心』！会精忠阴附三桂，公察其有异志，计督、抚标兵少，又与精忠所部习，不足恃；乃疏请增兵，复旧额。又请巡海峤，赴漳、泉阅镇兵以遥制之。疏上，未及行；客谓公曰：『滇氛以及楚矣，盖以备邻封为辞，出据其上流乎』！公曰：『彼逆犹未发也；我动，彼且得间，谓我据地阴图之，因以怒其下。是我失守而激变，不可为也』。乃密檄诸道，将以谒新听督为名，各率健儿赴行省，用折逆谋；军未集，而精忠叛。是年三月，精忠诡言海寇至，邀与计事；巡抚刘秉政附精忠，促之行。公知有变，左右请擐甲以从；曰：『众寡不敌，备无益也』。乃坦然按辔。至则逆众露刃相胁，公挺身前骂贼。精忠素惮其威望，恐杀之重民怒，乃闭诸土室，置守者三十二人；绝粒八日，不死。精忠遣秉政说降，秉政且进且揖，公奋足蹴之仆地；骂曰：『逆臣不日当就诛，我先褫其魄』！在械所三载，冠御赐冠、衣辞母时衣。每朔、望，奉「时宪书」一帙，北面再拜。间为诗文，以桴炭画壁上。被系时，部曲有张福建者，手双刀、奋呼夺门，连毙贼，力竭而死。蒙古人嘛尼，守者三十二人之一也；感公忠义，谋令出走。事泄，精忠将磔之；大言曰：『吾宁与忠臣同死，不愿与尔逆贼同生』！

十五年九月，王师入仙霞关。精忠将降，翼饰辞免死；惧公暴其罪，遣逆党逼令就缢以减口。时贼以夜至，公起索冠，贼夺而掷之；乃以械抶掷冠者头。寻整衣，望阙九顿首，就缢。幕客无锡嵇永仁、会稽王龙光、华亭沈天成、从弟承谱及亲属家丁隶卒五十三人，并遇害。旧役王道隆以奉使还至延平，闻变自焚死。贼焚公尸，弃之野；泰宁骑兵许鼎预伏宿莽中，乘夜收得烬体。明年，潜负至京师；天子震悼，遣内大臣奠爵。赠兵部尚书，加太子少保；廕一子入监。赐祭葬，谥「忠贞」，御书碑文赐其家。十九年，精忠赴市朝日，公子时崇手矺其肉以祭墓。福建士民立专祠於道山，御书祠额曰「忠贞炳日」。所著有「吾庐存稿」、「蒙谷自序」、「百苦吟」及「画壁遗稿」；时崇以稿进呈，圣祖亲制序。雍正中，诏入祀昭忠祠。

以上摘自李元度《国朝先正事略》

附：

《条陈闽省利害疏》（康熙十三年，范承谟）

窃惟古今之时势，有常必有变；人臣之谋国，有经必有权。兹当滇南告警，变起仓卒，一切关系疆场之事，有斟酌权宜可济时变者，即不得概执引经之说，以疏於事变（先）而忽於未然也。臣且就闽省目前情形，为我皇上陈之。

闽人活计，非耕则渔。一自迁界以来，民田废弃二万余顷，亏减正供约计有二十万之多，以致赋税日缺，国用不足。而沿海之庐舍■〈亩犬〉亩化为斥卤，老弱妇子展转沟壑、逃亡四方者，不计其数；所余孑遗，无业可安、无生可求，颠沛流离，至此已极！迩来人心皇皇，米价日贵；若不安插，倘饥寒迫而盗心生，有难保其常为良民者矣！我皇上停止海界之禁，正万姓更生之会；而闽地仍以台寨为界，虽云展界垦周，其实不及十分之一。且台寨离海尚远，与其弃为盗薮，何如复为民业！如虑接济透越，而此等迁民从前飘流忍死尚不肯为非，今若予以恒产，断无舍活计而自取死亡之理！即钉、麻、油、铁、丝绸、布帛皆奸商巨贾、势豪土棍有力者之所办，穷民亦无此资本，何由而济！如虑逼近沿海，难免寇■〈舟宗〉侵掠；夫「海贼」可以登岸之处不过数所，余皆海潮涌入之小港，时涌时退，不能停泊。若设防兵堵御要害，则寇亦无隙可乘。设立水师，原为控扼岩疆，未有弃门户而反守堂奥之理！目今多事之时，海逆不无窥伺；伏乞皇上允臣相度形势，应仍旧者照旧防备、应更移者奏请更移，务使将领不得偷安，则门户既固而迁民可以开垦复业，无以粮齎寇之忧、无透越接济之虑！兵既卫民，民不失所：此捍外安内之要著也。

从来富国强兵，莫有过於鱼盐之利。闽自禁海以来，利孔既塞，是以兵穷民困。目下青黄不接之际，追呼虽频，输将仍缓，兵丁乏授食之需，引领协济；各省处处添兵、在在索饷，安能及朝协济乎？今惟有请照木筏取鱼事例，容渔户沿海捕，每十筏联为一甲，行以稽■〈大上旦下〉连坐之法。遇开港之时，止许随带乾粮，不许多携米谷等物；令就近将领率防兵巡哨，督押渔筏朝往暮归，仍照编甲次序湾泊内港，聚集一处，以便稽察。其捕之鱼，十取其一，以充国课。此项钱粮，或接济兵饷、或借给迁民；如有赢余，或存贮备修船只：一举而数善备焉矣。

事如可行，臣即相机设施；如不可行，决不致贻边疆之患。兵饷裕而国用自足，荒田垦而流离可辑，催科缓而人心共安矣。

博主评曰：范文程、范承谟父子之于清，可谓忠矣。范文程本为明朝诸生，而降虏，对清而言，乃是张元、吴昊一流的人物。承谟为文程子，然事清始终，实不易。

历史上是没有还珠格格的，《还珠格格》 纯属虚构。

作为一部服装偶像剧，《还珠格格》的影响力就像一部大片，引起了清代强烈的旋风。原著的作者琼瑶女士说，《还珠格格》是一部受北京西郊“公主墓”名字启发而创作的虚构文学作品。事实上，北京市的历史几百年来，数百名公主埋葬在这里，超过几十个村庄。然而，由于年代久远，公主墓大多被湮没，形成的村落较少。目前，北京大约有10个地区仍以“公主墓”命名，分布在海淀、朝阳、丰台、房山等地。其中，最著名的是北京西郊复兴门外的“公主墓”。

扩展资料

还珠格格的创作背景：

19，琼耀前往北京访问公主坟。琼耀自己回忆说：“还珠格格故事的灵感来自北京公主墓。我去过北京很多次，我对北京的地名和巷名很感兴趣，因为这是非常现实的。比如帽子的胡同，比如帽子。狗的尾巴胡同像狗的尾巴。当你看到它的名字时，你可以想象它的地形。但是在北京有一个叫公主坟的地方是很奇怪的。和一些朋友聊天时，我知道这个地名有一个传说：据传说，乾隆年间，乾隆收集了一个民间妇女作为义妇，并封为栅栏。

盖格死后，因为他不能埋葬在陵墓中，他被埋葬在公主坟的地方。当然，当时的公主墓仍然是一棵烟雾缭绕的藤蔓。那是一个非常偏僻的地方。由于有埋葬公主的特权，这个地方从那时起就被称为公主坟墓，今天已被使用。”

福兴公主墓的主人是乾隆的“仙女”。后来，琼耀肯定地说：“我不是历史学家。”景竹格格是一个完全荒谬的故事。书中所涉及的人物也充满了我自己的想象力。请读者不要把这部和“历史”混为一谈。

参考资料：

还珠格格琼瑶创作长篇百度百科