范文程后人在清朝灭亡_范文程后代是满族吗

1.满清第一汉臣范文程的老婆被多铎抢去享受，他是什么态度呢？

2.范文程被称为满清第一功臣，为什么反而有人说他是汉奸？

3.清朝旗人是一个怎样的存在？他们拥有着怎样的政治地位？

范字的来历 范读作fàn，是形声字，艹（H）为形，铮fán）为声。范本指一种草（见《说文》），现多用作姓氏。

范氏的由来 尧有个裔孙叫刘累，西成王时迁居杜（今陕西西安东南），建立杜国，称为唐杜姓，他的孙子士会，春秋时任晋国大夫，因授封于范地（现在的河南县），以封邑为姓，就是范氏。士会死后被称为范武子，其之后，又有范文子、范宣子、范献子，世代为晋国上卿。公元前4世纪中叶，晋国为韩、赵、魏三家所分，范姓进入魏国。在西汉以前范姓部分人已迁徙到南方。汉代到南北 朝时期，范姓分布更为广泛。到宋代，范姓称盛在福建，人才济济。此后，范姓除在闽南一带发展繁衍外，又分布 广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等支派。从明末开始，闽（MIN）、粤（yue）范姓陆续有人移居台湾，有的又进而迁到海外。宋代以前的范姓名人，大都出自现在的河南。例如：春秋末政治家范蠡。东汉学者范丹，清诏使范滂。东晋经学家范宁，南朝宋史学家范晔（yan ），顺阳人。齐、梁唯物主义哲学家和无神论者范缜。唐代武则天时宰相范履冰。此外，十六国时涪（fu）陵丹兴（今天的四川黔江）人范长生，在李雄称帝成都时被尊为天地太师；北宋有著名政治家、文学家范仲淹，画家范宽，南宋有福建农民起义首领范汝为，诗人范成大，荆湖都统范天顺；元代有文学家范椁(guo)；明代有戏曲作家范文若,藏书家范钦；清代有太傅(fu)兼太子太师范文程，乾隆时围棋国手范西屏，太平天国将领范汝增，文学家范当世；近现代有马克思主义历史学家范文澜，新闻工作者范长江。在当今按人口多少排次序的中国姓氏中，范姓居于第61位。

“范”姓的由来 姓氏起源:范 姓 出自祁姓，为杜氏后裔。舜时，封尧的儿子丹朱在唐，丹朱再传至尧裔孙刘累，后刘累迁居鲁县，称系韦氏，商末，迁于唐。周成王时，唐被灭。唐贵族迁到杜，为伯爵国，称唐杜氏。周宣王时，桓在朝中任大夫，人称杜伯。桓因宣王一宠妃诬告被屈杀后，其儿子隰叔投奔晋，为士师，他的儿子士J以官名为氏，子孙称为士氏。士J偿孙子士会任晋中军元帅，执掌国政。士会先得到封邑随，后得到范邑，所以又称随会、范会，他死后，又称范武子。他的子孙后分为士氏、范氏和随氏。后有范文子、范宣子、范献之，世代为晋国上卿。晋静公二年，范氏或迁入魏国或迁入秦，或迁至南阳。 范氏又有外族一系。晋时，南蛮有林邑王范文，初为夷师范椎之奴，后为林邑王范逸辅佐，后因林邑王无子，范文自立为王，使这一支范氏不断繁衍壮大。

姓氏范的来源 范姓的始祖，可追溯到四千多年前的圣君唐尧。尧的后世子孙，在舜、夏、商诸代，称唐杜氏。入周后，改封于杜，后被周宣王所灭，杜伯之子隰叔逃到晋国，被任为士师，并因官命氏而改姓为士。后其曾孙士会为晋国的上卿，食于范，自此，士会的子孙便按照“以邑为氏”的习惯，以范氏为姓，一代代繁衍下去。《元和姓纂》就有记载：“帝尧刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子隰叔奔晋为士师，曾孙士会，食于范，遂为范氏。” 以此看来，范氏的开基始祖无疑是晋国的士会了，其发源地为晋，既现在的山西。山西的范氏，以高平为盛大。晋时的高平，即现在的山西高平，它地处今山西南部，南临河南，西近陕西长安。因为地理位置的原因，在世代的繁衍中，范氏逐渐南迁至中原和江南地区。

济宁市姓范的人最初来源于哪里 据资料考证，鲁西南支系最符合历史情况。济宁市姓范的人最初应来源于鲁西南支系，即今山东西部的金乡县附近济宁以南，郑县西北一带地区。

据范氏族谱载，唐信宗乾符元年（874年），由于中原战乱，河内范坤举家18口徙居浙江杭州，后移江苏南京，再徙至福建宁化，是为范氏入闽的始祖。至宋代，范氏称盛于福建，人才济济。范氏除在闽南一带发展繁衍外，又分出广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶平等许多支派。从明末开始，闽、粤范氏陆续有人移居台湾，后来有的又进而迁至海外。

第一个渊源：源于祁姓，出自帝尧裔孙刘累之后，属于以封邑名称为氏。

第二个渊源：源于西南夷，出自晋朝末期林邑王范文，属于汉化改姓为氏。

第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

第四个渊源：源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。

第五个渊源：源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。

鲁西南支系： 即“六卿之乱”后，范氏流民在此所建的第二个“高平郡区”)。位于今山东西部的金乡县附近济宁以南，郑县西北一带地区。这是当时范氏流民在“六卿之乱”时为了避乱，集结而成的范家去系。约于公元前四世纪末所构成的支系。自此之后，变有较展。该郡已于晋代秦始元年，即公元二六五年改为山阳郡。

另，还有山东济宁嘉祥县范氏字辈，族训为“树圣广朝志,东明启好光”。

建议查询本家家谱，从而溯源寻本，找出本系范姓来源于何地。

范姓与繁体范字不是一个字对不对 原来是两个不同的字，竹字头的是模子的意思，规范，模范都是这个字。草字头的是姓。出台简体字时把前者取消了。所以范姓一直是这个字。这和头发的发并为发财的发是一样的。

请问，姓范的在历史上都有什么名人？ 范侯　范武子范会　范文子范燮　范宣子范　范献子范鞅　范昭子范吉射（与中行氏相睦，结为姻亲。晋定公时，帮助中行氏对赵氏发难，结果被智氏等四卿所败，逃往齐国）　范蠡：（公元前536年―公元前448年），字少伯，又称范伯、邸夷子皮、陶朱公。楚国宛三户人（今河南南阳）。著名春秋后期越国政治家、军事家、谋略家。精通韬略，足智多谋，拜为大夫，封上将军。　范雎：（公元前？～前255年），也叫范且，字叔，战国时魏人（今河南开封），著名政治家、军事谋略家。公元前266年，任为秦相，封于应（今河南宝丰），称应侯。　范增：（公元前277～前204年），今安徽桐城人。著名秦末楚王重臣，政治家、谋略家。是秦朝（公元前221～前206年）末期农民战争中霸王项羽的主要谋士。封历阳侯，项羽尊称他为“亚父”。　范丹：（公元112～185年），又名范冉，字史云，陈留外黄县人（今河南杞县），著名东汉高士。 是中国古代廉吏典范。“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”指的就是范丹，逝世后谥号“贞节先生”。　范滂：（公元137-169），字孟博，汝南征羌人（今河南郾城）。著名东汉末年士人领袖。　范明友：（生卒年待考），为霍光女婿，初为中郎将，又被封为度辽将军。宣帝继位，封范明友为关内侯。　范晷：（生卒年待考），字彦长，南阳顺阳人。西晋重臣。任冯翊太守，征拜少府，又出任凉州刺史，转任雍州刺史，封左将军。　范汪：（生卒年待考），字玄平，又称范东阳，范晷孙，范稚子。南阳顺阳人（今河南淅川人）。著名东晋医学家。曾任东阳太守。撰有《范汪方》（又作《范东阳方》、《范东阳杂药方》）一百七十余卷，今佚。其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等。　范宁：（公元339-401），南阳顺阳人（今河南淅川）。著名东晋经学家。曾任豫章太守。所撰《春秋谷梁传集解》十二卷，是今存世最早的《谷梁传》注解。　范泰：（公元355-428），顺阳山阴（今湖北光化西北）人。南朝宋大臣、学者。初为太学博士，历官谢安及会稽王道子参军，后升中书侍郎，加振武将军，升侍中。入宋拜金紫光禄大夫，加散骑常侍。卒谥“宣”。　范晔：（公元398年―公元445年），字蔚宗，南阳顺阳人(今河南内乡)。著名南朝刘宋时期史学家、散文家。所著《后汉书》为上起汉光武帝、下至汉献帝的近两百年历史的宏篇巨著。　范缜：（公元约450―515），南乡舞阴人（今河南泌阳）。著名南朝齐梁时期哲学家、思想家和无神论者。著有《神灭论》，有人曾以升官诱惑他改变观点，他不“卖论取官”。　范云：（公元451～503年），字彦龙，南乡舞阳人(今河南泌阳)。著名南朝齐、梁间重臣，政治家、诗人。历任侍中，迁散骑常侍、吏部尚书，再迁尚书右仆射，居官能直言劝谏。逝世后谥号“文”。　范长生：（公元218－318年），一名延久，又名重久，或名文（一作支），字元。涪陵丹兴（今四川黔江）人，西晋时大成名相。天师道首领，西晋时大成（都成都）丞相，封为天地太师．西山侯。　范履冰：（生卒年待考），河内人（今河南武陟）。著名唐朝时期重臣、史学家。知名于唐高宗，武则天执政后，出任宰相，并主持了国史的修撰。　范希朝：（生卒年待考），字致君，唐河中虞乡（今山西虞乡县）人，唐朝名将。任河东（今山西）节度使，检校尚书右仆射（相当于宰相），及右金吾卫大将军，随即又拜检校司空，太子太保。元和九年（814年），范希朝去世，朝廷赠太子太师，谥忠武，后又改为宣武。　范延光：（生卒年待考），字子瑰，相州临漳人。后唐同光中拜检校工部尚书。......>>

范姓的由来？清朝哪些大臣是范家人？ 范时崇 范锡篆

端午节的来历的范 文190字 今天是端午节，你知道端午节的有来吗？

大家是不是有的知道有的不知道，那我就告诉大家吧！

过端午节是为了纪念战国时期的屈原。这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣，排斥忠良，屈原屡劝不改，反被流放。在放逐途中，屈原听到秦国连败楚国，国家命运危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了现在的端午节。

端午节的由来就是这样的。

过端午节那天，南方会举行赛龙舟吃粽子比赛。。。。。。北方则会去踏青。

请大家记住这个节日，弘扬民族文化，继承先辈的精神，让我们一起努力。

范姓是怎么由来的。 范姓起源有二：

1、范姓出自祁姓。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子奔晋为士师，其玄孙士会因功封于范（今河南范县），子孙遂以封邑范为姓。

2、其他民族改姓。晋时，南蛮有林邑（古国名，亦称占城，故地在今越南中南部）王范文，为越南人改汉姓范；金时女孛鲁术氏，汉姓有三，其一为范；另满、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。

得姓始祖

士会。范姓出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无辜被杀，其有一子名隰叔，逃往晋国，被任命为士师（法官）。隰叔曾孙士会，担任晋国上军主将。公元前五九三年，因战功升为中军元帅，执掌朝政。士会先得到封邑随（今山西介休），后来又得到封邑范，所以又称随会，范会，死后追谥武子，所以也称范武子。其后子孙遂以邑为氏，称范氏。范姓尊范士会为范姓的得姓始祖。

繁衍播迁

范姓以河南范县发祥，智伯灭范后，有范姓人徙居南阳顺阳，三家分晋后，范姓地入魏，居今河南、河北、山西之间。战国时南阳范蠡入楚仕宦而定居湖北。秦汉之际，范姓已徙至今安徽、四川、浙江、江西等地。西汉中叶时，有度辽将军范明友，因北击乌桓有功，封平陵（今山东历城）侯，其大部子孙回迁南阳。范明友裔孙范馥在东汉末年为避董卓之乱而迁居钱塘，这一时期还形成范姓的另两大郡望，汝南范姓是东汉金乡侯范式之后，河内范姓是东汉司隶校尉范滂之后，范滂初居汝南，后裔中的一部徙河内，一部徙代郡（今山西大同）。西晋的永嘉之乱，使南阳顺阳的范坚（左将军范晷之少子）避乱江南，范汪（范晷之孙）南渡，其后代落籍于丹阳（今安徽当涂），后分出一支移居甘肃敦煌，并派生出怀州范姓。南阳范姓居江南者，在东晋南朝之间人才济济，光耀史册。唐安史之乱时，有河内人范坤举家十八口迁杭州，又迁南京，再迁福建宁化黄竹迳，是为范姓入闽始祖。唐代宰相范履冰（汝南范滂后裔）为唐代范姓的最高官，其六世孙范隋在唐懿宗时调任浙江丽水县丞，后因战乱不得北归，遂定居苏州吴县。宋时，入闽的范姓有移居广东海阳、嘉应、梅州、大埔、长乐、陆丰、饶丰等地，此期范隋的后裔出了个大名鼎鼎的范仲淹，范仲淹去世后葬河南府洛阳县尹樊里万安山下（今河南伊川彭婆乡许营村北），其子孙因守墓之故居洛阳。随着金兵南下和蒙古兵南侵，范仲淹裔孙大举外迁避难，有嫡孙范正国开基江西临川，明时有其十四代孙范昌期从苏州回中原主祠，洪武年间，范正国的十世孙范岳山任隆庆仓大使，因失职被充军沈阳，其三子范孝文一支世居沈阳，并在东北繁衍昌盛起来。至清朝时，范孝文七世孙范文程仕历清初四帝，子孙留居北京。如今，范姓在全国分布广泛，尤以河南、四川、辽宁、山东、江苏、黑龙江、湖南等省多此姓，上述七省范姓约占全国汉族范姓人口的百分之六十二。

范姓起源有二：

1、范姓出自祁姓。据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》所载，帝尧裔孙刘累事夏王孔甲，赐氏御龙。后迁鲁县，至商为豕韦氏。商末国于唐，周成王灭唐，迁之杜，为杜伯。杜伯无罪见杀，其子奔晋为士师，其玄孙士会因功封于范（今河南范县），子孙遂以封邑范为姓。 供2、其他民族改姓。晋时，南蛮有林邑（古国名，亦称占城，故地在今越南中南部）王范文，为越南人改汉姓范；金时女孛鲁术氏，汉姓有三，其一为范；另满、京、彝、阿昌、土家、蒙古、回等民族有此姓。

得姓始祖

士会。范姓出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏。周宣王时，大夫杜伯无辜被杀，其有一子名隰叔，逃往晋国，被任命为士师（法官）......>>

满清第一汉臣范文程的老婆被多铎抢去享受，他是什么态度呢？

　范文程是清初四朝重臣，历经清太祖、清太宗、清世宗、清太祖四朝，为满族贡献颇丰，为清朝开国功臣。清朝入主中原之后，为清朝在中原的稳固统治作出贡献。

　万历二十五年，范文程在辽东地区出生，幼时聪颖好学，万历四十三年与自己的兄长范文考取沈阳县秀才。明朝末年政治腐败，范文程自觉无法收到明朝朝廷重用。于是于万历四十六年，在后金骑兵下抚顺的时候，与兄长范文主动求见努尔哈赤，投靠后金。因为范文程颇有谋略，所以后来经常跟随努尔哈赤出征，参与指挥谋划的事宜。

　努尔哈赤去世之后，清太宗皇太极继位，这个时候的范文程还只是一味普通的文员，在皇太极的文馆任书房官，没有正式官衔。后来因为他随军出征的时候，静可出谋划策，动可冲锋陷阵，因为战功卓著，最后被授游击世职。

　范文程在天聪年间的时候，除了出谋划策之外，最大的功绩大约就是在劝降上面了。在皇太极率兵攻打大凌河之时，成功劝降大凌河城之西山的一台。

　天聪七年，反问陈奉皇太极命，拿着汗谕前去探查及劝降想要来归降的明将孔有德和耿仲明。此后范文程受到皇太极重用，成为朝中一位非常重要的文官。

　皇太极建立大清，改元崇德后，将文馆改为内国史院、内秘书院、内弘文院，亦称内三院，范文程被任命为内秘书院大学士。一切文书祭礼都由他掌握，包括各部门奏疏，与外国往来书札，文武各官敕书并告祭文庙谕、祭文武官员祭文还有皇帝敕谕等等。范文程这才算是正式参与到国家大事中，他知恩图报，尽职尽责，先后上疏废除连坐法，更定部院官制。

　崇德八年，皇太极去世，诸王贝勒大臣议定，立皇太极之第九子福临为帝，以郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮辅理国政。在政治斗争如此严重，国家动荡之时，范文程却遭遇了一件让他十分羞耻的事情。那就是豫郡王多铎见范文程的妻子长的十分漂亮，于是起了别的心思。后来虽然成功解决了这件事情，范文程却一直忧心多铎此后会报复。

　顺治元年范文程上书摄政王，奏请立即出兵伐明，夺取天下。针对这一件国家大事，范文程详细制定了清夺取中原的基本方针、政策的制定，为日后清军成功入主中原，起了巨大的作用。

　在清军发动总攻的时候，李自成农民军已经攻破北京。虽然农民军名字不好听，但是战斗力却不弱。多尔衮等人想到自己曾经三次攻打进逼明朝都城都未曾成功，如今李自成等率先入主北京，清军是否有必要继续前行呢？面对这样的 情况，范文程讲明了清军必能打败李自成农民军，获取大胜。经过范文程的一番分析，多尔衮才坚定了继续攻打明朝的决心。

　后来两军交战，多尔衮大胜，李自成败走，清军成功打开紫禁城大门，定都北京，实现了自努尔哈赤起的伟大宏愿。而这里面，绝对少不了范文程的作用。

　清朝入主北京的时候，北京因为战乱的原因，混乱不堪，百废待兴。范文程昼夜操劳，佐理国政，革除明季弊政，与民谋利，争取人心，开国定制而艰苦奋斗。清军能那么快在北京站稳脚跟，全是范文程殚精竭虑而来的结果。

　入主中原之后，多尔衮权利欲爆棚，朝廷内部纷争不断，范文程这个时候却选择辞官离去，遭到多尔衮记恨。经过一系列的革职复职，多尔衮去世后顺治帝亲政，范文程升官封爵，复进世职为一等子，授议政大臣，任《太宗实录》总裁官。顺治十年，加少保兼太子太保，没多久范文程以病请辞。

　康熙五年，历经四朝的范文程最终因病去世，享年七十岁。康熙帝亲自为其撰写祭文，赐葬河北怀柔县红螺山，上谥号“文肃”。 ?

范文程被称为满清第一功臣，为什么反而有人说他是汉奸？

范文程（15 - 1666），字宪斗，号辉岳，是北宋名臣范仲淹的十七世孙。

他的六世祖范岳，明朝初年任职湖北云梦县县丞，因获罪全家被发配到辽东都司沈阳卫戍边，于是，范氏这支开始在辽东繁衍生息，后又迁往抚顺居住，其曾祖父范鏓曾任兵部尚书。

据《清史稿》记载：“文程少好读书，颖敏沉毅，与其兄寀并为沈阳县学生员。天命三年（也就是明万历四十六年，公元1629年），太祖（努尔哈赤）既下抚顺，文寀、文程共谒太祖。太祖伟文程，与语，器之，知为鏓曾孙，顾谓诸贝勒曰：‘此名臣后也，善遇之’。”

（努尔哈赤）

也就是说，这个范文程与其兄是主动来投靠努尔哈赤的，这个范文程气质非凡，雄伟高大，威武刚毅，敏捷多学，让努尔哈赤一见喜欢上，便留在身边当幕僚，并且能文能武，颇得赏识，从三等甲喇章京晋为二等甲喇章京（参领之意）。

努尔哈赤去世，皇太极继位，范文程更加得到重用，军国大事拿不定主意，皇太极都会说：“何不与范章京议之。”

天聪七年（公元1633年），为了适应需要，皇太极创建了汉军八旗，要选一人当旗主，“廷议首推文程任固山额真”，也就是说畅议让他出任汉八旗旗主。皇太极说：“范章京才堪胜比，但固山一军耳，朕方资为心膂，其别议之。”

天聪九年（公元1635年）冬，范文程极力劝说皇太极称帝：“今开顺天意，合人心，受尊号，定国政适当。”于是，皇太极转年春，便正式登基称帝，改元崇德，改国号为清。

（皇太极）

崇德元年（公元1636年），皇太极称帝，以范文程为内秘书院大学士，成为皇太极唯一的心腹幕僚，虽然不是议政大臣，但几乎重大事物都参与机密与决策，所有敕书皆为范文程起草，可见对其的信任，具有发言权。

范文程对于满清的统治者，提出很多重大的建议与策略，比如招降明将，移定周边，联姻蒙古部族等等。

纵观范文程一生最大的功绩就是建议满清的摄政王多尔衮挥师入关，入主中原，成就了满清二百多年的一统帝业。

清顺治元年（1644年），范文程敏锐地看到天下大乱，时机千载难逢，及时上书摄政王多尔衮，提出直接进入山海关的重大决策。

他在奉疏中强调：

其一，目前是入主中原的最好时机。

他分析了天下大势：李自成、张献忠盘踞西部，其他农民军环绕于南方，兵马煽乱于北陲，我师征伐其东边，四面受敌，其君其臣，安能相保耶？

其二，清朝入关的主要对手，不是残喘的明朝，而是以李自成、张献忠的农民起义军，应该调整战略，认清目标。

范文程认为：中原百姓饱受战乱，痛苦已极，黯首无依，思择明主，以图安居乐业。明已经病入膏肓，不可挽救，农民军蹂躏中原，正如秦失其鹿，楚汉逐之。我国虽与明朝争天下，实质上主要与农民军角力。

其三，改变满族人掠夺旧习，严明军纪，为清王朝树立良好的形象。

范文程指出：为今日考虑，我朝应当任用贤能之人以安抚民众，使远近之人皆来归附，农民军等乌合之众必将臣属于我。而明朝之君，知我朝实力今非昔比。

（多尔衮）

其四，招降纳叛，瓦解明朝，对归降官员以才任用。

范文程分析称：不论已归服者，以及未归服需要招抚者，都要严明军纪，秋毫不犯，还要大力宣传从前不守内地之田，及今进取中原之部。而官仍其职，民复其业，录其贤能，恤其无告，则大河以北，可传檄而定也。

其五，清军驻守已有城池，发兵直捣京城。

范文程说：直趋燕京，或相机进取，要当于入边之后，山海关长城以西，择一坚城，顿兵而守，以为门户。我师往来，斯为甚便。

多尔衮一代之枭雄，看了范文程的建议，全部纳，迅速挥军直取山海关。

可以说是范文程的高瞻远瞩与多尔衮的果断行动，使满清占得先机。山海关一战大败李自成，迫使李自成还没有坐稳屁股，就不得不退出北京，清军占领了京师，并且进入北京城给老百姓留下极好的印象，如若等到李自成坐移江山，局面很难逆转，这天下还不知是谁的天下。

清朝旗人是一个怎样的存在？他们拥有着怎样的政治地位？

范文程出生在辽东沈阳是北宋名相范仲淹的后代。他自幼勤学苦读并在明朝万历年间考取秀才的功名。所以说范文程是出自明朝的汉臣。

后来努尔哈赤的八旗军队攻占了抚顺，这个时候的范文程便与兄长一起投靠努尔哈赤。在努尔哈赤时期，范文程其实并不受到重用，直到皇太极登基之后重视儒家文化，才开始重用范文程等汉臣。当时满清的八旗共治天下制度相较于明朝封建统一皇权要落后的多。这个时候皇太极想让满清也效仿明朝将皇权集中到帝王手中，他便大肆重用儒家汉臣，而且当时皇太极想入主中原打败明朝，这时出身汉臣的范文程便向皇太极提出伐明的策略。并且主动帮助满清招降明朝的大臣，并且还积极帮助满清建立封建统治制度，在皇太极时期将大清实现封建化，提高满清的综合实力。

后来大清入关以后他便辅佐顺治帝，在当时制定了符合对汉族统治的国策，更是在诸事纷乱之中为大清王朝清理出一条得人心的治理之路。他深受孝庄太后的重用，无论是朝政大事还是发布诏令他都是亲力亲为。为年幼的顺治皇帝佐理国政。可以说大清朝入关后的快速稳定有着范文程不可磨灭的功劳。

可是范文程终究是出自汉族，而且还是当时明朝有功名的汉臣。他在明朝跟满清这场战争中选择了帮助满清，而背叛了生养他的大明朝，在中国传统封建儒家思想下，就是不忠不孝之人。而且当时是满族与汉族两个民族发生战争，大清入主中原之后对于不归顺的汉民也进行了大，所以当时的汉族人都仇视满清。虽然范文程对大清王朝立下了不小的功勋，但是在当时那种情况下他的行为是伤害了汉族同胞的，所以会被人们诟病为汉奸。

我国历史上的清朝，是一个由满族人所组建起来的朝代。在清朝的时候，有着一个非常特殊的群体叫做旗人，在众多奇人当中有着一位更加特殊的存在，那就是就是旗主。旗主在清朝可以说是除了皇帝以外，最为嚣张的存在了。因为旗主的地位仅次于皇帝，就连皇帝的宠臣都不敢招惹他们。现在我们就一起来了解下吧。

清朝入关之后建立了八旗制度，八旗分为上三旗和下五旗。上三旗的旗主是皇上，分别是正黄旗，镶黄旗，正白旗。而下五旗是镶白旗，正蓝旗，镶蓝旗，正红旗，镶红旗，这下五旗由清朝的王爷和贝勒管理。

其实八旗制度相当于一种特殊的奴隶制度。除了旗主剩下的人都是奴隶，旗奴的一切都归旗主所有，旗主拥有旗奴的所有权，比如生命、财产、妻女。这些旗奴不管是高官还是平民都必须听旗主的话。

比如清朝时期镶白旗的旗人范文程，范文程在清朝初期，是皇太极、顺治身边的重臣，就连皇太极也要给他几分脸面。但是镶白旗的旗主多铎看上了范文程的妻子，范文程不同意将自己的妻子交给多铎，多铎直接动人，就算闹到了皇帝面前，也只是让多铎象征性的给范文程一点赔偿，好安抚其他镶白旗的心思。这就是清朝旗人的下场。

在清朝有一个生物链的存在，普通百姓希望当官，小官希望成为旗人，下五旗想要成为上三旗，这就是清朝特有的生物链。普通百姓希望自己可以升官发财，而一些没人庇佑的小官希望可以成为旗人得到庇护，而下五旗的旗人想要成为上三旗的旗人摆脱旗主的奴役。

面对这种情况也不是没有皇帝试图解决这种问题，但是并没有成效。雍正就曾下过旨，让下五旗的旗人不用为旗主戴孝。但是在雍正死后，乾隆又推翻了这种说法。这种问题没有从根部得到解决，旗人永远是旗主的奴才，就算如此在清朝，能够成为旗人也是一个非常受欢迎的事情。唉!这就是现实