历史学家范文澜简历_历史学家范文澜简历介绍

1.（第五章）四老姥爷：大家出身，大师风范……

2.中国古代著名女性有哪些？

3.关于晓墨的诗句

4.请举出近代国学大师三人和其称道的地方？

能救中国的绝对是中国的文化，中国人才能知道什么是最适合中国的。你是绝对地崇洋媚外，最不喜欢这一种腔调了，连自己国家的文化都不认同，还谈何爱国，更无从谈起救中国了。而且，道教是宗教，基督教就不是啦？求神拜佛是封建迷信，上帝就不封建，不迷信啦？那罗马教廷的统治为什么会受到批判？中世纪的黑暗从何而来？“全盘西化”的论调从时就出现了，但事实已经表明那是不现实也不正确的。文化有时代的局限性，这是不可避免的，但我们五千年的文化绝非一句“封建迷信”就可以概括的，不知道你有没有认真去研究过呢?仅仅看到一些表象甚至只着重于那些民族文化中的糟粕就妄下定论，未免太草率并且有失公平吧。我请你，好好研究一下我们博大精深的文化后再来发表看法吧！ 我们比欧美国家落后的，只是科技，只是制度，而不是文化！我们的文化非但不应该被抛弃，反而应该好好继承。翻开我们的典籍，许多仍值得我们借鉴，甚至很多先贤的思想高度早已超越了时代，即使现在仍需被仰视。我们中国的落后，不是因为沿袭了中国文化不学中国文化，相反，是因为我们没有好好继承我们的文化。所谓继承，应该是取其精华去其糟粕的。现在世界上已经有越来越多的人认识到中国文化的价值，在中国文化越来越被世界认同的时候，反而抛弃自己的文化去学西方文化，未免可悲可惜可叹吧？ 身为一名中国人，应该以自己的文化为荣。

（第五章）四老姥爷：大家出身，大师风范……

1、熊十力

熊十力（1885.2.18—1968.5.24），原名继智、升恒、定中，号子真、逸翁，晚年号漆园老人，汉族。湖北省黄冈（今团风）县上巴河镇张家湾人。中国著名哲学家、思想家。新儒家开山祖师，国学大师。

与其三弟子（牟宗三、唐君毅、徐复观）和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。1949年以后，以特别人士身份邀请参加首届全国政治协商会议，后被选为全国政协二、三、四届委员。因期间患肺炎而心力衰竭，在上海虹口医院病逝，享年84岁。

2、冯友兰

冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年，毕业于北京大学哲学系。1924年，获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长。

第四届全国人大代表，第二至四届政协委员，第六至七届全国政协常委，取得美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。著有《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等，成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，称誉为“现代新儒家” 。

3、梁漱溟

梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭，曾用笔名寿名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。原籍广西桂林，生于北京。

因系出元室梁王，故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位大儒家”之称。

4、辜鸿铭

辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。

祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

5、季羡林

季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。

历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。

百度百科-季羡林

百度百科-辜鸿铭

百度百科-梁漱溟

百度百科-冯友兰

百度百科-熊十力

中国古代著名女性有哪些？

四老姥爷：大家出身，大师风范……

因为外祖母，有必要记叙一位老人。

依照外祖母与这位老人的关系，我应尊称他老人家：四老姥爷。

听母亲说，外祖母在忻县中学读过书。我想，应该与四老姥爷在忻县中学任教有关。

母亲还说，我小时候，四老姥爷对我异常疼爱，也异常喜欢。每次见到我，总是抱着不放……这就给我一个“暗示”：做这样受人尊敬、爱戴的人。

其中原因：母亲生下大妹，只好将我寄送在外祖母家。在我记忆中，外祖母经常带我到她娘家（直道沟村，在我村西北方向，相距约十华里）。

有关四老姥爷的学问，我听到的“零星记忆”是：（四老姥爷）早年毕业于北平大学，是担任校长时最后一批学生。原先学物理，后因身体状况，改为地质，毕业后回忻县教书。抗日战争爆发后，又辗转到陕西渭南、汉中一带，继续从事教育事业。他老人家培养出来的学生，后来都是国家部级领导，如霍士廉、田波、王杰等。

《香蒲草的记忆》初版后，我曾赠文明舅舅一本样书，乞求教正。文明舅舅与四老姥爷同居一村，对四老姥爷尤为敬重，相对于我，也比较熟悉。

据文明舅舅记忆：（四老姥爷）性温和，人儒雅，谈吐随和不拖沓，有教授风范，为忻县名人。家为殷富，雇武术教头，护院兼教拳。上学很刻苦，据他谦言人很笨，二十多岁才考入北平大学。戴近视眼镜，再配放大镜，方能读书看报。毛笔字写得相当漂亮，力透纸背，尤其是隶书，有《曹全碑》风格。

2011年10月14日。秋高气爽。

在忻府区档案馆，查到四老姥爷五十七岁时，亲笔撰写的一份自传。洋洋洒洒十多页，详细记录了他老人家的一生。自传为毛笔书写，用笔精到，面貌丰富。气贯意连，活泼灵动。筋骨龙健，风神洒脱。字里行间，可见草情隶韵。格调高而不俗，有唐宋遗风。字形古拙成法，有大家风骨。

由自传可知，四老姥爷名讳李均，字子平，1898年1月9日（农历是18年腊月十七）出生，山西忻县第八区直道沟村人，可知当时庄磨镇为忻县“第八区”，祖籍并非直道沟村：“十世祖李文龙由依堤南沟村移居”至此。四老姥爷为“十六世祖”，“曾祖李子广、李子英同分祖业，各得山坡地八十余亩。据说老人（曾祖李子广）特别勤苦，年年长盛。祖父李旺德继承祖业，（祖父）无兄无弟，父亲也是独生……姐姐一人，婚后生一男。大哥李堉（读音yù）、三哥李境，在家务农。二哥李培，早年病故，五弟少亡。”

下面实录四老姥爷简历，备后人查阅：

1903年至1909年，入私塾读书。

1910年，在（忻县）城内福音堂培真小学读书。

1913年，考入忻县县立高等小学校（即忻县第一完全小学校）。

1916年7月，考入忻县县立中学校（即山西省忻县中学校）第八班。

1920年夏，考入国立北京高等师范学校（即现在的北京师范大学）。

1925年7月，随团参观考察日本大学、中小学教育。同年，任河南舞阳县立初级中学校务主任兼教员。

1926年3月，任绥远省私立五族学院（由爱国将领、著名民主人士冯玉祥先生创办）舍监兼教员。

1927年7月，任忻县县立中学校博物教员。时任校长卢联玺（忻县解原村人，字玉亭，山西大学工科毕业）。

1928年7月，任代县省立第五师范学校教务主任兼教员。

1929年1月，任察哈尔宣化省立第二师范学校生物教员。

1929年6月，受忻县县立中学校长范静山邀请，任忻县中学教导主任兼教员。

1938年1月，参加国民教育部中小学教师服务团（后更名为：国民教育部战区中小学教师甘肃服务团）。同年5月，任甘肃中学生物教员。

1939年10月，经甘肃中学校长李赞亭推荐，任第一分部部主任兼教员。

1941年2月15日，任河南洛阳国民中央银行分行办事员。

1943年10月，任国民教育部“洛阳进修班”劳动生产组设计股长。后与国民国立二十二中学合并，更名为“第一战时中学校”，国民教育部派马元材任校长。

1945年7月，任北平私立文治中学教务主任。校长郁士元，兼任西北大学教授。西北大学迁移西安后，兼任代校长。

1946年6月，任陕西省立汉中师范学校生物教员。校长张遥青。

1950年9月，任忻县一完小任副校长。

1951年9月，任忻县县立中学生物教员。

17年辞世。

从四老姥爷的自传，可知我的“零星记忆”有误：他老人家并非“毕业于北平大学”，而是1920年夏，考入现在的北京师范大学。大学毕业后，还出国参观考察过日本学校。百度“国立北京高等师范学校”，可知时任校长是：陈宝泉、邓萃英、李建勋、范源濂、张贻惠五位老先生，里面没有名字。

还有，从四老姥爷教学时间的变化，可知“中华民国”时期，要多乱，有多乱。准确的说法是：中国历史上大动荡、大转变时期。

四老姥爷有一女两男：女儿名叫李芳灯（取其音），我叫芳灯老姨姨，现居庄磨镇。两男分别是：李金田，李玉田，我都是叫老舅舅的。

金田老舅舅我见过，1929年4月21日（农历三月十二）出生，世居直道沟村，后随女移居向阳村，2003年4月11日（农历三月初十）下世。

玉田老舅舅原在内蒙包头工作，1981年调回忻州铁路学校任校长。1985年我从吕梁调回忻州，就是玉田老舅舅和二怀舅舅说了一句话的事情。据外祖母记忆，他俩从小朋友，小时候一起玩耍，后来同时参加革命，一起走上领导岗位，所谓的认识和追求，自然非同寻常。

那是1985年春节后的一天，外祖母和母亲带我进城给玉田老舅舅拜年。拜年是借口，目的是让他老人家帮我调动工作。那时的人事调动，相对现在来说，不太费事，但对于没关系的人，也非常困难。事后没几天，我接到商调函，1985年5月28日正式调回忻州。出于知恩图报，也因为他老人家与祖父相似的原因，每年春节，我都要看望老人，老人说话的口气、语气，跟祖父没什么两样。听老人说话，你会心无杂念，全身放松，心情舒畅是一回事情，受益匪浅才是你说不出的感受。最近几年，我因工作因素，也因生计原因，几乎没有走动，偶尔想起老人，心里除过内疚，还是内疚。

2005年正月，听二妹说起于洋（二妹女儿）工作，也说起玉田老舅舅的身体状况，我觉得再不去看望老人，真是我的罪过了。于是，我抽空去玉田老舅舅家，想不到老人在床上躺了四年之久：类风湿性关节炎，浑身疼痛难忍。我只能安慰老人好好养病，并祝他老人家早日康复。

附 1 ：北京师范大学简述

北京师范大学，前身为1902年创立的京师大学堂师范馆。1923年更名为北京师范大学，为中国历史上第一所师范大学。在“五四”、“一二九”等爱国运动中，发挥了重要作用。以李大钊、鲁迅、、钱玄同、吴承仕、黎锦熙、陈垣、范文澜、侯外庐、黄现璠、白寿彝、钟敬文、启功等名师，先后在这里弘文励教，形成“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统和“学为人师、行为世范”的校训，在人才培养、科学研究、社会服务等方面，做出了重要贡献。

附 2 ：范静山先生小传

范静山（18—1948年），名怀仁，字静山，忻县奇村人。少聪敏好学，尤工数学，后考入北平高等师范理化系。1929年任忻县中学校长，1944年任山西省雁门道立农科职业学校校长（后更名“山西省立忻县农业职业学校”），1948年12月病逝，终年51岁。

任忻中校长时，云集四方良师：生物（李子平、姚长梓），国文（杨沛然、任子承、郭玉武、贺凯、杨向之），数学（和国清、贾继山、范子瑜），理化（解铭山、武光杰），英文（张星文、郭光轩、叶廷生），史地（乔云章、肖藩）……1931年，开除霍志道（即霍士廉）等八名学生，为应付当局“不得已”（霍士廉语）。

附 3 ：李赞亭先生小传及其它

李赞亭（1902—18年），原名李瓖，甘肃天水市人，爱国进步民主人士。1926年毕业于国立北京艺术专门学校，曾南下广州，接受民主革命思想。1939年为天水国立五中校长，1943年为天水师范学校校长。任职期间，推行科学民主治校方针，兢兢业业办学，保护进步青年，多次营救进步学生，备受社会各界和广大师生钦佩和敬仰。

解放后，选为甘肃省第一、二界各界人民代表大会代表，被西北军政委员会任命为天水市兼天水市第三届各界人民代表会议协商委员会（即现在的政协）第一副，天水市民革党员小组组长、民革天水市支部筹委会第一召集人。1958年退职回乡，18年逝世。

李赞亭父亲，李天煦（1886—1929年），清末著名教育家，字欣之，号赤峪山人。1914年，任亦渭学堂校长。极力推行新学，大胆改革，编纂《天水乡土教材》12卷。

附 4 ：马元材先生小传

马元材（1896—年），字若村，号非百，湖南隆回县永固镇（今荷田乡长鄄村）人，著名秦史专家、考古学家、教育家。先后在北京大学、黄埔陆军军官学校、河南大学任教，曾任河南大学训导长、河南省秘书长。著《管子轻重篇新诠》、《秦集史》、《桑弘羊年谱》、《秦始皇帝集传》、《秦史纲要》、《盐铁论简注》等。

途经长沙时，在蔡和森家中住两个月，与相识。北大毕业后，任黄埔军校入伍生部少校历史教官、政治教官，兼中国妇女运动讲习所中国革命史教员。在河南中山大学任教期间，创办《河南政治月刊》，营救邓拓等***员。1935年，教育部派他接管洛阳进修班，向学生宣讲抗日救国，培养了一批抗战青年。

解放后，任中国历史博物馆设计员兼办公室主任。1957年，调中华书局哲学组从事编辑工作。上世纪五十年代，请吴晗讲明史，请马元材讲秦史。年，在北京逝世，享年八十九岁。

关于晓墨的诗句

1、吕雉

汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。虽为女流，但不乏政治家风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。

吕后虽实握大权，但她遵守刘邦遗嘱，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。

2、李清照

四大才女之首，宋代女词人。生于书香门第，父亲李格非精通经史，长于散文，母亲王氏也知书能文。在家庭的熏陶下，小小年纪便文出众，对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓。她的词委婉、清新，感情真挚，其创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。

3、貂蝉

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌伎貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。

4、上官婉儿

又称上官昭容，四大才女之一。唐代女官、女诗人、唐中宗昭容，陕州陕县（今属河南）人，上官仪孙女。唐中宗李显在位时被封为昭容，她代朝庭评品天下诗文。唐景龙四年（公元710年）临淄王李隆基（后为玄宗）发动，起兵诛讨韦皇后及其党羽，上官婉儿被李隆基命与韦皇后一并处斩，年仅46岁。后人称其为“巾帼首相”。

5、甄洛

甄洛，又名甄宓（fú），是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的女儿。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。

据说，甄洛还是一个婴儿的时候，每次入睡之时，家人总是仿佛看见半空中有人将玉衣盖在她的身上，举家为此惊奇不已。后来有个著名的相士刘良为甄家子女看相，刘良看到甄洛的时候，大惊失色，指着尚是幼儿的甄洛道：“这个小姑娘日后贵不可言。”

参考资料：

人民网-盘点中国历史上10位奇珍美女 比四大美女还美

请举出近代国学大师三人和其称道的地方？

1.求一个带晓墨二字的自我介绍诗句

个人简历

家住首都北京城，

生在朝阳望京中。

上有父母无姐弟，

晓墨本是我的名。

晓墨之名父母起，

通晓文墨称第一。

我的姓是百家姓，

暂时保密别吱声。

现在未识良家女，

学历乃是研究生！

2.关于墨的诗句 诗经

我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。

霜豪掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。

何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。

木落多诗藁，山枯见墨烟。

长短作新语，墨纸似鸦浓。

月侧金盆堕水，雁回醉墨书空。

君诗秀色雨园葱。想见衲衣寒拥。

蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。

莫将社燕等秋鸿。处处春山翠重。

眼花作颂，颠倒淡墨 李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。

人物满东瓯。别我江心识俊游。北尽平芜南似画，中流。

谁系龙骧万斛舟。去去几时休。犹自潮上更来头。

醉墨淋漓人感旧，离愁。一夜西风似夏不。

3.和墨有关的诗句

我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。

霜豪掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。

何敢自矜医国手，药方只贩古时丹。

木落多诗藁，山枯见墨烟。

长短作新语，墨纸似鸦浓。

月侧金盆堕水，雁回醉墨书空。

君诗秀色雨园葱。想见衲衣寒拥。

蚁穴梦魂人世，杨花踪迹风中。

莫将社燕等秋鸿。处处春山翠重。

眼花作颂，颠倒淡墨 李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。

人物满东瓯。别我江心识俊游。北尽平芜南似画，中流。

谁系龙骧万斛舟。去去几时休。犹自潮上更来头。

醉墨淋漓人感旧，离愁。一夜西风似夏不。

4.关于墨的诗句 诗经

一、《墨梅》

宋 居简

莫恨丹青废画工， 不须求异只须同.。

玉容不及寒鸦色， 故托缁尘异汉宫.

二、《墨梅》

作者：王冕 元代

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

三、《墨梅》

作者：王冕 元代

面皮如夷惯风霜，焉肯托根桃李场？

转首江南春似梅，一声箫管月苍苍。

四、《墨梅》

作者：王冕 元代

莫厌缁尘染素衣，山间林下自相宜。

玉堂多少闲风月，老子熟眠殊不知。

五、《墨梅》

作者：王冕 元代

老仙醉吸墨数斗，吐出梅花个个真。

相见草嫌颜色异，山林别是一般春。

5.形容墨迹的诗句

墨迹醉贾岛，树下谗推敲.何不赋一篇，美人或约到.

美人或约到，旁边有墨嫂.手持搓衣板，看你咋风骚.

美人泪流干，化山卧人间.墨续美人意，金豆接一盘.

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.

道缘结皖北，持苦心勤濡墨，任拙笔偶生花.

其腹有墨，游于水，则以墨蔽其身，故捕者往往迹墨而渔之.

他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来.

黄公望的“山水中用笔法，谓之筋骨相连，有笔有墨之分，用描处糊涂其笔，谓之有墨，水笔不用描法（即用写法），谓之有笔.”

6.与墨有关的诗句

《墨梅》（王冕）

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

《南乡子》（蔡伸）

木落雁南翔。锦鲤殷勤为渡江。泪墨银钩相忆字，成行。滴损云笺小凤皇。陈事费思量。回首烟波卷夕阳。尽道凭书聊破恨，难忘。及至书来更断肠。

《无题（二首其一）》（李商隐）

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

7.含有墨的诗句

1、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑——《茅屋为秋风所破歌》 唐·杜甫2、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕——《墨梅》 元·王冕3、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——《六月二十七日望湖楼醉书》 宋·苏轼4、举贤才而授能兮，循绳墨而不颇——《离骚》 先秦·屈原5、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度——《离骚》 先秦·屈原6、寒衣针线密，家信墨痕新——《岁暮到家/岁末到家》 清·蒋士铨7、梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓——《无题四首》 唐·李商隐8、虽多尘色染，犹见墨痕浓——《草书屏风》 唐·韩偓9、纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚——《戏为六绝句》 唐·杜甫10、就砚旋研墨——《思远人·红叶黄花秋意晚》 宋·晏几道11、帏屏无髣髴，翰墨有馀迹——《悼亡诗三首》 魏晋·潘安12、墨云拖雨过西楼——《江城子·墨云拖雨过西楼》 宋·苏轼13、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人——《题画梅》 清·李方膺14、桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天——《别舍弟宗一》 唐·柳宗元15、泪墨洒为书，将寄万里亲——《归信吟》 唐·孟郊16、墨痕香，红蜡泪——《更漏子·秋》 宋·张淑芳17、吾观苏令绰，朱墨一何工——《古词二首（一作讽古）》 唐·刘禹锡18、墨绿衫儿窄窄裁——《浣溪沙·墨绿衫儿窄窄裁》 宋·黄机19、捣就征衣泪墨题——《杵声齐·砧面莹》 宋·贺铸20、北归至凤翔，墨制放往鄜州作——《北征》 唐·杜甫21、香墨弯弯画，燕脂淡淡匀——《南歌子·香墨弯弯画》 宋·秦观22、庾亮恃才高更逸，方闻墨翰已成章——《月》 唐·方干23、沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁——《论诗三十首·其八》 金·元好问24、淋漓醉墨，看龙蛇飞落蛮笺——《汉宫春·初自南郑来成都作》 宋·陆游25、水墨画疏窗，孤影淡潇湘——《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》 清·纳兰性德26、更玉花骢喷，鸣鞭电抹，乌丝阑展，醉墨龙跳——《沁园春·答九华叶贤良》 宋·刘克庄27、毫墨时洒落，探玄有奇作——《赠参寥子》 唐·李白28、翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱——《乌夜啼·离恨远萦杨柳》 金·刘迎29、墨翟且停车，展季犹咨嗟——《轻薄篇》 魏晋·张华30、冬行虽幽墨，冰雪工琢镂——《南山诗》 唐·韩愈31、梅市旧书，兰亭古墨，依稀风韵生秋——《望海潮·四之二》 宋·秦观32、茜袖啼痕数，香笺墨色新——《无题》 唐·韩偓33、翰墨戢闲案，相与数离逖——《娇女诗》 魏晋·左思34、墨云淇水光，上下玻璃天——《宿迁道中遇雪》 宋·陆文圭35、可堪醉墨几淋浪——《鹧鸪天·送元济之归豫章》 宋·辛弃疾36、当时曾题败壁，蛛丝罩、淡墨苔晕青——《绮寮怨·上马人扶残醉》 宋·周邦彦37、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩——《病起荆江亭即事》 宋·黄庭坚 墨字意思：名词性1、会意兼形声。

从土，从黑，黑亦声。本义：书画所用的黑色颜料，用松烟等原料制成。

墨，书墨也。――《说文》舐笔和墨。

――《庄子·田子方》史占墨。――《周礼·占人》致其墨。

――《周礼·卜师》。注：“熟灼之，明其兆。”

又如：墨丸（古墨的一种）；墨本（碑帖的拓本）；墨工（制墨的工匠）；墨妆（脸部以墨化妆）；墨路（墨线）2、指诗文或书画 墨客降席，再拜稽首。――扬雄《长杨赋》又如：墨君竹（墨绘之竹）；文墨；遗墨；墨兵（指史书；指书画诗文）；墨妙（精妙的文章、书法和绘画）；墨帖（法帖。

指名家法书的拓本或印本）3、绳墨。木工用以校正曲直的墨斗线 墨丈寻常之间。

――《国语·周语》物仰其墨。――《太玄·法》。

注：“谓绳墨也。” 又如：墨斗（木工画直线的工具）；墨路（墨线。

木工画在木料上用以校正曲直的线）4、中国古代五刑之一。刺刻面额，染以黑色，作为惩罚的标记。

商周叫“墨刑”，秦汉叫“黥刑” 墨者，墨其额也。――《白虎通·五刑》墨罪五百。

――《周礼·司刑》。注：“黥也。

先刻其面，以墨窒之。”5、指墨家。

战国时期的重要学派，九流之一，墨翟所创 如：墨者（墨家的门徒和学者）6、通“纆”。绳索 徽以纠墨。

――扬雄《解嘲》7、通“莫”，又为姓氏。据范文澜《中国通史》记载：“河南西平有冶炉城，有棠溪村，都是韩国著名铸剑处。

西平有龙渊水，淬刀剑特坚利。”据《汉典》释义：墨阳，古代美剑名。

墨阳本地名，其地产剑，因以名剑。《楚词》十七卷有“摄衣兮缓带，操我兮墨阳。

墨阳，剑名。”史书中也有莫（墨）姓有“雌雄墨阳剑；衍源钜鹿堂” 的宗祠通用联。

可见，墨通莫，又为姓氏。形容词性1、黑色 墨，黑也。

——《广雅·释器》面深墨。——《孟子·滕文公上》臣观吴王之色类有大忧。

——《国语·吴语》。注：“传曰：‘肉食者无墨。

’今吴王有墨。墨，黑气也。”

其色墨。——明·魏学洢《核舟记》俄倾风定云墨色。

——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》墨以葬文公。——《左传·僖公三十二年》于是始墨。

——《左传·僖公三十二年》又如：墨绖（黑色的丧服）；墨面（形容面容黑瘦）；墨玉（黑色玉石）；墨衣（黑衣，指丧服）；墨灰（黑灰色）2、贪污，不廉洁 贪以败官为墨。——《左传·昭。

王国维

王国维（1877—1927），字静安、伯隅，号观堂、静观，浙江海宁盐官人。清秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。

胡 适

胡适（1891～1962），原名胡洪（马辛）、嗣糜、字希疆，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代学者，历史学、文学家，哲学家。以倡导“五四”文学革命著闻于世。历任北京大学教授、北京大学校长、台湾中央研究院院长等。

梁漱溟

梁漱溟（1893-1988），原名焕鼎，字寿铭、萧名、漱溟，后以其字行世，广西桂林人。中国现代思想家，现代新儒家的早期代表人物之一。

饶宗颐

饶宗颐 ，1917年生，字固庵，号选堂，广东潮州人。幼耽文艺，18岁续成其父所著《潮州艺文志》，刊于《岭南学报》。以后历任无锡国专、广东文理学院、华南大学等教授。1949年移居香港，任教香港大学，并先后从事研究于印度班达伽东方研究所，又在新加坡大学、美国耶鲁大学、法国高等研究院任职教授。13年回香港，任中文大学讲座教授及系主任。饶教授于1962年获法国汉学儒莲奖，1982年获香港大学颁授荣誉文学博士，后任香港中文大学艺术系荣誉讲座教授。1993年为上海复旦大学顾问教授。饶教授学术范围广博,凡甲骨、敦煌、古文字、上古史、近东古史、艺术史、音乐、词学等，均有专著，出版书40种，学术论文过三百篇。艺术方面于绘画、书法造诣尤深。绘画方面，擅山水画，写生及于域外山川，不拘一法，而有自己面目。人物画取法白画之白描画法，于李龙眠、仇十洲、陈老莲诸家之外，开一新路，影响颇大。书法方面，植根于文字，而行草书则融入明末诸家豪纵韵趣，录书兼谷口、汀洲、冬心、完白之长，自成一格。（摘自《饶宗颐书画》之简历）

其实以下各位都是国学大师，只不过我无法判断他们应该怎样排序。

王国维 章太炎 陈寅恪 冯友兰 梁漱溟 鲁 迅 胡 适熊十力 翦伯赞 马一浮 牟宗三 黄 侃 郭沫若 陈 垣 夏承焘 钱仲联 汤用彤 康有为 钱 穆 范文澜 唐君毅 张岱年 张君劢 顾颉刚 蒙文通 傅斯年 辜鸿铭 张舜徽 白寿彝 柳诒徵 陈中凡 胡小石 汪辟疆 吴梅

姜亮夫 廖平 梅光迪 沈兼士 刘文典 王先谦 杨守敬 马衡 任中敏 钱玄同 俞樾 季羡林 饶宗颐 南怀瑾 钱锺书 刘师培 赵元任 赵元任 蒋廷黻 余嘉锡 钱基博