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不知足者常乐作文初三议论文_不知足者常乐议论文600字初三作文_1
ysladmin 2024-06-07 人已围观
简介不知足者常乐作文初三议论文_不知足者常乐议论文600字初三作文 大家好,今天我将为大家详细介绍不知足者常乐作文初三议论文的问题。为了更好地呈现这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。1.知
大家好,今天我将为大家详细介绍不知足者常乐作文初三议论文的问题。为了更好地呈现这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来看看吧。
1.知足者常乐议论文
2.知足者常乐作文关于知足者常乐的作文范文
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4.关于知足与快乐的议论文600字高中作文
5.议论文,我看知足者常乐
知足者常乐议论文
凤凰浴火焚身。在涅盘中重生,绽放惊艳。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面,颇为神圣。
涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨,不失壮阔。
但不是人人都能拥有凤凰的美艳,荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活,精嚼手中的幸福,在知足中,眉颜舒展。
东晋陶渊明“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生,在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利,没有繁华社会的勾心斗角,少了一份负担,多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵,虽然没有尝遍过山珍海味,但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中,我们可以看到他身居田园,粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。
知足者常乐。不知足者常忧。
“六国毕,四海一”,但秦皇不安于现状。焚书坑儒,以愚黔首。收兵铸人,以弱天下之民。并施以暴政,民不聊生。然而,防民之口甚于防川,与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗,斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。
古如此,今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)
在科学技术高速发展的今天,你是否会抱怨学习艰辛,工作的'劳累呢?知足者常乐,不要总是去怨恨生活的不公平,而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候,不要发出当初身在褔中不知福感慨了。
其实,知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足,也许你会拥有“宠辱不惊,闲看庭前花开花落”的情趣;有了知足,也许你会拥有“去留无意,静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢?还有什么大沟大坎迈不通呢?所以,知足者常乐,让我们都知足的看待问题,看待人生吧!
问世间乐为何物,一切尽在知足中。
知足者常乐作文关于知足者常乐的作文范文
一是修身之道和生活之道。在生活中可以看到同样的艰苦的条件下,有的人一蹶不振,有的人却奋起,因为立志在其中起到重要作用。立志就是人们不断提高自己的修养。一个有坚定信念的和远大志向的人,会认为人生的全部意义。就在于为自己的理想做出不懈的努力。志不立天下则无可成之事。常乐更是无从谈起。 二是成才之道和求知之道。博学多闻总让人敬慕。韦编三绝的孔子,读书破万卷的杜甫,马背书馆的顾炎武,正是由于他们对知识的不知足,才有了成就,才会有爱因斯坦对科学永不停歇。 我对生活常抱乐趣。难道不知足者不应该常乐吗?所以我方的观点是不知足常乐。 们常说:“知足者常乐”。意思是容易满足的人总是很快乐的。我却认为:在人类社会不断发展中,只有不知足者才会常乐。 物质生活上要想常乐就必须“不知足”。试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种,土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都有满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?人类的文明与进步从何而来?可见,知足者不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,才促进了生产力的发展;促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累;促进了人类文明的不断飞跃,使得人们常乐! 对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足,才能不断前进,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是一个人真正常乐的基本条件吗?不知足的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,使每个不知足者常乐。当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。 只有不知足,才会发展、进步,才会适应自然,才会常乐! “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”, 借酒消愁,以醉为乐。那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中……知足者,乐一时矣。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也。“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山,看到的将是有限的鲁地,怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底,心胸无比宽阔呢?不知足,是一股挑战生活的执著追求,是始终如一的人生信念。 “满招损,谦得益。”秦始皇的一统中国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘若总是知足,今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的,尽管有坎坷有风雨,但我们总是在往前不断走着,败而无憾。世间,没有哪项伟绩会从天而降,没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心,不懈追求,才得以常乐。 贾岛吟诗,反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳,耐得半宵寒”。正因为不知足,才百倦不殆地长期磨练,才有了千古绝唱,传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足,才不断地钻研,成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练,仅仅加快了1秒多。对于知足者,这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步,不要熄灭前进的灯火。沧海桑田,世事变迁,山外更有山,楼外还有楼,只有永不满足,历史的车轮才能滚滚向前。 知足者,目光短浅;知足者,固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是 “知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错。人生,只有不知足,才能超越;灵魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界。
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1、我们应该保持知乐常足的心态。广厦千间,夜眠不过七尺;珍馐百味,日食只需三餐。2、简单,再简单一点,这就是生活。也许有人会说,知足,意味着满足现状,不再追求,会对社会发展不利。但我所说的知足,不是意味着没有进取心,安于现状,而是在物质追求上不要计较太多。
3、知足常乐,要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜,不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐,无疑是一剂心灵的良药,帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足,不是夜郎自大,而是知现在所得已足矣,对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在,用一颗进取之心去开创未来。
4、知足者,并非放弃追求,而是对自己现状的肯定。知足者,贫穷亦乐;不知足者,富贵亦忧。曾经看到过这样一个故事:黄昏时分,卖烧饼的夫妇数着一天的收入,比前一天多了两块钱,两人相视一笑,非常满足;也是在这个黄昏,一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。
5、不禁感叹:对于身外之物——钱,为什么有的人看得这么重?“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。总有人忘记了今天,苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的,不知足;得到的,不珍惜。也许“宽其心容天下之物;虚其心受天下之善;平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有,但每个人都可以学会知足,而且我们也该学着知足。
6、知足,是一种心态。简单,再简单一点,这就是生活。
关于知足与快乐的议论文600字高中作文
常言说:“环境不易改变,不如改变我们自己。”我想“改变自己”就是改变心态。 人,总是活在起起伏伏、跌跌宕宕中,如果风平浪静,似乎没有什么趣味,经历过大喜大悲、饱受过痛苦之后实现的理想使我们获得的快乐是最值得回忆与品味的。读过这本书之后,我忽然感觉到,从古至今,被人们所铭记的伟人不都是经过大风大浪之后才有所成就的吗?确实,他们被人们铭记的不仅仅是他们的贡献,更重要的是他们面对困难、挫折的心态。 人,在不知足中有绝对的追求,在自得其乐中有相对的满足。知足,使得人在自我释放和自我克制之间似乎砌筑了一个生命安顿的心理平台,实际上,在许多时候我们是不满足现状的,比如在学习上我们对自己的成绩不满意,或者在社会上不满足工作中已取得的成就。可是,有时我们又学会了知足,比如对生活的知足、对现有条件的知足等等,这些看起来似乎有些复杂。人是否应该懂得知足呢?或者说该如何不满足呢?带着这些问题,我走进了阅读中,从而了解了许多,更给了我许多的启示:“在绝对的意义上不因为知足而放弃承担,不因为常乐而安乐。”如此书写的人生虽不算亮丽,但普通人却因此而活得有滋有味。 知足是一种境界,知足的人总是笑对人生,在知足的人眼里,世界上没有解决不了的问题,没有趟不过的河流,他们会为自己找到合适的台阶,绝不会庸人自扰;知足是一种大度,“大肚”可装天下事,在他们眼中过分的争夺与索取都显得多余,在天平上,再也没有比知足更容易求得心理平衡的砝码了;知足是一种宽容,因知足才会得到一个安宁的生存环境,同时还因此产生许多快乐,即知足者常乐。 我希望做一个知足的人,但我又感到如果人没有欲望是否就没有追求呢?我很疑惑,如果没有追求,社会不就继续停留在茹毛饮血的时代了吗?而现在的社会飞速发展,竞争激烈,甚至于不择手段,因此,我倡导知足,但是在知足中奋勇向前,成为“笑到最后的人,”这是我的目标。 希望可以帮到
议论文,我看知足者常乐
篇一
曾期盼自己拥有满头的桂冠,拥有众多鲜花的簇拥与掌声的相伴;
曾梦想自己能成为中国的比尔?盖茨,梦想自己能环游世界。
现实生活中,我们有时过多地专注于金钱、地位、荣誉、美貌等,贪心地攫取,占有、收获,殊不知它们已羁绊我们前进的脚步。因为希望越大,失望也越大;欲望过多,痛苦也过多。当我们不堪重负,身心俱备时,我们怅惘,愤懑,在过多的欲望中迷失方向,畏于逆风而动,在一个个生活的罅隙中沉沦。
快乐=特质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔就提出的快乐方程式。欲望越小,快乐就越大,这正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之如果一个人的欲望无穷大,将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦伤心呢?葛朗台无限地追求金钱,置女儿的幸福于不顾,他又有多少快乐可言呢?
一个人想要获得真正的快乐,那就要减少欲望,知足常乐让我们无论身处什么样的处境,精神都住在一个自由、美丽的天堂。
曾有人问李嘉诚:“君以为一生之中,最快乐的赚钱一刻是何时?”李嘉诚说:“开一片临街小店,忙碌终日,日落打烊时,紧闭店门,在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票。”他回答时,一脸真诚。一旁聆听之人也无不动容,纷纷点头称是。
快乐就是如此简单!关键是我们要以一颗平常心看待世事,懂得知足,才会常乐。
没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿;没有牡丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生活可以不完美,但必须常乐!
然而,现实生活中,人们时常心为物役,患得患失,让过多的欲望占据心灵。正因为如此,本可以很快乐很幸福的我们,却心态浮躁,错过了多少快乐和幸福。
一个小孩把手伸进装满栗子的瓶中,他想尽可能地抓一大把。但当他想要拿出手来时,手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃一部分栗子,又不能拿出手来,只好痛哭流涕。一个行人对他说:“你还是知足些吧,只要少拿一半,你的手就能很容易地拿出来了。”
人应当满足于现有的东西,不要贪得无厌,贪得无厌,最终会什么都没有,就像《伊索寓言》里的杀鸡取蛋,同样告诉了我们要知足常乐。在拥挤的人世间,智者贤人之所以区别凡人而成就一番伟业,也许就在于“知足常乐”,闲看庭关花开花落,漫随天外云卷云舒。
一路上,我们栉风沐雨,知足常乐,不是安于现状,不思进取,不是混混噩噩消耗生命,因为有时平平淡淡才是真。
知足常乐驻足于心中,心中便了明灯,就不会迷路,便可抗拒贪婪,自私,拥用一份明朗的心情,一份坦荡的胸怀……
篇二
守望一颗残星,或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水,或许能阅览满园盎然;守望知足,或许能寻得心中的快乐。
“采菊东篱下,悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活,他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰,走进了奇山异水间。阅山水,听蝉鸣;享恬静,品人生。欣赏到了:“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲,夕阳西落,傍晚的景色真好,更兼有飞鸟,结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神,不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度,陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛,心中的快乐。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利,坚守自己心中的志向。反之,像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活,而互换位置,结果不能适应陌生的环境,反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边,只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。
“苔痕上阶绿,草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然,知足常乐不是不思进取、停滞不前,而是一种轻松幸福,它不用受拘于任何枷锁,任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾,那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有*臣秦桧、贪官和珅,今有成克杰的落马,哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉,是美好的图画,是美妙的乐章。
“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!
篇三
人生在世,喜怒无常。知足,是社会给每个人的必修课。只有知足,我们才能真真切切地体会到生活的乐趣。
为什么总有人郁郁寡欢呢?那是因为他不知足。人没有完美的,生活没有无憾的。人们总抱怨社会不公平,抱怨自己的出身不好。然而你可知,贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰这三位巨人都经历了常人无法想象的磨难,但他们却凭借着坚强的意志成就了自己人生的辉煌。同样是人,我们没有生不逢时,没有黑暗的社会背景,也没有悲惨命运的折磨,又有什么可使我们感到不知足呢?
有这样一个故事,一位生活在破船上的渔夫无意间救了一条比目鱼,他是水中的王子。出于感激,王子想用魔法帮助渔夫,可他的妻子过分贪婪,在实现愿望后始终不知足,一次又一次的更改愿望,最后竟幻想拥有至高无上的权利,王子在满足他们的最后一个愿望后,让他们回到了当初。这个故事告诉我们要学会知足,以免到头来一无所获。
那么你可能会问,怎样才能做到知足呢?知足,说来容易做起来难。其一,喜欢读书的人,会从书中寻找乐趣。“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”,读书不为发财做官。爱读书的人多能经得起社会对他的考验,能乐观地面对生活。其二,有的人喜爱唱歌,或许他的歌声没有那么美妙,也能够全身心地投入,自我愉悦,这种人就是知足的。最重要的一点是,我们应学会用另一种态度去看待世界,不要认为有了钱就有了一切。难道富人就一定开心吗?生活需要的是充实。如果让一个人整日无所事事,吃喝玩乐,时间一长,难保不会感到厌倦。想要知足很简单,我们应善于观察,用心体会生活,其实生活中的点点滴滴都有值得留恋的地方,只是被忙碌的我们所忽略。
但知足并不代表甘于现状。在我上学放学的路上,常见到集市上有一个补鞋的老头。这位普通的老人满头的银丝,充满笑意的脸上架着一副老花镜。见他与人交谈,便对他的乐观产生好奇。一次碰巧我的鞋子有些破损,也正好得一机会满足我的好奇心。他拿出个小凳子叫我坐下,谈话中,我得知他是个退休老人,有一定的退休金,有儿有女,可算是老有所依。他还告诉我,他之所以在这里补鞋是想为社会做点贡献,况且又有人陪她聊天,何乐而不为呢?他麻利地把谢扎好,递给我说钱就不用给了。夕阳开始落下,余晖映照在他的脸上,更显祥和……
说了这么多,总之一句话:知足者常乐。
知足者,常乐也。
过分苛刻要求自己与要求别人,某种程度是对自己和对他人的一种不认同。
一个人要懂得知足,就要懂得凡事循序渐进,量力而行;凡事把握有度,适可而止。
所谓知足,是种平和的境界。所谓常乐,是一种豁达的人生态度。
知足者常乐,不是说这个人安于现状,没有追求,没有目标,而是说这个人懂得取舍,懂得放弃,懂得适可而止。
生活在尘世,又有什么比知足者常乐更让人觉得珍惜的事呢?
只是浮华世界,已经很少有人愿意体会知足者常乐的意境。理由又很简单,市场的多元化,造就了人与人之间物质的多元化。
尽管物质与精神是两种不同的境界,但是很多人已经被同化了。灵魂与精神的一种同化,使人性变得贪婪,自私,残忍,变得不可一世,利益权利第一。很多人丧失人本身的道德底线,最后成为阶下囚。
正因为这些人的欲望无法满足,才出现了人与人之间的认同感越来越差。
最主要还是彼此价值取向的差异。所以有些人很难真正融入彼此的内心世界,这也在另一个角度说明了,人本性遗留下来的一些无法共识的差距。
我欣赏知足者常乐的人,那是一种对生命的淡然之美。懂得享受工作与享受人生的人最快乐,这种快乐来自于自知与自我价值的认同感。
活在这个世界上,人与人之间每天都存在着很多诱惑,如何摆正自己的位置最重要。
知足者常乐。在那个时段,做那个时段该做的事,就是最佳状态。
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