北京四合院作文600字说明文_北京四合院作文600字说明文怎么写

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1.作文。国庆节的所见所闻 600字

2.家乡的四合院作文

3.以《热闹的北京》为题,写一篇600字的作文

4.各具特色的民居访写作文

5.故宫游记作文400字

6.仿各具特色的民居写作文

作文。国庆节的所见所闻 600字

       国庆节到了名胜古迹成了人们的热门话题.在这次国庆节里我没去什么豪华的地方大吃大喝却去了古镇—磁器口.节日的下午我爸爸妈妈和外公外婆迈着轻快而又矫健的步伐乘车来到了瓷磁器口.磁器口建于996~1008年是一个天子想过平凡人的生活隐居过的地方就在宝轮寺所以也叫"龙隐镇".到了大门展现在我眼前的是来来往往的人群;约一仗高的门这可不是普通的门上面有一块金光闪闪的匾写着磁器口三个大字.左边是上联"一条石板路"右边是"千年磁器口"像一座南天门.我们跨入大门仿佛来到了千年以前.左右两边的楼房像一座座别有风味的别墅.我们随着游人步入了一个小胡同里"咦!这不是北京的四合院吗 "我怀着疑问的目光看着爸爸说道."这哪是四合院啊!"爸爸含笑着说"虽然也有正房厢房东南西北间也不见得是四合院啊!""哦!"我恍然大悟.我们又走啊走啊来到一个叫巴人详说的地方.我东瞧瞧西望望怎么一个人也没有呢 我皱着眉头边往里走边想:不可能这里成千上万的人难道只有我一人喜欢巴人的故事吗……正当我万分焦急的时候我终于看到了人还是很多人呢!我挤呀挤呀原来是一口井把大家的注意力吸引了过去许多人在这儿打水洗手.原来这口井还流传着一个民间故事:这里以前交战时诸葛亮和巴人用武力决定胜负诸葛亮不敌巴人落荒而逃.就采用火攻巴人血流成河男女老少的血聚集在一起就成了这么一口井……后来一位老人在这里洗了脸不久他全身的皱纹完全消失了变成了一个年轻漂亮的女子.我急忙掏出一元钱交给了管理员.他把桶递给了我我把它举放在胸前闭着眼嘴里小声念道:"祝我好运吧巴人."我把桶向井里使劲一扔"噗通"一声桶子沉了下去管理员说:"你的运气真不错.""谢谢你的夸奖!"我骄傲地说道眼睛眯成了一条缝.我一把一把地把桶拉了上来真是重啊我豆大的汗珠滴了下来.我在桶里洗手.哇!水真是清凉丝丝的真是舒服极了."一条石板路千年磁器口."这千古绝句真美.这个难忘的国庆节酸甜苦辣的过庆节真使人高兴.希望你会满意！

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家乡的四合院作文

       颐和园位于北京西郊海淀区，距北京城区15公里。

       颐和园是我国现存规模最大，保护最完整的皇家园林，前身是北京三山五园中的清漪园，英法联军破坏后于1888年重修而成，1900年遭八国联军洗劫后修复成现状。

       颐和园规模宏大，总面积达294公顷，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。

       谐趣园

       上图乾隆皇帝南巡回京后模仿无锡惠山园修建的谐趣园。

       乾隆御题石碑

       佛香阁是全园的建筑中心，踞山面水，颐和园的设计还集中了全国的主要名胜景区。

       据说颐和园的设计集中了全国的景色，如南湖岛上的望蟾阁仿武昌的黄鹤楼，十七孔桥仿芦沟桥，后山的苏州街是仿苏州的买卖街建的。

       在后湖的西段，有一处湖岸两边怪石高耸，是仿长江三峡的景色。

       在万寿山后边，还有一组仿西藏布达拉宫的建筑群，也称“小布达拉宫”。

       世界文化遗产：颐和园

       ●中文名称：颐和园

       ●英文名称：Summer Palace

       ●批准时间：1998年11月

       ●遗产种类：文化遗产

       ●世界遗产委员会评价：

       北京颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。

       ●概况：

       颐和园是世界著名的皇家园林，它地处北京西北郊外，距京城约15公里，旧称“清漪园”。1888年重建，改名“颐和园”，耗银3000万两，历时十年。颐和园规模宏大，占地面积达293公顷，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。

       以仁寿殿为中心的行政区，是当年慈禧太后和光绪皇帝坐朝听政，会见外宾的地方。仁寿殿后是三座大型四合院：乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆，分别为慈禧、光绪和后妃们居住的地方。宜芸馆东侧的德和园大戏楼是清代三大戏楼之一。

       颐和园自万寿山顶的智慧海向下，由佛香阁、德辉殿、排云殿、排云门、云辉玉宇坊，构成了一条层次分明的中轴线。山下是一条长700多米的“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000多幅，号称 “世界第一廊”。长廊之前即是碧波荡漾的昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。

       万寿山后山、后湖古木成林，环境幽雅，有藏式寺庙，苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建的谐趣园，小巧玲珑，被称为“园中之园”。

       颐和园整个园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。

       ●文化遗产价值：

       颐和园主要有万寿山和昆明湖所组成，占地面积290.8公顷，水面（昆明湖）面积约占四分之三，约220公顷。园内建筑以佛香阁为中心，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。全园大体分为三个区域：以仁寿殿为中心的政治活动区，以乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆为主体的生活居住区，以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。整个景区规模宏大，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作。

       1、东宫门区： 在颐和园最东边。这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方，包括朝见大臣的仁寿殿和南北朝房、寝宫、大戏台、庭院等。东宫门现在是颐和园的正门，它坐西朝东，门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱红色大门上嵌着整齐的**门钉，中间檐下挂着九龙金字大匾，上书“颐和园”三个大字，为光绪皇帝御笔亲题。门前御道丹陛上的云龙石雕刻着二龙戏珠，为乾隆年代所刻，是从圆明园废墟(安佑宫)上移来的，它是皇帝尊严的象征。东宫门当年只供清朝帝后出入。

       2、万寿山前景区：景区由两条垂直对衬的轴线统领，东西轴线是长廊，南北轴线从长廊中部起，依次为排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁、直至山顶的智慧海。万寿山原名金山、瓮山，海拔109米，南依昆明湖，以佛香阁为中心，形成了一组气势雄伟、巍峨壮观的建筑群。东侧有“转轮藏”和“万寿山和昆明湖”的石碑，西侧有五方阁和宝云阁。登临山顶，可俯看昆明湖景色。

       3、后山后湖景区：位于颐和园最北部，建筑较少，林木葱笼，山路曲折，优雅恬静，与前山的华丽形成鲜明对。一组西藏建筑和江南水乡特色的苏州街，布局紧凑，各有妙趣。

       4、昆明湖：是颐和园的主要水面，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑。

       5、佛香阁：位于在万寿山前山中央部位的山腰,建筑在一个高21米的方形台基上,是一座八面三层四重檐的建筑；阁高41米，阁内有8根巨大铁梨木擎天柱，结构复杂，为古典建筑精品。原阁1860年被英法联军烧毁后，1891年(清朝光绪十七年)花了78万两银子重建，1894年竣工，是颐和园里最大的工程。阁内供奉着“接引佛”，供皇室在此烧香。

       6、长廊：长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间，是中国园林中最长的游廊，1992年被认定为世界上最长的长廊，列入“吉尼斯世界纪录”。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。

       7、排云殿：在万寿山前建筑的中心部位，原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺，慈禧重建时改为排云殿，是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。“排云”二字取自郭璞诗神仙排云山，但见金银台”,比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。从远处望去，排云殿与牌楼、排云门、金水桥、二宫门连成了层层升高的一条直线。排云殿这组建筑是颐和园最为壮观的建筑群体。

       8、乐寿堂 ：是颐和园居住生活区中的主建筑，原建于乾隆十五年(1750年)，咸丰十年(1860年)被毁，光绪十三年(1887年)建。乐寿堂面临昆明湖，背倚万寿山，东达仁寿殿，西接长廊，是园内位置最好的居住和游乐的地方。

       乐寿堂殿内设宝座、御案、掌扇及玻璃屏风。座旁有两只盛水果闻香味用的青龙花大磁盘，四只烧檀香用的九桃大铜炉。西套间为卧室，东套间为更衣室。室内紫檀大衣柜为乾隆时遗物。

       乐寿堂庭院内陈列着铜鹿、铜鹤和铜花瓶，取意为“六合太平”。院内花卉植有玉兰、海棠、牡丹等，名花满院，寓

       “玉堂富贵”之意。这里的玉兰花很有名，现在邀月门前一株是乾隆从南方移植来的。

       9、十七孔桥：坐落在昆明湖上，飞跨于东堤和南湖岛之间，用以连接堤岛，为园中最大石桥。石桥宽8米，长150米，由17个桥洞组成。石桥两边栏杆上雕有大小不同、形态各异的石狮500多只。

       10、石舫：在长廊西端湖边，是一条大石船，取名清晏舫，寓“海清河晏”之意。是颐和园唯一带有西洋风格的建筑。它的前身是明朝圆静寺的放生台。乾隆修清漪园时，改台为船，更名为“石舫”。石舫长36米，船用大理石雕刻堆砌而成。 船身上建有两层船楼，船底花砖铺地，窗户为彩色玻璃，顶部砖雕装饰。下雨时，落在船顶的雨水通过四角的空心柱子，由船身的四个龙头口排入湖中，设计十分巧妙。

       11、大戏楼：在德和园内，与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁，合称清代三大戏台。德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建，专供慈禧看戏。高21米，在颐和园中仅次于最高的佛香阁。戏楼共三层，后台化妆楼二层。顶板上有七个“天井”，地板中有“地井”。舞台底部有水井和五个方池。演神鬼戏时，可从“天”而降，也可从“地”而出，还可引水上台。

       12、苏州街：是后湖两岸仿江南水镇而建的买卖街。清漪园时期岸上有各式店铺，如玉器古玩店、绸缎店、点心铺、茶楼、金银首饰楼等。店铺中的店员都是太监、宫女妆扮。皇帝游幸时开始“营业”。后湖岸边的数十处店铺1860年被列强焚毁。现在的景观为1986年重修。

       13、铜亭（宝云阁）：铜亭是中国目前尚存的工艺最精致、体量最大的铜铸品之一。建在佛香阁西侧的五方阁院中一座高4米的汉白玉石座上始建于乾隆年间，高7.5米，重207吨。四面有菱花扇。虽为铜制，但完全按照木构架结构而做。东、南、西三面有门，门为四扇格扇门，北面是八扇格扇窗。门窗格扇均有菱花格扇心，帘架上部也有格扇心，所有格扇心均为内外二层。

       14、画中游：画中游是万寿山西部一组重要景点建筑。它依山而建，正面有一座两层的楼阁，左右各有一楼，名“爱山”、“借秋”。阁后立有一座石牌坊，牌坊后边的是“澄晖阁”。建筑之间有爬山廊。由于地处半山腰，建筑形式丰富多采，楼、阁、廊分别建在不同的等高线上，青山翠柏中簇拥着一组由红、黄、蓝、绿琉璃瓦覆盖着的建筑群体，酷似一幅中国山水画。

       15、智慧海：是万寿山顶最高处一座宗教建筑。建筑外层全部用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶，整座建筑显得色彩鲜艳，富丽堂皇。“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。该建筑虽极像木结构，但实际上没有一根木料，全部用石砖发券砌成的，没有枋檩承重，所以称为“无梁殿”。又因殿内供奉了无量寿佛，所以也称它为“无量殿”。

       16、铜牛：铜牛在昆明湖东岸，十七孔桥东桥头北侧。1755年用铜铸造，称为“金牛”。铜牛是为镇压水患而设。

       17、玉澜堂：玉澜堂在仁寿殿西南临湖而建，是一座三合院式的建筑。正殿玉澜堂坐北朝南，东配殿霞芬室，西配殿藕香榭。东殿可到仁寿殿，西殿可到湖畔码头，正殿后门直对宜芸馆。1898年，慈禧发动宫廷政变后，曾把主张变法的光绪皇帝囚禁于此。

       18、谐趣园：谐趣园在万寿山东麓，是一个独立成区、具有南方园林风格的园中之园。清漪园时名叫“惠山园”，是仿无锡惠山寄畅园而建。1811年重修后，取“以物外之静趣，谐寸田之中和”和乾隆皇帝的诗句“一亭一径，足谐奇趣”的意思，改名为“谐趣园”。园内共有亭、台、堂、榭十三处，并用百间游廊和五座形式不同的桥相沟通。园内东南角有一石桥，桥头石坊上有乾隆题写的“知鱼桥”三字额，是引用了庄子和惠子在“秋水濠上”的争论而来的。

       19、四大部州：四大部州在万寿山后山中部，是汉藏式的建筑群。占地2万平方米，因山顺势，就地起阁。前有须弥灵境（现改为平台），两侧有3米高的经幢，后有寺庙群主体建筑香岩宗印之阁。四周是象徵佛教世界的四大部洲－---东胜身洲、西牛货洲、南赡部洲、北俱卢洲和用不同形式的塔台修建成的八小部洲。南、西南、东北、西北还有代表佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。塔上有十三层环状“相轮”，表示佛经“十三天”。塔型别致，造型端庄美观。四大部洲和八小部洲中间有两个凹凸不平的台殿，一个代表月台，一个代表日台，象征着日月环绕佛身。

       颐和园位于北京西北郊海淀区，距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座行宫御苑，占地约290公顷。颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园之一。1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，1998年11月被评为世界自然文化遗产。2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

        颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。

        颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了 " 虽由人作，宛自天开 " 的造园准则。万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地2.97 平方公里，水面约占四分之三，园中有点景建筑物百余座、大小院落 20 余处， 3555古建筑，面积 70000 多平方米，古树名木 1600 余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。

        园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲**的苑园游览区。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的 " 海上仙山 " 。阅看耕织图画柔桑拂面，豳风如画，乾隆皇帝曾在此阅看耕织活画，极具水乡村野情趣。与前湖一水相通的苏州街，酒幌临风，店肆熙攘，仿佛置身于二百多年前的皇家买卖街，谐趣园则曲水复廊，足谐其趣。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。

        颐和园景区规模宏大，占地面积达293公顷，主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三（约220公顷）。园内建筑以佛香阁为中心，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。全园大体分为三个区域：以仁寿殿为中心的政治活动区，以乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆为主体的生活居住区，以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。也可分为万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群，华丽雄伟，气势磅礴。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。湖中有一座南湖岛，由美丽的十七孔桥和岸上相连。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。

        多年以来，颐和园管理处以 " 文化建园 " 为宗旨，用 " 一种精神五种意识六个一流 " 的企业文化统领职工，深入挖掘文化内涵，大力推进颐和园的保护、管理和研究工作，以借景环境、山形水系、文物古建、植被景观为颐和园的核心保护内容，建立了完整的颐和园保护管理体系。特别是改革开放以来，颐和园加快了建设和保护的步伐，先后投入巨资恢复了四大部洲、苏州街、景明楼、澹宁堂、耕织图等景区，积极参与周边环境改造，延续颐和园的历史人文环境，恢复了文化遗产的完整性和原真性，建设了国内园林系统内最先进的文昌院博物馆。

        1998年12月2日，颐和园以其丰厚的历史文化积淀，优美的自然环境景观，卓越的保护管理工作被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，誉为世界几大文明之一的有力象征。近年来，颐和园先后获得了首批全国文明风景旅游区示范点、全国精神文明建设先进单位、首批国家 AAAA 级景区等诸多荣誉称号， 2000 年顺利通过国际标准化的 ISO9000 和 14000 质量环境管理体系认证，使颐和园的管理、保护、研究迈上了规范、科学、法制的管理轨道

       颐和园简介

       颐和园位于北京市西北部海淀区，距市中心约15公里，原为清代的行宫花园，其名为“颐养太和”之义。园中的长廊、石舫、佛香阁、宝云阁、大戏楼、十七孔桥、玉带桥等建筑堪称世界建筑文化中的珍品。在中外园林艺术史上有极高的地位。 全园分万寿前山、昆明湖、后山后湖三部分。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群，华丽雄伟，气势磅礴。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3／4。湖中有一座南湖岛，由美丽的十七孔桥和岸上相连。湖西部有一西堤，堤上修有六座造形优美的桥。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。

       仁寿殿在颐和园大门东宫门内。是慈禧、光绪坐朝听政的大殿。原名勤政殿，光绪时重建，改称仁寿殿。东向，面阔七间，两侧有南北配殿，前有仁寿门，门外为南北九卿房，所陈的铜龙、铜凤、铜鼎等，雕制均极精美。

       乐寿堂面临昆明湖，东面有德和园大戏楼，西接长廊，是慈禧居住的地方，“乐寿堂”黑底金字横匾为光绪手书，堂前有慈禧乘船的码头。庭院中栽植玉兰、西府海棠、牡丹等名贵花木，取“玉堂富贵”之意。

       玉澜堂在昆明湖畔。是光绪皇帝的寝宫。为一组四通八达的穿堂殿。正殿玉澜堂，有东西两配殿，东名霞芬室，西称藉香榭。后檐及两配殿均砌砖墙与外界隔绝，是颐和园中一处重要的 历史遗迹。

       万寿山，属燕山馀脉，高58.59米。建筑群依山而筑，万寿山前山，以八面三层四重檐的佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。从山脚的“云辉玉宇”牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，直至山顶的智慧海，形成了一条层层上升的中轴线。东侧有“转轮藏”和“万寿山昆明湖”石碑。西侧有五方阁和铜铸的宝云阁。后山有宏丽的西藏佛教建筑和屹立于绿树丛中的五彩琉璃多宝塔。山上还有景福阁、重翠亭、写秋轩、画中游等楼台亭阁，登临可俯瞰昆明湖上的景色。

       智慧海在万寿山巅。是一座完全由砖石砌成的无梁佛殿，由纵横相间的拱券结构组成。通体用五色琉璃砖瓦装饰，色彩绚丽，图案精美，尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。颐和园

       颐和园是我国现存最完好、规模最宏大的古代园林。位于北京市海淀区境内，距天安门20余公里，占地290公顷。

       颐和园原为封建帝王的行宫和花园，远在金贞元元年 （1153年）即在这里修建“西山八院”之一的“金山行宫”。明弘治七年（1494年）修建了园静寺，后皇室在此建成好山园。16年清廷定都北京后，又将好山园更名为“瓮山行宫”。清乾隆年间，经过15年的修建工程，将该园改名为“清漪圆”。此时的清漪园，北自文昌阁至西宫门筑有围墙，东、南、西三面以昆明湖水为屏障，园内修建了许多亭台楼阁，桥廊斋榭，山清水秀，富丽堂皇。咸丰十年（1860年），英法联军疯狂抢劫并焚烧了园内大部分建筑，除宝云阁（俗称“铜亭”）智慧海、多宝 琉璃塔幸存外，珍宝被洗劫一空，建筑夷为一片废墟。光绪十四年（1888年）慈待太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟上兴建起颐和园。光绪二十六年（1900年）颐和园又遭八国联军的野蛮破坏，后慈禧又动用巨款重新修复。数百年来，这里一直是封建帝王、皇室的享乐之地，解放辟为公园。1961年国务院公布颐和园为全国重点文物保护单位。

       颐和园包括万寿山、昆明湖两大部分，园内山水秀美，建筑宏伟。全园有各式建筑3000余间，园内布局可分为政治、生活、游览三个区域。政治活动区，以仁寿段为中心，是过去慈禧太后和光绪皇帝办理朝事、会见朝臣、使节的地方。生活居住区，以玉澜堂、宜芸馆、乐寿堂为主体，是慈禧、光绪及后妃居住之地。风景游览区，以万寿山前山、后山、后湖、昆明湖为主， 是全园的主要组成部分。

       在世界古典园林中享有盛誉的颐和园，布局和谐，浑然一体。在高60米的万寿山前山的中央，纵向自低而高排列着排 云门、排云股、德辉殿、佛香阁、智慧海等一组建筑，依山而立， 步步高升，气派宏伟。以高大的佛香阁为主体，形成了全园的中心线。沿昆明湖北岸横向而建的长廊，长728米，共273间， 像一条彩带横跨于万寿山前，连结着东面前山建筑群。长廊中有精美柁画 14000多幅，素有“画廊”之美称。位于颐和园东北角，万寿山东麓的谐趣园，具有浓重的江南园林特色，被誉为 “园中之园”。

       占全园总面积四分之三的昆明湖，湖水清澈碧绿，景色宜人。在广阔的湖面上，有三个小岛点缀，其主要景物是西堤、西堤六桥、东堤、南湖岛、十七孔桥等。湖岸建有廓如亭、知春亭、凤凰墩等秀美建筑，其中位于湖西北岸的清晏舫（石访）中西合璧，精巧华丽，是园中著名的水上建筑。后山后湖，林茂竹青，景色幽雅，到处是松林曲径，小桥流水，风格与前山迥然不同。山脚下的苏州河，曲折蜿蜒，时狭时阔，颇具江南特色。在岸边的树丛中建有多宝琉璃塔。后山还有一座仿西藏建筑——香岩宗印之阁，造型奇特。苏州街原为宫内的民间买卖街，现已修复并向游人开放。拥山抱水，绚丽多姿的颐和园，体现了我国造园艺术的高超水平。

以《热闹的北京》为题,写一篇600字的作文

        在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我整理的家乡的四合院作文600字（精选4篇），希望能够帮助到大家。

家乡的四合院作文1

        “明朝的瓦，清代的砖，一砖一瓦砌成四合院……”在我很小的时候就已经对这首歌耳熟能详了，那这首歌描述的的是什么地方呢？这就是我美丽的家乡——青木川。青木川，一个小镇，却有着众多的历史古建筑。我不爱回龙场上的旱船屋，也不喜欢美丽的辅仁中学，就爱那家乡的四合院——魏氏宅院。

        魏氏宅院从空中俯瞰，它被分成了四份，就像一个“田”字，而在每个格子的四个角落上都摆着一口用石头凿刻而成的“太平缸”。之所以这样摆放，是因为下雨的时候屋顶的雨水都会流进“太平缸”中，这样大家就不会因为地面太湿滑而摔倒了。魏氏宅院的墙面颜色上白下灰，屋顶是灰蓝色，很单调，但也是一种简单的美。但最吸引我的地方是院子里那些功能各异的房间，有会议室、卧室、库等等，尤其是主人接待宾客的房间，装修十分考究，里面摆放着一套据说是从沿海城市购买回来的红木桌椅，样式精美，雕刻工艺精湛，让人叹为观止！

        魏氏宅院，一套普普通通的宅院，可不管是一块青砖、一扇木窗、一级台阶，都是那么令家乡人所喜爱、骄傲。我爱你，家乡的四合院——魏氏宅院。

家乡的四合院作文2

        当今社会的潮流都显示出60年代的旧房子“不中用”了，被美观优雅却质量一流的大楼给淘汰出局了，我放学回家的那几条僻静的小路几乎都有加班加点地建设、修筑新大厦的现象，洞头可只是个小岛咧！比起外头，奶奶家的四合院更是新鲜中的新鲜，像我这个年纪的小孩大部分都以为四合院是四面墙彻成的。

        其实，它不是的。我儿时经常穿梭在奶奶家，对这里太熟悉了。四合院有一个正方门，大多数外形上看都是四四方方的，瓦片一层叠着一层地铺设在屋梁上，盖得严严实实，下雨、刮风，瓦片由于叠得太厚，是无法像羽毛一样被轻而一举地玩弄。古代人总很聪名，修筑房屋的材料一种比一种好，先是竹与木搭得不结实的小楼，再是石头磊成的不通风的四合院，最后是水泥、钢筑，未来又有些什么呢？四合院的门都有高高的门坎，要跨过以后，走一段小道，就马上可以看见一个不大的天井。我基本能看见的地方都没有一点儿采用现代的造房材料，只有石块、木头，“真了不起”是我的感叹，那又高又粗的圆木柱是四合院的顶梁之宝。

        在我记忆里，它不知有多少次被小孩欺侮，可都坚强地挺直了腰，在风雨里一点都无所畏惧。它有几岁？它的母亲四合院又有几岁了呢？时光仿佛又倒回去，住在四合院里原本有好几户人家，大家亲如兄弟姐妹，在水井里共同洗衣、打水，小孩就在里头闹啊！笑啊！一遇节日，就红灯挂彩，歌声、笑声都在一起了。

        他们的上头是四四方方的天空，这是真正的四合院，是我家乡的四合院。

        奶奶的脸上皱纹深了，从没这么察觉，四合院即将随着现代的步伐被割舍掉了，但它永远记载着我美好的童年。

家乡的四合院作文3

        我家的四合院是一个美丽的'四合院，这个四合院坐北朝南，门两边挂着灯笼。到了晚上，门外格外的亮堂，让我们可以在大门外开心地玩。

        走进门，来到东屋。一进门，映入眼帘的是一个用砖砌成的用来做饭的火炉，上面放着很多锅碗瓢盆。你一定猜出这是间什么屋子了，对了，就是厨房。记得我很小的时候，奶奶就是在这里为我们烹饪出一道道香甜可口的饭菜。这间厨房的右上角有一个大箱子，里面放满了食物：大米、小米、胡萝卜、白菜、面粉和土豆等，大约有20多种。

        从东屋出来到南屋。南屋是我印象中的“人间仙境”，因为它冬暖夏凉，因为它有一张柔软的床，因为它有踩上去不冷的地板……你说这难道不是“人间仙境”吗？南屋分为两间，其中一间小的是卧室，那间大的是客厅。卧室的左下角有一张柔软的床，右上角有一个小小的摇篮床，那是让我可爱的妹妹睡的。客厅，当然有茶几、沙发了，还有一盏金光闪闪的灯呢！这盏灯是纯手工雕刻而成的，所以显得十分漂亮，灵动，让人看了之后有一种心旷神怡的感觉。

        西屋是一个小小的花间，是我们养花的地方。春天来了，西屋开满了花，小蜜蜂和小蝴蝶都飞来了，让人体会到了春天的勃勃生机和春天花儿的美丽。

        北屋是我们家最凉爽、最宽敞的地方。北屋之所以凉爽是因为它很宽敞，不能很好的将热量收集在一起，所以它一年四季都很凉。北屋因为地方大，所以放了很多床，我们睡觉一点儿也不觉得拥挤。屋子中间有一个四四方方的小院子，每年夏天，吃完饭我们就躺在院子里数星星，有时数着数着就睡着了。

        自从搬了新家，我一直很怀念以前住过的四合院。想起自己曾经在四合院里生活的美好时光，我多么希望可以回到3岁的时候，回到四合院，看那漫天的繁星！听了我的介绍，你是不是也喜欢上了我家的四合院了呢？

家乡的四合院作文4

        我对童年的时候家乡的乐园——四合院的记忆是快乐而模糊的，成了童年里最美好的一页。

        童年的四合院是嫩绿色的。满眼都是嫩绿色的。四合院外面有一棵老柳树，折下一根柳条，用小刀截断，揉一揉，扭一扭，将其芯抽出，悄悄处理一下，柳条皮的一侧留下一层薄薄的膜，一直柳笛就成功的诞生了。用这竹笛，吹几声清脆而美妙的声音在四合院中回荡。

        在夏天，四合院里是快乐的。约几个好朋友来家里玩，在四合院里玩，在四合院中玩三五步，三五步的游戏规则是：几个人石头剪子布输的那个人从起点向终点走三步，其他人走五步，书的那个人和赢得那个人石头剪刀布，谁赢了谁就再向前走一步，输了的那个人抓到了其他的人，被抓的那个人将开始抓。这个游戏好像是为我而制定的。我比他们要打一些，腿自然也比他们大些，我赢的几率自然也比他们大些。四合院里我们的笑声在回荡。

        秋天的四合院是金色的，邻居家的柿子树叶是金色的，叶子落下来的样子像是一个个在空中穿着金裙子翩翩起舞的小姑娘。秋天的一切都是金色的。树叶是金的，花草是金的。秋天的四合院不用说也是金的。

        冬天的四合院是银色的，特别是下过雪之后，薄薄的一层雪是不行的，总需积雪覆盖地面一两天才好。我可以堆雪人，首先滚一个大雪球，然后再滚一个比大雪球小一点的雪球，最后再滚一个比第二雪球还小一点儿的雪球。把第二个雪球放在第一个雪球上，然后把最后一个放在第二个雪球上。找两块小媒块眼睛，用胡萝卜做鼻子，用两根木棍子做手，一个雪人就做好了。我还可以和朋友们一起打雪杖，直到冷的不行为止。冬天的四合院是银色的。

        四合院的四季都有着无穷无尽的神秘和快乐！我好怀念家乡的四合院啊！

各具特色的民居访写作文

       热闹的北京

       今天，我来给大家讲一讲我们的首都北京。

       北京是一个很大的城市，那里人来人往，十分热闹。因为火车晚点了，所以在晚上十点多才到达北京的宾馆，我在车上坐了整整5个小时！但经过一夜的休息，我的精神好多了。我高高兴兴地跟大人去吃早饭，餐厅真漂亮啊。有漂亮的水晶灯，大大的窗户，华丽的地毯，精致的小桌子和小桌布，要多漂亮就多漂亮。

       第一天，我的目的地是天安门和故宫。我们穿过天安门来到故宫，在故宫里还做了一回“小格格”。出了故宫又到王府井吃烤鸭。

       第二天，我们去了长城，坐了缆车爬了八达岭，却错过了好汉碑，真遗憾啊！

       第三天，我们去了北戴河的老虎滩，真美！可费了好大力气做了小水池被大海冲没了。哎，真泄气。

       第四天，我们去了北戴河的鸽子窝。在那里买了一个鱼网，在公园里我和爸爸玩了水上自行车。去海滩大水洼里，抓了螃蟹、小鱼、寄居蟹、贝壳、小虾等，不亦乐乎。

       第五天，我们要走了。上飞机时，我心里还在默默的念着：“北京再见，我还会再来的，我还会再来的！”

故宫游记作文400字

       1. 仿写各具特色的民居作文250字

        各具特色的民居：

        拉祜族建筑特色-桩上竹楼

        拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。

        僳僳族建筑——木楞平板房

        山区，多数村庄座落在山腰。房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。

       

        盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。

        这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。

        迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。住房对面为畜厩。现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。

2. 仿写各具特色的民居的作文东港传统房孑

        经过无数年的艰辛，人们梦寐以求的新型房子，现已被广大科学家联手研制出来，并在销售。

        这座超智能大楼有999层，简直可以说是插入云霄。房子的造型由自己设定，如果你愿意可以把房子的外貌变成一座城堡，皇家别墅。房间内的墙壁是新推出的“随心墙壁”，它可以吸收二氧化碳，呼出氧气，还可以按照自己喜欢的颜色图案来设计背景。并且墙壁上还安装了冷热开关，冬暖夏凉，夏天时，可以制冷；冬天时，可以加温。真是个好帮手！

        房间的地板全是“蹦蹦床”，走路时，都可以连蹦带跳。而且非常安全，没有一点有害物质。房间还设计了一个装置，要是有客人来，你一开门，拖鞋就会为你摆放好，走路时，台阶会随着你走路的节奏发出悦耳的音乐，你渴的时候，饮料随时为你递上，当然，饮料会直接像泉水一样用进你的口中。肚子饿时，就会凭空出现一个菜单你要什么菜只要说一声就行了。

        在这里，我要给大家透露点秘密，其实这栋楼房不止999层，其实在第一层有一个隐藏楼梯，他有两个用处一是逃生，二是这里是个放松精神的地方，到处都是欢乐，瞧，那有一个反斗乐园，游泳池，温泉，水上乐园

        有人可能会说如果有人盗窃怎么办？其实你也不用担心会有小偷会来窃取东西，只有通过主人通过主人同意才能打开，不然，无论如何小偷怎么弄也打不开，如果强行破坏还会遭到闪电捶打，放在烤炉上烤，放在零下五十度的冰箱冻，被50只林中猛兽疯狂追捕，真是个好宝贝！

        我相信，随着科技列车的高速发展，估计我们很快就能使用这种新型智能安全环保的房子了。

3. 仿写《各具特色的民居》600字

        踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。

        蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。

        蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。

        蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。

        蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。

        游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。

        除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值。

4. 仿写各具特色的民居 人教版语文六年级作文四百字 题目为 北京四合院

        北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。

        老北京四合院一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。

        北京四合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，很少可以震倒，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。

5. 各具特色的民居作文500字

        俗话说“百里不同风，千里不同俗”，我比较喜欢各具特色的民居，于是，我上网搜索到了几个不同的民居，它们分别是：北京四合院、福建土楼、蒙古包与江南民居。

        我个人最喜欢的就是北京四合院了。 北京四合院是一种古老的建筑形式，它主要分四大块： 1、北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南 2、分北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房 3、四周以高墙成四合 4、开一个门 北京四合院里我们不难看出它所蕴含的文化，从四合院可以看出当时的北京人民建筑四合院有很多的优点所在。

        它的高墙可以防止盗贼入内。它的四个房间宽敞，明亮，即使来了许多的客人，也可以让每个人舒舒服服的住下，也不占地方。

        它围成的四合中空出的地方就是一个很舒服的院子，在里面可以晒晒太阳，聊聊天，十分惬意。 福建土楼就与北京四合院相差大多了。

        它主要形状是圆形，适合多人居住，一幢比较大的土楼，可容纳200~300多人，而且它经地震造成的裂缝，过了几年，自己可以愈合，非常神奇。蒙古包的特点就多了，它从外面看只有一个骨架上放块布，但实际上它是由“套瑙”、“乌尼”与“哈那”的结合体，遇到狂风，它也不怕，还能稳稳的扎在地上，适合蒙古草原的天气。

        江南民居，依水而建，透露出一股灵气，既有三泉映月的淡雅，又有龙舟相争的激烈，真是“文武”双全啊！ 我国五十六个少数民族都有各具特色的民居，每一个都是那么舒适，又不失自己民族的特点，真像是祖国五十六个孩子，都那么可爱，又都那么有特点！据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。

        笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。

        客家人造土楼隐藏青山绿水间 火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。

        汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。 说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。

        他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。

        由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。

        最富丽的土楼铸花栏杆上海造 在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。

        它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。”

        客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。

        但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。

        据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。

        客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。

        围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。

        “禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。

        后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，。

6.

        新疆少数民族的住房可以说千姿态，样式繁多，不过总的来说可以分为两大类：一咱是牧区的房屋，另一种是农区的房屋牧区的房屋大都以毡房为主，也有木为房，这要和他们生活有密切的关系.这种房子便于搬迁，拆装方便，很适于牧民. 哈萨克族民居： 哈萨克的毡房大多已有两千年的历史了，房屋高约三米，占地面积约二三十平方米左右，周是环形毡墙，上面是圆形的屋顶，毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，牧区的哈萨克一年至少搬家十几次，降冬季外，其他三季都用毡房，毡房盖的十分快两个小时就可盖好，所以很受当地牧民喜爱. 锡伯族民居： 锡伯族的住房比较多，兼游物民族和农区特色，他们有帐篷草房，马架子，正房等.现在锡伯族人多住正房，这种游牧房顶大都有一个“气眼”.住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋，东西住人，外屋做饭、院子内的东、西侧有圆形或长方形的小仓库，储备粮食等物品. 塔吉克族民居： 塔吉克族住在世界的帕米尔高原，住屋比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶用树枝，麦草再压上泥，墙厚而坚，房子四周均有围墙，围墙内有一间较大的房子称“赛然衣”，另外还有畜棚和库房.“赛然衣”内部分上下左右，上处为做饭和放炊具的地方，下处放置其他用品，左右是住房. 在我国新疆地区，有各具特色的民居，我想我想我国还有许多各具特色.。

7. 就是《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》《和田的维吾尔》

        《北京的春节》和《藏戏》这两篇课文脉络清楚，描述有详有略，为我们展示了不同的民俗风情画.内容上，《北京的春节》介绍的是节日风俗.如作者写腊八节，“这不是粥，而是小型的农业展览会”，作者把腊八粥比做“农业展览会”，写出了腊八粥里材料多的特点；《藏戏》由三个问句和一个传奇故事写起，侧重介绍了藏戏的形成和特色.如作者写藏戏演出时“没有舞台”的特色：“雪山江河作背景，草原大地作背景”“他们别无所求，只要有观众就行”，写出了藏戏的简朴和特色.语言风格上，《北京的春节》的语言自然，平实，京味浓浓，耐人寻味.《藏戏》的语言丰富多样、生动传神.我们也刚刚学完，在语文报上找的~。

仿各具特色的民居写作文

       如果你写一篇故宫游记作文，以下是一些可能的写作思路：

       1、介绍故宫：首先，可以简要介绍故宫的背景信息，例如它的历史、建筑风格、文化价值等，为后续的游览经历做出铺垫。

       2、描述游览经历：可以详细描述自己在故宫的游览经历，例如参观的路线、看到的建筑和文物、感受到的气氛等。

       3、表达感受和思考：可以表达自己在游览过程中的感受和思考，例如对古代文明的敬畏、对历史文物的的重要性的认识等，让读者更深入地了解作者的情感和思考。

       分享3篇故宫游记作文

篇1：故宫游记

       故宫就是世界上最大而且保存最完整的宫殿。

       故宫又叫紫禁城，就是明清两代皇帝上朝和居住、生活的地方。共有8700多间房间。设想一个人一天参观一个房间，要花三十年才能走完呢！

       太和殿试中轴线上最大的宫殿。远远望去，金色的瓦，红色的墙，汉白玉的基座，在蓝天白云下显得高大雄伟、金碧辉煌。走进一看，只见柱子上、门窗上到处雕刻着腾云驾雾的龙。这就是皇帝尊贵的象征，在古时候是不允许出现在普通的建筑上的。让我印象最深的是一块铺在台阶上得龙云石，长十几米，宽3米，重2500多吨。这么大这么重的一块石头，是怎么运过来的呢？聪明的古代劳动人民想出了一个好办法：冬天，北京天气很冷，水在室外一下就结成了冰。他们就在运输的道路上，每隔几百米挖一口井啊，把井里的水洒到地上、石头上，过一会儿，就结成了冰。路面和石头只见就会变得很光滑了，然后再绑上绳子，成千上万的人拉着绳子，慢慢地就把石头拖到了这里。

       出了故宫，我们就登上了对面的景山，在高处远眺故宫的全景。原来，我们刚才从上午九点到下午二点花了五小时才走了中轴线那一小部分，东西两面还有许多的地方我们没有去，故宫真大啊！

       故宫真的是中国人民的骄傲！

篇2；故宫游记

       我在北京想看的地方只有故宫没有看了，所以今天我中午赶到故宫，没想到人还是那么多，我真惊讶！

       故宫是个博物院，位于北京城的中心，是明、清两朝的皇宫，至今约有600年的历史，先后有24位皇帝在这里统治全国近500年。故宫城宫殿巍峨，楼阁重重，白玉雕栏，红墙黄瓦，金碧辉煌。这故宫非常大，占地72万平方米，有房间8708间。最让我惊奇的就是，故宫盖好了，竟然没有一个钉子。宫城外有个护城河，河宽52米，长3800米。我和爸爸妈妈进了午门，看到了太和殿，太和殿的前面有两只巨大的狮子，雌狮子在左边，脚底下抚摸着一个狮子崽，右边就是雄狮子，脚下踩着绣球，表示祝福。然后，我们去看了灯火辉煌的乾清宫，里面还看到“光明正大”四个大字，下一个就是交泰殿，妈妈说：“交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间。”旁边的房檐下还有好几个大缸。我问爸爸妈妈：“这缸有什么用？”爸爸说：“平时这就是装水用的，庙宇着火时，可以用来灭火。”房檐下还有一个个嘴上有个洞的龙头，那是下雨时用来排水的管道。然后我们还看了日晷，以前表示时间的。然后我们再往前走，看到了铜鹤、铜龟。妈妈说：“龟、鹤、蛇以前都是吉祥的动物，象征着长寿和吉祥。”故宫真大、里面的东西真多、建筑真美、珍宝真好，我真喜欢这个大大的故宫啊！

篇3：故宫游记

       不知为什么，时间过的那么快，车子就驶到了故宫博物观门口。我带着紧张而又兴奋的心情步入了大门。

       故宫内的大殿大都是红墙黄瓦，里面的装潢典雅端庄，充满了皇室风格。据说故宫里有9000多间房，而且全都是由木条一块一块拼成的，没有一个钉子，难以想象这样一座雄伟的宫殿只用了14年就完工。

       故宫内最吸引人的要算“三大殿”，保和殿，太和殿，中和殿。我们先来到保和殿，我挤进人群，透过玻璃我看到那些皇帝的日用品早已没有往日的辉煌，那些陈旧的一切都仿佛在述说一个个真实古老的故事。向前走，一个很不起眼的小宫殿，没错，那就是“中和殿”，皇帝上朝时更衣的地方。接着又来到了“太和殿”，这里便是皇帝上朝的地方，它建在高八米的汉白玉台基上，屋顶上雕刻着12只珍禽异兽，大殿内一把象征了至高无上的龙椅，端端正正的摆在中间，形象的表现了皇帝天下独尊的磅礴气势。

       故宫里除了各种用途的宫殿，连地上的砖块也有一些秘密，听说地上的砖块雕刻着999种人物和植物，还有不少的历史故事呢。

       快乐的时间总是短崭的，当我依依不舍的离开故宫时，我想故宫是古代劳动人民智慧的结晶，我们一定要好好爱护，我们更要好好学习用我们的智慧给我们的后人带来财富。

       1. 仿写各具特色的民居作文250字

        各具特色的民居：拉祜族建筑特色-桩上竹楼 拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。

        建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。

        僳僳族建筑——木楞平板房 山区，多数村庄座落在山腰。房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。

        这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。

        盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。

       

        按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。 这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。

        挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。 迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。

        住房对面为畜厩。现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。

2. 仿写《各具特色的民居》600字

        踏上蒙古等游牧民族居住的土地，你就走进了辽阔而又美丽广阔的大草原，点缀着数以千计的蒙古包。蒙古包古称穹庐，又称毡帐、毡包等。蒙古族称格尔，满语为蒙古包或蒙古博。

        蒙古族中游牧民族为了便于游牧，就创造了这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代就已出现，一直沿用至今。

        蒙古包呈圆形，四周的侧壁分为数块，每块高130-160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状，几块连接，围成圆形，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接，帐顶级四壁覆盖或用以毛毡，用绳索固定、西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风、排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡，蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人，小的可容十几人。蒙古汉国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。

        蒙古包分固定和游动式两种。半农半牧还多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牧畜托运，后者以牛车或马车托运。中华人民共和国成立之后，蒙古族定居者增多，凡在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。

        听完我对蒙古包的介绍，大家是否觉得蒙古包具有很大的历史价值和艺术价值！

3. 仿写各具特色的民居作文250字

        各具特色的民居：

        拉祜族建筑特色-桩上竹楼

        拉祜族住所，多依山而建盖在幽竹丛林深处，树林繁茂的山头或山腰上。建筑上大致分为两类：一类是落地式的茅屋，一类是桩上竹楼。拉祜族的住房一般有三间，中间一间为客房，进门右方墙角就是神龛。

        僳僳族建筑——木楞平板房

        山区，多数村庄座落在山腰。房屋结构大致分两类：一是木质结构，房屋的“网壁”用长约一、二丈的木料垒成，上覆木板；二是竹木结构，先在选好的房基上竖立二、三十根木桩，上铺一层木板，四壁以篱笆围成，顶盖茅草或木板。这房屋的中央设一个大火塘，全家老幼都围着火塘吃饭睡觉。过去他们很少有被盖，到了深夜被冻醒时，再往火塘内加上几块柴，吹燃火，又继续睡觉。

        盖房时，若主人备料不全，本家族的人或本村的人都会自动帮助凑足。盖房这天，他们采取协作方式，即全村人停止生产，一齐帮助盖房。按照习惯，也须在当天建成，否则认为不吉。

        这里的僳族人盼房屋门上，常常挂着几个牛骨头，表示这家人擅长狩猎，并且是富裕的象征。挂的牛头骨头越多，就越表示勇敢和富有。

        迪庆境内僳僳族住房以木楞平板房和土墙平板为主，一般都为三间平房，中间设有火塘，左右两间为储藏室及寝室。住房对面为畜厩。现在，有的僳僳族仿照汉、纳西、藏等民族的房屋建筑结构，别具风格。

4. 各具特色的民居作文500字

        俗话说“百里不同风，千里不同俗”，我比较喜欢各具特色的民居，于是，我上网搜索到了几个不同的民居，它们分别是：北京四合院、福建土楼、蒙古包与江南民居。

        我个人最喜欢的就是北京四合院了。 北京四合院是一种古老的建筑形式，它主要分四大块： 1、北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南 2、分北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房 3、四周以高墙成四合 4、开一个门 北京四合院里我们不难看出它所蕴含的文化，从四合院可以看出当时的北京人民建筑四合院有很多的优点所在。

        它的高墙可以防止盗贼入内。它的四个房间宽敞，明亮，即使来了许多的客人，也可以让每个人舒舒服服的住下，也不占地方。

        它围成的四合中空出的地方就是一个很舒服的院子，在里面可以晒晒太阳，聊聊天，十分惬意。 福建土楼就与北京四合院相差大多了。

        它主要形状是圆形，适合多人居住，一幢比较大的土楼，可容纳200~300多人，而且它经地震造成的裂缝，过了几年，自己可以愈合，非常神奇。蒙古包的特点就多了，它从外面看只有一个骨架上放块布，但实际上它是由“套瑙”、“乌尼”与“哈那”的结合体，遇到狂风，它也不怕，还能稳稳的扎在地上，适合蒙古草原的天气。

        江南民居，依水而建，透露出一股灵气，既有三泉映月的淡雅，又有龙舟相争的激烈，真是“文武”双全啊！ 我国五十六个少数民族都有各具特色的民居，每一个都是那么舒适，又不失自己民族的特点，真像是祖国五十六个孩子，都那么可爱，又都那么有特点！据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。

        笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。

        客家人造土楼隐藏青山绿水间 火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。

        汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。 说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。

        他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。

        由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。

        最富丽的土楼铸花栏杆上海造 在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。

        它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。”

        客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。

        但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。

        据历史学家考察，这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。

        客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。

        围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。

        “禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。

        后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，。

5. 北方的民居作文五百字要仿照各具特色的民居写

        一家一户。

        中间还有一道隔墙，是一种四四方方或者是长方形的院落、消闲在北京城大大小小的胡同中、天伦的乐趣，院中的北房是正房，是院主人的住室，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的，是由东，其乐融融。 北京有各种规模的四合院，驰名中外，自然有一种令人悠然自得的气氛，四合院的构成有它的独特之处，四面房门都开向院落、西。

        在正房和厢房之间建有走廊，坐落着许多由东、南、叠石迭景，但不论大小，是晚辈们居住的地方。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，关起门来自成天地。

        院子的两边建有东西厢房，世人皆知，这就是四合院、南。 四合院的大门一般开在东南角或西北角、北四面房子围合起来形成的内院式住宅，通常是由好几座四合院并列组成的、西，可以供人行走和休息。

        京四合院。 四合院，起居十分方便；院内，四面房屋各自独立、北四面房屋围合起来的院落式住宅，正房建在砖石砌成的台基上。

        它的院落宽绰疏朗；宽敞的院落中还可植树栽花、清静的日子；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，又有游廊连接彼此，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，比其他房屋的规模大，居住者尽享大自然的美好、饲鸟养鱼，一家人和美相亲，过着一种安逸。最简单的四合院只有一个院子，院中的环境封闭而幽静。

        四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，住在一个封闭式的院子里。 其次，享受家庭的欢欣。

6. 仿写各具特色的民居 人教版语文六年级作文四百字 题目为 北京四合院

        北京四合院，即合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。

        老北京四合院一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。

        北京四合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，很少可以震倒，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。

7. 求仿照《各具特色的民居》写自己的家

        广东围龙屋、北京四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”被称为五大特色民居建筑：

        广东围龙屋粤东一带客家人常见的传统民居，始于唐宋，盛行于明清。客家人选择丘陵地带或斜坡地段建造围龙屋，客家人聚族而居，以围屋防外敌及野兽侵扰，多数建好一座完整的围龙屋需要五年、十年甚至更长时间。围屋有殿堂式、围龙式两种，布局严谨，讲究坐向、主次、对称，外观均衡、堂皇，格调典雅、庄重，表现了儒家正统文化的审美旨趣和高度的建筑水平。

        北京四合院四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性非常适合独家居住。四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔昆扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合。四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

        陕北窑洞最早应该始于周代，半地穴式。秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更加舒适宜人。大体分四种：土窑石窑砖窑接口窑。土窑是靠山挖的黄土窑洞。石窑砖窑是在平地上用石块和砖块砌成的窑洞。接口窑是在土窑洞口，再从底到顶用一层石块或砖箍窑面的窑洞。这种窑洞看起来整洁，结实。陕北窑洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉。现在一般农户花2000元左右就能建一孔很象样的石窑。窑洞隔音，隔热，保温，冬暖夏凉，素有“神仙洞”的美誉，是居家的首选。

        广西的“杆栏式”广西地处亚热带，高温多雨，地方潮湿。民间多用竹木建居，一般都是一楼一底、四榀三间的木结构楼房。屋面覆盖小青瓦，四周安装木板壁，或者垒砌土坯墙。有些侗族民居在正房前二楼下，横腰加建一披檐，此作增加檐下使用空间，形成宽敞前廊，便于小憩纳凉。

        云南的“一颗印”云南昆明、大理、丽江等少数民族的民居建筑多为四方形，即所谓“一颗印”。建筑是由正房与厢房组成，对称平稳，方方正正，瓦顶土墙。从空中往下看，整个布局如同一枚印章，自成一统，也是一种封闭式民居。

8.

        新疆少数民族的住房可以说千姿态，样式繁多，不过总的来说可以分为两大类：一咱是牧区的房屋，另一种是农区的房屋牧区的房屋大都以毡房为主，也有木为房，这要和他们生活有密切的关系.这种房子便于搬迁，拆装方便，很适于牧民. 哈萨克族民居： 哈萨克的毡房大多已有两千年的历史了，房屋高约三米，占地面积约二三十平方米左右，周是环形毡墙，上面是圆形的屋顶，毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的，牧区的哈萨克一年至少搬家十几次，降冬季外，其他三季都用毡房，毡房盖的十分快两个小时就可盖好，所以很受当地牧民喜爱. 锡伯族民居： 锡伯族的住房比较多，兼游物民族和农区特色，他们有帐篷草房，马架子，正房等.现在锡伯族人多住正房，这种游牧房顶大都有一个“气眼”.住宅一般是三间，东边称东屋，西边称西屋，中间为外屋，东西住人，外屋做饭、院子内的东、西侧有圆形或长方形的小仓库，储备粮食等物品. 塔吉克族民居： 塔吉克族住在世界的帕米尔高原，住屋比较矮小，入内必须躬身，大都建在地势较高的地方，建筑材料多用石块和草皮，屋顶用树枝，麦草再压上泥，墙厚而坚，房子四周均有围墙，围墙内有一间较大的房子称“赛然衣”，另外还有畜棚和库房.“赛然衣”内部分上下左右，上处为做饭和放炊具的地方，下处放置其他用品，左右是住房. 在我国新疆地区，有各具特色的民居，我想我想我国还有许多各具特色.。

       好了，关于“北京四合院作文600字说明文”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“北京四合院作文600字说明文”，并从我的解答中获得一些启示。