山西省中考零分作文

山西省中考零分作文

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“山西省中考零分作文”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.有关山西古建筑的作文

2.我的家乡山西石楼作文

3.孝义市三皇庙景色特点写作文

4.描写山西景色的作文

5.山西民风民俗作文600字

6.原来这也是…… 中学满分做作文例文

有关山西古建筑的作文

       山西省太原市西南郊二十五公里处的悬瓮山麓，晋水源头，有一片古建园林，统名“晋祠”。这里，山环水绕，古木参天，在如画的美景中，历代劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍郁的树木掩映之下，清澈见底的泉水蜿蜓穿流于祠庙殿宇之同，历史文物与自然风景荟萃一起，使游人目不暇接，留连忘返。晋祠作为全国重点文物保护单位之一和著名的游块胜地，常年接待着国内外成千上万的游客。

        关于晋祠的故事，说来话长，据《史纪·晋世家》的纪载，周武王之子成王姬诵封同母弟叔虞于唐，称唐叔虞。叔虞的儿子燮，因境内有晋水，改国号为晋。后人为了奉祀叔虞，在晋水源头建立了祠宇，称唐叔虞祠，也叫做晋祠。晋祠的创建年代，现在还难以考定。最早的记载见于北魏郦道元（公元466或472 ？——527年）的《水经注》，书中写道：“际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上。”坐时的风景文物已大有可观，祠、堂、飞梁都已俱备了。由此可见，晋祠的历史，即使是从北魏算起，距今也有一千好几百年了。

        在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。隋开皇年间（公元581—600年），在祠区西南方增建舍利生生塔。唐感观二十年（公元 646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

        自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。原来居于正位的唐叔虞祠，座落在旁边，退处于次要的位置了。

        祠区内中轴线上的建筑，由东向西，依次是：水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓二楼、献殿、鱼沼飞梁和圣母殿。这组建筑和它北面的唐叔虞祠、昊天神祠和文昌宫，及南面的水母楼、难老泉亭及舍利生生塔等，组成了一个综合建筑群。东西一条主线上的建筑，配合上南、北两组建筑，本来是不同时期搞起来的，集中在一起，却好像都服从于一个精巧的总体设计，并不是杂乱无章地生拼硬凑的，显得布局紧凑，既象庙观的院落，又象皇室的宫苑，反映了我国古代芳功人民创造的匠心。

        中轴线最前端为水镜台，始建于明朝，是当时演戏的舞台。前部为单檐卷棚顶，后部为重檐歇山顶。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。

        从水镜台向西，有一条晋水的干渠——“智伯渠”，又名海清北河。相侍春秋末期，晋国世卿智伯为了攻取赵襄子的采地，引汾、晋二水灌晋阳而开凿此渠。后人在旧渠的基础上加以修浚，成为灌溉田地的水渠。

        通过智伯渠上的合仙桥，便是金人台。金人台呈正方形，四角各立铁人一尊，每尊高两米有余。其中西南隅的一尊铸造于北宋绍圣四年（公元1097年），经历八百多年的雨雪风霜，迄今明亮不锈，生动地反映了我国劳动人民在北宋时所达到的高度冶炼和铸造水平。

        穿过对越坊及钟楼、鼓楼就到了献殿。此殿原为陈设祭品的场所，始建于金大定八年（1168年），面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽袱上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后开门之外，均筑坚厚的槛墙，上安直栅栏，使整个大殿形似凉亭，显得格外利落空敞。献殿于一九五五年用原料按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我因古建中的瑰宝。

        献殿以西，是连接圣母殿的鱼沼飞梁。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接；南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。飞梁始建年代和旧址都不详，根据《水经注》纪载，北魏时已有飞梁之设。现存此桥，可能是北宋时与圣母及同时建造的。一九五五年曾按原样翻修。建筑结构有宋代特点，小八角石柱，复盆式莲瓣尚有北魏遗风。这种形制奇特，造型优美的十字形桥式，虽在古籍中早有记载，古面中偶有所见，但现存实物仅此一例。它对于研究我国古代桥梁建筑很有价值。

        飞梁南北桥面之东，两端各卧伏一只宋雕石狮，造型生动。桥东月台上有铁狮一对，神态勇猛，铸于北宋政和八年（1118年），是我国较早的铁铸狮子。

        在中轴线末端，是宏伟壮丽的圣母殿。圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。此殿创建于北宋天圣年间（公元1023——1032年），崇宁元年（公元1102年）重修，是现在晋祠内最为古老的建筑。殿高约十九米，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间，平面布置几乎成方形。殿身四周围廊，前廊进深两间，廊下宽敞。在我国古代建筑中，殿周围廊，此为现存最早的一个实例。殿周柱子略向内倾，四根角柱显著升高，使殿前檐曲线弧度很大。下翘的殿角与飞梁下折的两翼相互映衬，一起一伏，一张一弛，更显示出飞梁的巧妙和大殿的开阔。殿、桥、泉亭和鱼沼，相互陪村，浑然一体。圣母殿采用“减柱法”营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。“减柱法”的熟练使用。说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理；斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿——邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的位位。人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

        在圣母殿南面，有一座北齐天保（公元550——559年）创建的难老泉亭，八角攒尖顶。晋水的主要源头难老泉水从亭下石洞中滚滚流出，常年不息，昼夜不舍，故北齐时期取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句为名，称难老泉。泉水晶莹透明，水中浓翠的长生萍和水底五色斑澜的石子，在阳光的映照下光彩夺目，蔚为奇观。唐朝著名诗人李白赞美不绝，写下了“晋祠流水如碧玉”、“微波龙鳞莎草绿”的佳句。难老泉水出自断层岩，常年水温保持在17”C，灌溉着附近数万亩稻田。北宋诗人范仲淹的持句：“千家灌禾稻，满目江乡田。”“皆如晋祠下，生民无旱年。”就是咏颂晋祠的泉水的。

        水母楼位于难老泉亭西面，又称水晶宫，建于明嘉靖四十二年（1563年），全楼分上下两层。楼下石洞三窟，中间一窟设一尊铜铸水母像，端坐于瓮形座位之上。楼上坐西向东设一神龛供奉水母。神龛两侧有八个侍女塑像，体态优美，衣纹飘逸，造型别致，也是难得的艺术佳品。

        晋祠有名的唐碑，矗立在“贞观宝翰”亭中。此碑的碑文是唐太宗李世民于贞观二十年（公元 646年）亲自撰写的，名为《晋祠之铭并序》。全碑共一千二百零三字，旨在通过歌颂宗周政治和唐叔虞建国的政策，以达到宣扬唐王朝的文治武功、巩固自己政权的目的。李世民非常喜爱王羲之的墨宝，他在书法艺术上也有颇高的造诣。《晋祠之铭并序》书法飞逸洒脱，骨格雄奇，笔力遒劲。刻工以洗炼的刀法，充分表现出原书法的神韵。“唐碑”是我国现存最早的一块行书碑，对于研究我国的书法艺术有重要的价值。

        祠区北侧有唐叔虞祠。据郦道元《水经注》说：“沼西际山枕水有唐叔虞祠。”又北宋太平兴国修晋祠碑记中描绘它“前临曲沼”，“后拥危峰”，旧祠位置似与现在不在同一个地方。现存建筑分前后两院，颇为宽敞。前院四周有走廊，后院东西各有配殿三间，正北是唐叔虞殿。殿宽五间，进深四间，中间神龛内设唐叔虞塑像。神龛两侧有从别处移来的十二个塑像，多为女性，高度与真人相近。她仍手持笛、琵琶、三弦、钹等不同乐器，似乎是一个较完整的乐队。远些塑像约为明代作品，是研究我国器乐发展和音系史的不可多得的资料。

        舍利生生塔位于祠区南瑞，建于隋开皇年间，宋代重修，清乾隆十六年（1751年）重建。塔高三十八公尺，七屋八角，琉璃瓦顶，远远望去，高耸的古塔，映村著蓝天白云，甚是壮观。

        晋祠的参天古树也给人以深刻的印象，著名的有周柏隋槐。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。宋代文学家欧阳修赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的维老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。

我的家乡山西石楼作文

       1. 根据下面的一段话续写作文

        我震慑住了，这双手是经历过怎样的风雨，伤痕累累，茧子厚厚叠叠。我狠下心来，把妈妈给我的零用钱全部掏了出来，心里有一丝丝的不舍，可是。。。。。。这钱对于我只是小数目，对于她，或许可以救她的命，如果没有这些钱，或许再也无法熬过这样寒冷的夜晚。似乎是看出了我的犹豫，她颤颤地把手缩了回去，这一刻，一股无形的力量推动了我，拉住她缩回的双手，把钱塞在了她的手中，转身向家飞奔。一路上，脑海里回想的就只有她颤颤巍巍的身体，还有那双触感粗糙的手，冰凉冰凉。洗完手准备吃饭，妈妈又做了满桌的菜，拿起碗的瞬间，不知怎的，冰冷冰冷的触感再一次 *** 了我，平时爱挑食的我第一次吃完了妈妈给我夹的所有的菜，现在才知道，家原来这么温暖，如果所有的人都有一个温暖的家该有多好。

        全部由自己创作，网上绝对没有的，希望采纳，有问题还可以继续问哦，在线。

2. 写一段话,很简单的

        1.曾经看过一句话说，成年是少年的梦想，少年是成年的梦.昨夜我却梦到了少年的我和成年的我，在拉扯那个梦中的我.少年的纯真，任性得晃眼，却也漂亮得让我心疼；成年的优雅，睿智稳重一番责任在心头.这样一个奇怪的梦，或许就是成长中的我的矛盾吧，不想长大也渴望长大.原来是个心底的梦.

        2.看过一个国王寻找幸福的故事，他要一件真正觉得幸福的人的衬衣，却发现觉得自己最幸福的人，是晒着阳光的乞丐，他没有衬衣.拥有万千财富的国王觉得不幸福，连衬衣都没有的乞丐每天能沐浴阳光就觉得很幸福.原来，幸福只是最心灵的感受.心灵的阳光让人满足，就是幸福.

        3.好吧，给你补充一段.

       

        天边泛出一片桔红.原来已近傍晚时分，夕阳西下.柔和的桔红，在这个初夏，乍暖还寒的时候，显得特别温暖和舒服.有孩童在球场边的沙地上玩耍，仿佛在玩弹子，全身脏兮兮的，也不亦乐乎.自己童年也是这般度过.隐约还有歌声，过去一些，原来是中老年的舞蹈.远远看去，他们的热闹，真让人觉得幸福.这歌声映着夕阳，真是夕阳无限好，怡然度黄昏.

3. 根据我的第一段写一篇作文,急啊,题目自取

        友谊 我和陈明是好朋友。

        一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把它摔在了地上。争执中，陈明把它踩坏了，我非常生气，一把争夺他的小木船，火冒三丈地喊道：“既然你把我的小木船砸了，我要你付出代价。”

        话音刚落，我把手一挥，朝地上砸去，只见他的船砸成两块了。 这时他也不甘示弱，他的脸面红耳赤的，又将我的船踩了几脚，又踢到一边去了。

        我大喊道：“你没有资格这样对我的船。”他立即反驳道：“谁让你砸了我的船，我又不是故意把你的船给砸了。”

        我们俩吵得不可开交，要不是同学们拉住我们俩，我们都已经打起来了。后来我们已经断绝一切关系了。

        虽然我们上下学是一条路的，但是，我们见了对方就如同对方不存在似的。事后，我冷静地去想，这件事我也有不对的地方，陈明只是不小心砸了我的船，而我却是故意砸他的船。

        我开始后悔了，十分沮丧，自己失去了一个好朋友，任何办法都不能帮我恢复我和陈明的友谊了。 几天之后，在放学的时候，我遇上了陈明，我感到对不起他，想赶快溜走。

        结果他叫住了我，他把头低下去，沉默了足有一分钟，他才吞吞吐吐的说：“那天……我太冲动了……不该与你吵架……我们还能成为好朋友吗？”我一听，大吃一惊，随后连忙说：“那天我也有不足之处，我们还是好朋友。”话音刚落我们不约而同的把新的小木船拿了出来，我们十分开心。

        从此以后我们再也没有吵过架，成了最好的朋友。 2 小木船（1） 我和陈明是好朋友。

        一天，我们把手工小组做的小木船拿出来玩，陈明义不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把它踩坏了。

        我非常生气，一把夺过他的小木船也把它踩坏了。陈明跑进了教室，我也进了教室。

        大家都没有说话，谁也没理谁。就这样我们一连几个星期都一见面党部认识了人一样走过去。

        每当自己走向学校时我就感到孤单，应为陈明是我唯一的好朋友。这时候才知道朋友是多么重要，想起我那时候是太过分了。

        人家是不小心摔坏的，还那么埋怨他。我试着用日记向老师求助，但老师在评语中说我相信你一定能搞好你和陈明之间的不愉快。

        老师的这句评语让我知道自己的事要自己做，难道以后要到社会还要让老师搞好关系吗？我决定向陈明道歉。没想到第二天，我的坐姿上有一个小木船，船里还放了小纸条，使陈明写的。

        里面写着，对不起！你还愿意和我玩小木船比赛吗？我转过身对他笑了笑说：“那你愿意跟我玩吗？”我们俩跑到池塘边碧水的小木春有的更快。就这样我们和好了。

        我和陈明都决定着小木船就是让我们俩和好的证据，小木船保管好，让它成为我俩的和好见证！ 3 小木船（2） 每当我看见藏在抽屉里的那只精致的小木鸡法惯盒甙谷轨贪憨楷船，我就想起陈明来。上小学一年级的时候，陈明和我是同班同学。

        我们两家离得很近。每天我们一块儿上 学、回家，一块儿温习功课。

        我们成了离不开的好朋友，一直到四年级。 有一天，发生了一件不愉快的事。

        我们俩温习完功课，把自己在舰模小组做的小木船拿出来玩。我见他那只做得很精致，就拿在手上，翻过来掉过去地看，总舍不得放下。

        不料我一失手，“啪”的一声，小木船掉在地上，摔坏了。他一看，急了，哭着要我赔。

        我分辩说：“我不是故意的。”他生气地说：“谁叫你不小心，非赔不可！”还用力推了我一下。

        我往后一退，正好一脚踩在小木船上，把它踩碎了。这一下，陈明更生气了。

        他拿起我的小木船，使劲摔在地上，用脚踩得粉碎，一把抓起书包，转过身，头也不回就走了。看着被他踩坏的小木船，我也气得说不出话来。

        我们的友谊从此破裂了。 转眼几个月过去了。

        有一天放学回家，我走在前面，他走在后面。我偷偷地回头看了他一眼，他右手 *** 兜里，裤兜胀得鼓鼓的，不知攥着什么。

        忽然，他几步追上了我，从裤兜里掏出一只精致的小木船来。我惊讶地望着他。

        他满脸通红，激动地说：“那次是我不好，不该踩坏你的船。明天我家就要搬走了，我做了这只船送给你，留个纪念吧！”说着，他把小木船塞在我手里。

        想想那天发生的事，本来是我的错。我望着他那双热情的眼睛，一句话也说不出来，只是紧紧地握住了他的手。

        陈明跟着爸爸妈妈搬到外地去了。那天以后，我们俩再也没有见过面。

        我把他送给我的小木船藏在抽屉里。一看见这只精致的小木船，我就好像看见陈明站在我的面前。

4. 阅读下面一段话,根据要求作文

        2008 我可以选择_____吗？2009山西中考作文题目：_______，太棒了！打网球，太棒了！周末，我随爸爸、妈妈驱车几十里，来到位于北郊的一个大的网球场，不为别的，只为能痛痛快快地打一场网球。

        我是去年才打网球的，虽说是一名“greenhand”，但我却疯狂地迷上了这项体育运动。网球场十分漂亮，绿菌菌的地上横竖画着好几根白线，虽然我叫不出其正确的名称，但我知道那是“界”。

        场子中间挂着一张半人高的网子，就算是“中分线”。快看！一个轻盈矫健的身影跑着上场了。

        只见那人左手拿着三个网球，右手握着球拍，上身穿着紧身毛衣，下穿着牛仔裤，那帅劲不是个网球明星才怪呢！那个人就是我！和我对阵的是妈妈，只见她稳步走上场地，一看就知道是个打球经验丰富的老将。爸爸自然当起了裁判兼拉拉队队员。

        比赛开始了。起先几个球我还能招架，甚至还能让妈妈接不着。

        可她怎肯败在我手下？于是，她拿出了看家本领——“溜人打法”，把刚刚有些沾沾自喜的我打得满场乱跑，网球拍乱挥，可半天还接不着一个球。甚至把拍子都甩了出去。

        爸爸见状，赶忙拿起球拍前来“助阵”有人与我并肩作战，我的信心自然恢复了不少。爸爸果然不负我望，几个扣球就把妈妈咄咄逼人的气势压了回去。

        可妈妈岂能服输！球越打越狠。爸爸不愧是身手不凡，不但不怕，反而越战越勇。

        只见小小的网球就像一颗颗绿色的流星，来回飞舞。这可苦了站在场中的我。

        既不能接妈妈打来的球，又要躲开爸爸打过去的球，任凭拳头大的网球在我头上乱飞，我禁不住尖声叫了起来。最终，我还是抱着脑袋狼狈而逃。

        打网球对我来说真是太棒了。它既给乏味的学习生活增添了乐趣，又锻炼了身体。

        全家人一起锻炼更是其乐融融，我盼望着下一次。阅卷简批“**……，太棒了”，这样的半命题作文相对考生来说应是很拿手的，范围无所约束，记自己的亲身经历或许感悟均可，这样一来每个考生都有话可说，没有半点为难的。

        文章作者就是取材于平常生活，就周末一家人的网球运动予以记述。开头简略介绍了网球场的模样，人物着装，中间详细描写比赛的经过，记述自己在比赛中的侥幸心理以及一家三口其乐融融的场面，描写出一个幸福家庭给孩子带来的身心健康的有利因素，成了标榜现代家庭教育的美好模范。

        有着积极向上的美学气氛，语言朴素、流畅，结构幽雅、从容，切合题意，中心明确，思想健康明朗，给人清新飘逸的美感。2009太原“别样”是与众不同的意思。

        总有一些人，带给我们别样的感受；总有一些景，带给我们别样的情思；总有一些事，带给我们别样的感触；总有一段生活，带给我们别样的体验…… 请你以“别样”为题目，写一篇不少于6字的文章。 要求：（1）文体不限，努力表达自己的真情实感。

        （2）文中不要出现真实的地名、校名2008年山西中考作文题解与选评（一） [作文试题]从下面两个题目中任选一题作文。文题一：请以“为了 ”为题，写一篇作文。

        文题二：阅读下面材料，写一篇作文。杨柳自有杨柳的洒脱，青松自有青松的壮美。

        生于世界上，存于宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，每个生命都闪耀着独特的光辉，展示着无穷的魅力。要求：①半命题作文，先将题目补充完整；②材料作文，自选角度，自拟题目；③文体不限（诗歌、戏剧除外）；④字数在500~800字之间；⑤文中避开真实的人名、校名和地名。

        补充： 2007山西中考作文题解及选评作者：张建军 更新日期：2007-10-31 点击数： 1751 等级： 试题回放 从下面两个题目中任选一题作文。 要求：字数在500~800之间；文中不要出现真实的人名、校名和地名。

        文题一：以“好想说声对不起”为题，写一篇记叙文。 文题二：阅读下面材料，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章。

        或叙写故事，或发表议论，或抒发感情。 多年前，英国《泰晤士报》出了一个题目，公开征求答案，题目是：从伦敦到罗马，最短的道路是什么？ 很多人从地理位置上找答案，结果都落选了。

        只有一个答案获奖，那就是：一个好朋友。有一个好友相伴，沿途说说笑笑，不仅不会嫌路长，甚至还会叹说此路太短。

        （2007年山西省中考作文试题） 思路点拨 文题一：这个命题作文显然是前面现代文阅读题《那个孩子》认识的延续，考生在答了阅读题后，感悟还留有余香，接着写“好想说声对不起”这样的作文题，比较容易激发起考生的写作兴趣，使考生有话可说，便于考生写出一篇富有真情实感的记叙文。 要做好此题，就要对题目有准确的把握。

        审题时要考虑题目“好想说声对不起”是“谁”想（可以是不同的人），因“什么”而说对不起（原因是多种多样的：可以是自己不听劝告，一时冲动，或一时为外物所惑而做错事；也可以是因自己有错而损害一段友谊，或损害他人，误解他人，不懂礼貌，不会做人等等一些使自己懊悔的事）。 这个作文题要求写成记叙文，所以写作时要注意突出“想”的心理和认识过程，从而表明自己正确的人生观、价值观。

        文题二：这是一道给材料自命题作文题。命题者的意图是让考生通过对材料的阅读、理解、分析，自选角度，自拟题目。

5. 围绕一句话写作文

        播种和收获

        曾经偶尔看到过这样的一段话：把一个信念播种下去，收获到的将是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的将是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获到的将是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的将是一个命运。

        师之作用由此可见，我们的一言一行对成长中的孩子是多么的重要和巨大的影响啊！

        世人一致公认，陪伴孩子成长的老师有两类，一是为人父母者，是孩子的最早的启蒙老师，也是孩子终身教育的领路人；一是在校的传道授业者，是孩子成长轨道中不可替代的指导者，肩上的担子任重而道远。

        今天上午照常例是孩子们分享阅读的时候，有一部分孩子每次的分享都能踊跃的展示自己，而有的孩子确是无所适从的边听边玩状态，我感觉得很不好，孩子学会倾听也是养成教育中一个很重要的环节，这里面我观察了有一部分是家长不够重视的问题，也就是家长的教育理念问题，也许是觉得自己的孩子慢慢会长大，慢慢会认字，慢慢会去读书，会自觉地去学习，但是我在一开始就说，学习时间苦差事，谁都喜欢做一些不用大脑的游戏。而我深深相信，没有一个好的习惯和学习的态度，那样的成长走的弯路太多了，要想让孩子养成一种好的习惯，要我们为人师者不懈的努力，并为之创造一个良好的学习环境。我一直以为孩子们的潜力是无限的，就像一张白纸，蕴含的创造的空间很大，孩子们要涂的色彩斑斓还是灰暗，就看我们为人师者的如何引导，就像开始看到的那段文字一样，我们播下了什么样的种子的问题了。

        我一直觉得我们班里的家长相对于别的班级的家长，在沟通和交流方面要顺畅的多，很多家长都很重视孩子的教育问题，也很配合学校的活动，但是局限于现在孩子的接送的时候，和家长的上下班时间有所冲突，很多时候都是匆匆的接送孩子，相对来说交流的就少了，孩子们的在校情况和老师的要求，有时候就会觉得有些脱节，好在能在这里和一部分家长交流，不然的话我也许也会像同事那样，对班里的孩子束手无策了，但我也坚信，只要自己想做好，没有这个博客还会有其他的办法来帮助我们一起来教育孩子。

        超级小翟的妈妈说起孩子对学习的重视的时候，我想他的家庭环境一定是一个喜欢学习的环境，才能够让孩子自觉地去学习，更高的要求自己，让自己做到最好。如果一个父母消沉散漫，做事邋遢，孩子也不会有这样争强好胜的性格，所谓环境可以改变一个孩子的命运，孟母三迁的故事大家都有所了解，邻居的影响尚且这样的严重，何况我们家庭的影响呢？所以我觉得孩子这样也没有必要担心，孩子的耐压能力也是很强的，我们家长这么细心的发现了孩子成长中的问题，就会有意识的去注意和引导孩子减压，或者以一种轻松的方式让孩子学会释放自己的压力，那样孩子的成长会更加的快乐和健康，这也是我们做家长的最大心愿。

        现在我们班里还有很多父母我没有见过，别说交流了，我们是走在对面不相识，我不是觉得父母对我这个作为老师的不尊重，而是觉得是对自己的孩子成长的不重视，觉得孩子有了吃穿，有了钱就可以让孩子受到很好的教育，就可以让孩子随心所欲，但是家长往往忽视了孩子在成长过程中父母的重要作用，我真得很为这些孩子感到伤心，不能说父母不爱孩子，而是父母不知道自己的爱在什么时候变样了。当然每个家庭都有自己的与众不同的生活方式，但是不管怎样，我都希望每个家长都能让孩子感觉的父母的重视，都能感觉到父母的艰辛和不易，能够体谅父母为生活的努力，而让孩子也知道自己成长得的一种责任。今天我在问一个同学，你父母什么时候回来接你？他说：“他们不回来接我。，我一个阿姨放假了接我去看他们。”我听了以后心里很酸，孩子都上一年级一个月了，爸爸妈妈都没有回来过，我不知道还有什么工作比自己的孩子更重要，也不知道这样的父母为孩子播种了什么样的种子，是自信/执著/还是对生活的热情，面对孩子，我无言。也许是我杞人忧天了，但是我看到孩子每天早上睡不醒的眼，看到孩子无精打采的学习态度，对什么满不在乎的状态，我很心疼，但是班里这么多的孩子，我也实在是无能为力的给他太多的关注。每天属于老师的时间和大家一样，也只有24个小时。

        每天在学校都觉得自己有做不完的事，但我还是要不断的提醒自己，静下心来，弯下腰来，盯着孩子的眼睛，去探讨孩子的困惑，去聆听孩子的快乐与烦恼，每天我觉得自己把一个收获的麻袋装的四下直溢了。一天才能看到孩子的家长，您看到孩子的时候呢？

6. 写景作文第一段话用什么描写

        1.开门见山法

        开门见山就是直接了当地落笔扣题。如冰心《樱花赞》开头的一段话，定下全篇文章的基调，即赞美樱花，赞美中日人民的友好情谊。开始用两个“首先”，写凡到日本去的人总要“想起樱花”、“谈起樱花”。日本朋友接待客人的惋惜或挽人的惋惜或挽留，也总是以樱花作为感情的纽带。樱花和“瑞雪灵峰”的富士山一样，是日本的象征，它联结着中日人民的友谊，这就是本文全篇的主旋律。文章从头到尾就是围绕这个主题来进行描述的。

        运用这种开头方法作文，必须准确地把握文章的主题思想，也就是说既要根据材料确定好要表现的中心，又要准确的概括。这种开头方法的好处是：作文时可以随时考虑围绕中心描述，这样容易使文章的中心突出。读者读起来也容易抓住要领，掌握基本内容，深刻理解文章的主题。

孝义市三皇庙景色特点写作文

       我的家乡石楼县隶属于山西省吕梁市，位于吕梁山西麓，黄河东岸。

       东以黄云山、石楼山为界与交口县相邻，南与隰县、永和县接壤；北与中阳县、柳林县毗连；西隔黄河与陕西省清涧县相望。县人民政府驻灵泉镇。石楼县国土总面积1734平方公里，辖5镇4乡。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，石楼县常住人口96808人。

       石楼，因县东有通天山石叠如楼而得名。石楼县矿藏资源较丰富，主要有煤炭、铁矿、铝矾土、天然气等。2012年，全县地区生产总值实现7.19亿元。石楼县著名景点有兴东垣东岳庙、郝氏大院等。石楼县有“红枣之乡"“文物大县”等之称。

描写山西景色的作文

       1. 美丽的三皇庙作文300字

        九江是个风景优美的地方。九江有很多名胜古迹和闻名景点，其中，我最喜欢的地方，要数九江市区的甘棠湖了。

        清晨，甘棠湖上一片白茫茫，像仙女的白纱巾在飘舞。太阳出来后，一道道阳光映在湖水里，湖面上波光粼粼；一条条游船在湖里游来游去，湖水划出一道道波痕。湖边一排排大树把湖给包围起来了。特别是春天和夏天，随风飘动的垂柳把湖岸打扮得格外漂亮。每当夜幕降临的时候，湖四周的路灯、景观灯、彩灯、霓虹灯等一齐亮起来，五光十色，此时的湖水和湖中的游船、亭子、桥，湖边的树、房子漂亮极了！

        甘棠湖东北角的烟水亭，是一处名胜古迹。据说是古代一位名将周瑜的点将台。这里经常有很多游客来参观。烟水亭广场白天很热闹，有很多人在这里跳舞、聊天、唱戏、下棋、打牌、钓鱼，是甘棠湖边的又一道风景线。

        座落在市区中心的甘棠湖，名胜古迹闻名、自然风光优美，是人们旅游、娱乐、休闲的好去处。我非常喜爱这个地方。

2. 孝义三皇庙导游词300字,急

        山西省孝义市三皇庙，亦称圣祖庙，位于孝义市城西贾家庄村中。

       

        三皇庙创建年代不详，元代有之，清乾隆、道光和民国年间曾多次不同程度地扩建和修葺。现存三皇殿仍保存元代原构，余皆清代重建。

        2004年6月10日，山西省人民 *** 公布孝义市三皇庙为山西省级文物保护单位。2005年，孝义市文物局及山西省古建筑保护研究所在保证“原形制、原材料、原工艺、原做法”的基础上，对三皇庙进行了保护性修复。

        “三皇”简介 太昊伏羲氏，上古“三皇”之首，生于天水。创八卦，作网罟，制嫁娶，养牲畜，制弦瑟，创契文，制历法。

        首贯九州，德泽万里。 炎帝神农氏，生于姜水。

        艺百谷而兴农事，尝百草而疗民疾，养蚕缫丝，烧制陶器，创日中为市，开贸易先河，被后人尊为农业、医药之神。 皇帝轩辕氏，复姓公孙。

        演武修文，施行德政，创立五行，制造器皿，发明音律，使役牛耕，被炎黄子孙尊奉为“人文初祖”。庙宇建筑风格 孝义三皇庙坐西向东，东西长84米，南北宽59米，两进院布局。

        山门、乐楼、正殿依次排列在由东向西的中轴线上。遒劲有力的“三皇庙”镶嵌在山门的门额上，为明万历十年十月四川按察使司梁明翰所赠。

        殿内三壁绘有三皇及神医壁画，正壁画有太吴伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝的神位，侧壁画绘有十大名医歧伯、雷公、扁鹊、淳于意、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、韦善俊的彩色神位及人物故事，现唯殿内壁画保存尚好。这十位历代名医，都以高超的医术以及精深的医学著述流名于后世，为消除众生疾病之苦而显灵，深受百姓的爱戴和敬重。

        三皇殿廊下现存五块石碑：清乾隆七年《重修三皇庙建两廊神祀碑》，清乾隆五十八年《增修财神牛马神祀碑》，大清道光九年端阳《增修三皇庙并金妆圣像碑》，大清道光九年孟夏《重修三皇庙碑》，中华民国十年《重修三皇庙新建文昌奎星楼并改修乐楼碑》。 正殿两侧的耳殿北为马王阁，南为财福殿，均为砖木结构。

        大殿对面乐楼坐东向西，台口四周有木、砖、石雕刻清代遗构。台口上方高悬“海市蜃楼”匾额，是晚清书法名家秦龙光所书。

        乐楼藻井彩绘梁山好汉一百零八将，神彩各异，栩栩如生。前后台间，镶嵌大块玻璃为整座戏台增光添彩，时有“玻璃戏台”的美誉，曾形成邑内外“为看戏台而看戏”的时尚。

        三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件保留元代原物，结构简洁稳固，再现了元代特定历史背景下的建筑理念，也真实反映了当时道教庙宇建筑平面、布局。 “三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖，得到了炎黄子孙的广泛认同和膜拜，历朝历代多有拜谒、公祭、民祭，为龙的传人、炎黄子孙寻根祭祖提供了朝拜的胜地，具有很高的历史价值、科学价值、文化价值。

3. 参观孝义三皇庙日记

        该庙南北宽59米，东西长84米，两进院布局。遒劲有力的“三皇庙”镶嵌在山门的门额上。中轴线建有乐楼、三皇殿。头院空阔，北角设砖券山门，二进院北角设掖门为一、二进院出入通道。两进院落自然地平落差较大，故掖门前设踏步缓解。三皇殿坐西向东，面阔三间，进深四架椽，梁架为三椽，前压搭牵用三柱，单檐硬山顶前廊式。三皇殿内仍保存元代结构。三皇殿门上方挂有匾额，书写“三皇庙”为明万历十年十月四川按察使梁明翰赠。殿内正面供奉太吴伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝，两侧配祀古代十大名医，山墙绘有“行医图”壁画，壁画色彩明艳，线条清晰。大殿对面乐楼坐东向西，面阔三间，进深五架椽，单檐卷棚顶。前后台隔架和顶棚全为彩画木式组成，台口四周有木、砖、石雕刻清代遗构。台口上方高悬民国八年所刻匾额一块，上书“海市蜃楼”，由晚清书法名家秦龙光所书。乐楼藻井彩绘梁山好汉一百零八将，神彩各异，栩栩如生。前后台间，镶嵌大块玻璃为整座戏台增光添彩，时有“玻璃戏台”的美誉，曾形成邑内外“为看戏台而看戏”的时尚。

        三皇庙院内多数建筑保存完整，该庙真实反映了道教庙宇建筑平面、布局，尤其是三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件保留元代原物，结构简洁稳固，再现了元代特定历史背景下的建筑理念，具有很高的历史价值和科学价值，并有一定品味的文化价值。三皇殿内所祀“三皇”，即：太昊伏羲一天皇、炎帝神农氏一地皇，黄帝轩辕氏一人皇。传说中伏羲画八卦而定四方，结网置教民以渔猎；神农共五谷而兴农事，尝百草群药圃；轩辕造农具，定节气。“三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖，得到了中华儿女的广泛认同，历朝历代多有拜谒、公祭、民祭。三皇庙祭拜活动连年不绝，香火旺盛，历代不衰。

4. 孝义三皇庙导游词300字,急

        山西省孝义市三皇庙，亦称圣祖庙，位于孝义市城西贾家庄村中。

        三皇庙创建年代不详，元代有之，清乾隆、道光和民国年间曾多次不同程度地扩建和修葺。现存三皇殿仍保存元代原构，余皆清代重建。2004年6月10日，山西省人民 *** 公布孝义市三皇庙为山西省级文物保护单位。2005年，孝义市文物局及山西省古建筑保护研究所在保证“原形制、原材料、原工艺、原做法”的基础上，对三皇庙进行了保护性修复。

        “三皇”简介

        太昊伏羲氏，上古“三皇”之首，生于天水。创八卦，作网罟，制嫁娶，养牲畜，制弦瑟，创契文，制历法。首贯九州，德泽万里。

        炎帝神农氏，生于姜水。艺百谷而兴农事，尝百草而疗民疾，养蚕缫丝，烧制陶器，创日中为市，开贸易先河，被后人尊为农业、医药之神。

        皇帝轩辕氏，复姓公孙。演武修文，施行德政，创立五行，制造器皿，发明音律，使役牛耕，被炎黄子孙尊奉为“人文初祖”。

        庙宇建筑风格

        孝义三皇庙坐西向东，东西长84米，南北宽59米，两进院布局。山门、乐楼、正殿依次排列在由东向西的中轴线上。遒劲有力的“三皇庙”镶嵌在山门的门额上，为明万历十年十月四川按察使司梁明翰所赠。

        殿内三壁绘有三皇及神医壁画，正壁画有太吴伏羲、神农炎帝、轩辕黄帝的神位，侧壁画绘有十大名医歧伯、雷公、扁鹊、淳于意、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、韦善俊的彩色神位及人物故事，现唯殿内壁画保存尚好。这十位历代名医，都以高超的医术以及精深的医学著述流名于后世，为消除众生疾病之苦而显灵，深受百姓的爱戴和敬重。

        三皇殿廊下现存五块石碑：清乾隆七年《重修三皇庙建两廊神祀碑》，清乾隆五十八年《增修财神牛马神祀碑》，大清道光九年端阳《增修三皇庙并金妆圣像碑》，大清道光九年孟夏《重修三皇庙碑》，中华民国十年《重修三皇庙新建文昌奎星楼并改修乐楼碑》。

        正殿两侧的耳殿北为马王阁，南为财福殿，均为砖木结构。大殿对面乐楼坐东向西，台口四周有木、砖、石雕刻清代遗构。台口上方高悬“海市蜃楼”匾额，是晚清书法名家秦龙光所书。乐楼藻井彩绘梁山好汉一百零八将，神彩各异，栩栩如生。前后台间，镶嵌大块玻璃为整座戏台增光添彩，时有“玻璃戏台”的美誉，曾形成邑内外“为看戏台而看戏”的时尚。

        三皇庙正殿现存整体梁架及建筑部件保留元代原物，结构简洁稳固，再现了元代特定历史背景下的建筑理念，也真实反映了当时道教庙宇建筑平面、布局。

        “三皇”共同被尊奉为华夏人文始祖，得到了炎黄子孙的广泛认同和膜拜，历朝历代多有拜谒、公祭、民祭，为龙的传人、炎黄子孙寻根祭祖提供了朝拜的胜地，具有很高的历史价值、科学价值、文化价值。

5. 孝义玉泉山有那些景物

        1、中阳楼

        中阳楼位于孝义市中阳楼街道古城大街中，省级重点文物保护单位，现为清宣统元年（1909年）重建之遗存。据碑记载，中阳楼始建于汉魏，元大德七年地震坍毁，何年复建不详，清同治七年（1868）又遭雷火，清宣统元年（1909）重建，解放后县 *** 拨款，分别于1957年、1983年进行了两次较大的全面修葺。该楼集建筑书法、雕塑、石刻、绘画等艺术形式于一体，为山西省少见的文化内涵丰富的古建筑之一。

        2、玉泉山

        玉泉山位于孝义市城南曹溪河生态旅游开发区，沿迎宾路南行五公里即至。曾任山西省政协主席郭裕怀誉之为“三晋名胜玉泉山”。普佛寺坐落在玉泉山上，依山势而建，寺院兴建于南北朝，距今有1500多年历史，原名静乐寺，历经元、明、清多次修葺和扩建，寺院规模宏大，占地50余亩，有各种建筑200余间，分上、中、下三院。玉泉山上还有一座砖砌石心塔，八角形，九米多高，因形状似笔，故名“笔塔”。笔塔上细下粗，由下而上逐渐收缩。

        3、三皇庙

        三皇庙位于孝义市城西贾家庄村三皇庙街中部，距市西二环路一公里。2004年山西省 *** 公布为省级文物保护单位。现存有三皇殿、耳殿、赛神戏楼及掖门，掖门东向设有砖券入庙门洞（山门），其余建筑皆塌毁无存。“三皇”指太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏。三皇庙因三皇同殿共奉于庙中，故名。

        4、皮影、木偶戏

        孝义皮影是中国稀有珍贵的传统民间艺术，已列入国务院公布的第一批国家非物质文化遗产名录。皮影戏是由演员在幕后操纵各式各样的皮制道具，通过灯光投影到白色幕布上，并配之以乐器，伴之以唱腔、道白等，使观众听到和看到有声有色的各种戏剧故事，给人以形神兼备的美感。因戏中的平面偶人以及场面道具景物均是民间艺人通过手工雕刻彩绘而成的皮制品，故称为皮影戏，或影戏。孝义皮影戏分为纸窗皮影戏和纱窗皮影戏，并以纸窗皮影为主。纸窗皮影主要以麻纸糊窗作屏幕，凭借悬吊在纸窗后的麻油灯亮影，因此称“灯影儿”、“纸窗子”。由孝义皮影木偶剧团所拍的120集《英雄出少年》的电视系列剧荣获国际影视剧奥斯卡铜奖，名震海内外。

        5、皮腔

        孝义皮腔主要以唢呐为伴奏乐器，故亦称“孝义吹腔”。孝义皮腔保留着联曲体混合节拍和强起强落的特点，是中国戏曲古老的声腔之一，对于研究中国戏曲声腔演变历史具有重要价值。

        6、碗碗腔

        孝义碗碗腔是孝义民间戏曲艺术，也是中国首批国家级非物质文化遗产中的传统戏剧之一。孝义碗碗腔有两种声腔，即皮腔和碗碗腔。这两种声腔均来自于孝义皮影戏，即纸窗皮影唱皮腔和纱窗皮影唱碗碗腔。

6. 孝义有哪些风景名胜

        孝义市三皇庙；保护墓圹；新义东街战国墓；义西路东汉墓；新城三贤墓；梁家庄元墓；下吐京金墓；张家庄汉墓群；天齐庙大殿；关帝庙；龙天庙；三皇庙；永福寺；慈胜寺；报国亭；神福村观音堂木偶戏台；马术岭关帝庙影戏台；桃树沟关帝庙影戏台；下魏底龙天庙乐楼；圪卓头关帝庙乐楼；琉璃塔；临黄塔；孝义市胜溪湖森林公园

        在上面的景点中，（1）中阳楼位于孝义市中阳楼街道古城大街中，省级重点文物保护单位，现为清宣统元年（1909年）重建之遗存。据碑记载，中阳楼始建于汉魏，元大德七年地震坍毁，何年复建不详，清同治七年（1868）又遭雷火，清宣统元年（1909）重建，解放后县 *** 拨款，分别于1957年、1983年进行了两次较大的全面修葺。该楼集建筑书法、雕塑、石刻、绘画等艺术形式于一体，为山西省少见的文化内涵丰富的古建筑之一。（2）玉泉山位于孝义市城南曹溪河生态旅游开发区，沿迎宾路南行五公里即至。曾任山西省政协主席郭裕怀誉之为“三晋名胜玉泉山”。普佛寺坐落在玉泉山上，依山势而建，寺院兴建于南北朝，距今有1500多年历史，原名静乐寺，历经元、明、清多次修葺和扩建，寺院规模宏大，占地50余亩，有各种建筑200余间，分上、中、下三院。玉泉山上还有一座砖砌石心塔，八角形，九米多高，因形状似笔，故名“笔塔”。笔塔上细下粗，由下而上逐渐收缩。（3）三皇庙位于孝义市城西贾家庄村三皇庙街中部，距市西二环路一公里。2004年山西省 *** 公布为省级文物保护单位。现存有三皇殿、耳殿、赛神戏楼及掖门，掖门东向设有砖券入庙门洞（山门），其余建筑皆塌毁无存。“三皇”指太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏。三皇庙因三皇同殿共奉于庙中，故名。

7. 写孝义美景作文

        每当夜幕降临，孝义就亮起来了，整个孝义变成了灯的海洋，光的世界。站在高处往下看，整座城市像国王的缀满了宝石的王冠，闪闪发亮。广场四周，彩灯勾画出一幢幢高大建筑物的雄伟轮廓。白天的孝义也非常美丽，在幢幢高大雄的楼房，一条条笔直的柏油马路，一辆辆奔跑的汽车，一排排葱葱茏茏的树木，一座座绚丽的花坛，构成了一幅迷人的图画。图画中人来人往，人们都忙着自己的活儿。有的做生意，有的上学，有的上班，还有人的在购物。义都的家家利超市是孝义最大的超市，购物的人很多，商品也非常多，琳琅满目，物种齐全，应有尽有，人们想买的日常用品在此都能买到。

        孝义现已进入百强城市，我相信将来她会变得更加美丽。我要好好学习，长大后为孝义做贡献，为祖国做贡献。

山西民风民俗作文600字

       冬天

       ——雪

       雪，似雾一样柔，如烟一般轻；似一层薄纱，一戳即破，又如洁白的棉袄，包裹着时间万物；它是那么洁白，白的清纯，白的高雅。

       　　　 洁白的冬天，纯净的雪

       　 晶莹透亮的雪花飘飘悠悠，轻轻盈盈，如仙女撒花般地撒向人间。

       　 雪，这六棱形的瑰丽奇花，由微不足道的零星小雪，渐渐地变成了鹅毛大雪，最后，如狂风般铺天盖地而来。转眼间，大地已是银妆素裹。

       　 这场雪整整在人间游走了一上午，才慢慢地小起来。我跑出门外，清新的空气，迎面扑来，令人心旷神怡。透过这洁白的雪帘望去，到处都有雪的踪影。瞧，远处的土丘、山峰、就连往日威风八面的高楼大厦也被雪所覆盖着。一切都好似在雾中，有宛如在云中，既肃穆昂然有又充满了几分神秘，整个世界都被笼罩在了一片洁白之中。

       雪，似雾一样柔，如烟一般轻；似一层薄纱，一戳即破，又如洁白的棉袄，包裹着时间万物；它是那么洁白，白的清纯，白的高雅。我真想伸出手去捧一把那纯净、洁白的雪，可我又害怕破坏了这美妙的“冰笑天堂”，但在我犹豫不决的时候，手还是不由自主地伸了出去，因为我太想尝尝它的味道了。在我的舌头与雪接触的瞬间，清凉的感觉顿时贯注全身。这雪，像盐，却不咸；像糖，却不甜；像味精，却不鲜……这感觉真可谓前爽未有。再抬起头来，这漫天飞舞的白雪，如玉屑，似面粉般地飘落下来。向远处望去，洁白的冰花点缀在光秃秃的树枝上，别有一番风情，诗云：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开！”果真不假啊！忽然，这样一种感觉在我心想由然而生：这洁白的雪不正是对无数奉献者冰清玉洁的品格的最佳赞美吗？

       雪，它不仅令人赏心悦目；还可以冻死对人体有害的病菌;除此之外，学还可以滋润地下的麦种，让小麦在寒冷的冬天里受到关心与呵护。俗话说得好啊：“瑞雪兆丰年！”我坚信来年一定会大丰收的

        啊，我爱这洁白的冬天，但我更爱，点缀冬天的雪！

原来这也是…… 中学满分做作文例文

       按照山西的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。"腊七腊八，冻死寒鸦"，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

       腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

       从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子--卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

       在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮--例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿--风筝、空竹、口琴等--和年画儿。

       儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

       二十三日过小年，差不多就是过新年的"彩排"。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

       过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的--按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

       除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

       元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

       男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的；在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

       多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。

       元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了--元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

       除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

       男男女女都出来踏月、看灯、看焰火；街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

       小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯--原始的**--宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

       一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

       1.中考满分作文：幸福原来如此简单

       清晨，精神百倍地走下楼梯，高高兴兴地去上学。走出楼门才发现下起了雨，又不得不上楼去拿雨伞，满肚子不高兴，边上楼边想： “ 今天的体育课肯定又泡汤了，今天中午肯定又回不了家了，又得吃厨上那有盐没醋的饭菜了，一会儿打不上出租，公交也肯定很挤 ……”　

       走出院门，一路上的几个情景却使我的心情渐渐舒畅起来 ———

       镜头一

       突然听见一阵哭声，循声望去，一个背着大书包的小男孩滑倒了。早点摊前一位正喝豆浆的阿姨赶紧撂下碗跑过去扶起小男孩，又蹲下身子帮他擦掉衣服上的泥水，重新为他撑好伞，一边嘱咐着，一边送他走过马路 ……

       看到这一幕，我微微一笑，原来雨中更能见真情呀！

       镜头二　　

       公交车停站，车窗外，一位三十多岁的妈妈不得不跳下自行车，艰难地推着后座上的女儿在人群中穿行。雨披的帽沿下，雨滴顺着这位年轻妈妈发梢一滴一滴地滑落，而她却只顾稳稳地推着车子。多么熟悉的情景！从幼儿园到小学毕业，我的妈妈骑着自行车接送了我六年，风雨中，妈妈发梢的雨滴也是这么一滴一滴滑落的吗？看着自行车后座上那个被雨衣裹得严严实实的小女孩，我笑了 ……

       这原本恼人的雨幕竟让我感受到了拥有母爱的幸福和快乐。

       镜头三

       座位旁边，一位五十多岁的农民吩咐他对面的青年： “ 今儿赶紧往家打个电话，看咱那儿下了没有！一冬都没下了，春雨贵如油，多下几场这样的雨，省多少浇地的钱呢！ ” 是呀，已经好久没有下雨了，风调雨顺才会有丰年，我有什么理由讨厌这场雨呢？我应该和农民们一起高兴，一起快乐呀！

       走下公交车，心里已没了半点烦躁，体育课不能打篮球，却可以在室内看 NBA 了；中午回不了家，又可以和同学们侃明星了；打不上出租车，坐在公交上不也让我看到了这么多生活中的真实画面，体味到了幸福和快乐吗？换一种思维方式，幸福快乐原来如此简单！

        ( 本文运用蒙太奇的**手法，通过镜 头与镜头的衔接，展示了 “ 快乐幸福原来如此简单 ” 的道理，文章结尾有力，主题鲜明、突出、深刻。

       2.　　这也是一种承诺

       我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。———《承诺》

       这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌，我总不免心潮澎湃，顷刻之间我就成了汶川人。

       5·12汶川地震过去一年多了，但它留下的太多太多的东西让我们不能忘却，也不会忘记：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对峙几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物资和爱心。就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。

       我的博客和QQ空间上有一张照片，它也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子绑在身上，骑摩托车将亡妻送回家。这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒体和网络传遍了神州大地。照片中的好男人———吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

       然而“狐狸尾巴终于露出来了”（某网友语）。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳再婚的消息，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说“不”，他依然是个好男儿。

       据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。

       一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，然而我们做到了吗？前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗？

       没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢？每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。

       吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责，岂不是让吴家芳承受比丧妻更大的心理压力和创伤？

       “我要你重获原来的生活！”不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。

       3.

       来自/a/201306/198360341.html

       美，不仅仅是显而易见的外表美，更弥足珍贵的是心灵美！

       ——题记

       “刷刷，刷刷”外面的雨还在下着，老天爷似乎没给本姑娘面子让雨变小，反而把雨给变大了！“真气人，本姑娘今儿还得上课，老天啊，你这是什么态度啊！”我气呼呼地指着天空说。眼看就要到上课时间了，我无奈地背起书包，拿着伞出门了。

       我站在路边上，两眼一直看着前面的马路。今天不知怎么了，站了好一阵子，连一辆出租车或黄包车都没看见，也许因为要下大暴雨吧！就在打算回家不准备去上课时，一辆黄包车奇迹般地出现在我视线的前方。骑车的是位素不相识的叔叔，我就像看见救世主一样，远远地就挥起了手，开心极了！那叔叔犹豫了一下，还是将黄包车停了下来，我立马收伞上了车。

       在去少年宫的路上，我才知道叔叔原来有急事要赶回家，没打算做这趟生意。但见我十分着急，便决心帮我一把。我听了，好生感动。车主问我：“你急吗？”我看了看外面的雨够大的，肯定很难骑，便说道：“没事，不着急！”但他似乎知道我在想什么，骑得更有劲了。

       雨蒙蒙，车疾驶。不一会儿，就到了少年宫。我打起伞下了车，我问他：“多少钱？”“两块钱。”才两块钱？这么大的雨，我原以为他会要四，五元钱呢！我赶紧掏钱，却一下子愣住了：先前只顾着拿雨伞，却把零花钱搁桌上了。我一下子头大了：“没...没带钱。”我的脸红到了脖子根，那个窘迫呀就甭提了！

       那位叔叔却一脸的理解神情，说：“没关系，叔叔有时也会忘事儿。同在一个小城里，500年前恐怕还是一家人呢。这次就不要钱了，小姑娘你快走吧！不然上课来不及了。”“可是...”“别可不可是了！叔叔也要赶路喽！”“谢谢你，叔叔！”他很快就消失在雨帘中，可是我永远都忘不了他那张真诚的面孔，灿烂的笑容，满脸的水珠。雨水将他的衣服浸湿了，但我相信更多的是汗水。他的穿着是那样素朴，他的相貌是那样平凡，但他的身影却是那样地高大，那样地动人...

       原来这也是一种美！那位相貌平凡的叔叔拥有的美是心灵上的美，一种钻石般的美！

       4.

       “哦，黑夜没有光明，我也没有未来，耶~”手机铃声响起，我正漫步在家门口的绿荫小道上，接通后，是妈妈。

       “喂，妈，咋了？”

       “小女，家里有人给你寄了个包裹，快回来看看！”听了妈妈的话，我兴奋地跑回家。为什么这么高兴？因为这包裹是小学老师s寄来的。我们有很长时间没联系吧。这次突然寄一东西，也不知道咋想的。

       到了家，打开层层包装纸，有一手心大的小盒子，盒顶有一封信，信上有两个字：亲启。

       我展开信，s那个性的字映入眼帘。s说，她在期末前送我一个礼物，希望我好好努力，用行动来证明，我是有能力得到这礼物的，若没有努力，这盒子就仍了。看完信，我琢磨着，这s“小妞”还真逗，隔老远，费那么多钱送一盒子来，里面会有啥好东西？我可不能扔了它，敢看扁我？等着瞧吧！我一定给你来个惊喜，用我的实力来打开这个盒子！

       从那时起，我开始吧冲刺，每天在书桌前温习知识，开始为我的目标努力，也许是因为s的一番“挑战”，也许是我很早就想这么做了，只是不很坚定？

       三周后，我证明了实力，亲自打开了盒子，里面只有一句话“激励你努力，让你为成功奋斗，这就是我送你的礼物——用“心”的过程！

       放下纸条，我心中无限感慨：成功，是易也非易，看自己是否努力，对么，s？

       我再次来到林荫小道，将手机音乐放最大声，这次的歌是《明天会更好》，背影随着缓缓下落的夕阳，渐远，心里随着歌声祝福：“明天会更好！”

       山西省长治城区一中初二年级：郭雅静

       5.幸福是一个简单又快乐的事，它是父母对你的关爱；老师对你的赞许；别人对你的喝彩；你对别人的宽容；你对别人的微笑；你对别人的鼓励。幸福原来就是亲近自然的经历，战胜自我的的心路。

       你不需要把幸福看得那么重要，去发现它，其实，它就在我们生活中。顷刻间，你便能感觉到。在不经意间，你便能触摸到。在一瞬间，你便能体会到。一个人因为拥有幸福，就可能成功，因为拥有幸福就会学到很多，就有动力，有信心去追求。幸福原来就是懂得人间的心，导引别人成功的心路。

       你需要学会满足幸福，别去奢望太多太美好的幸福。学会满足，幸福就在你的不远处。当你寂寞时，想想幸福的以前，它会如同知心朋友似的陪伴你；当你堕落时，想想幸福的以后，它会如同一股深邃的动力支撑着你；在你颓唐时，想想幸福的如今，它会如同最亲的人鼓励你；在你走进痛苦的深渊时，想想美好的幸福，它会如同一根救命稻草紧紧拉住你。幸福原来就是满足，走出阴霾的心路。

       你需要去遐想，幸福在那里，为了你的幸福，去追，去奋斗，去努力，去翱翔，去迎接，去为它狂欢，放飞一份你对未来幸福的渴望。你不顺心时，多去畅想你的幸福，那会有你解开迷惑的答案。幸福原来就是遐想，走向美好的心路。

       你需要去呵护幸福，幸福的确很脆弱，它需要我们用真心去对待它，用诚恳来感动它。我们要给予它最真挚的爱。当幸福受伤时，我们要修补它。你付出了一定的代价，那么幸福就会更长久，更牢固。幸福原来就是呵护，走向辉煌的心路。

       幸福无时无刻不在我们身边上演，它在一个角落，去珍惜，去满足，去理解，去呵护，去畅想，去发现。

       幸福就在于自己的把握，不要放弃，要去爱它，别让它成为遗憾。

       原来，这也是一种幸福。

       好了，今天关于“山西省中考零分作文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“山西省中考零分作文”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。