上海历届高考作文_上海往年高考作文

上海历届高考作文_上海往年高考作文

       上海历届高考作文是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.2022年上海高考作文题公布，你还记得自己哪一年的高考作文吗？

2.求2014年高考上海卷，大纲卷，天津卷的满分作文？谢谢诶……

3.高考作文600字

4.2010年上海高考作文 优秀文章

2022年上海高考作文题公布，你还记得自己哪一年的高考作文吗？

       2022年上海高考作文题公布，已经年过三旬的我，看到上海今年高考题目时候，脑海里瞬间多了很多灵感，也觉得这个题目很好下笔。相比上一个月高考中，出现红楼梦语文作文，要更简单一些。当然了题目看似简单，其实也蕴含了很多道理，想要拿到高分，依然是件困难事情。

       看到这个题目，我脑海里努力回想了自己当年高考语文题目，遗憾的是自己绞尽脑汁，也没回想起作文题目。借助互联网查询，让我看到了自己当年参加高考时候作文，对于现在的我，看到题目后，也能够奋笔疾书；可对于12年前的我，或许会一筹莫展，作文内容也不尽人意。

上海高考作文，下笔容易高分难

       上海因为疫情原因，高考延考一个月，这给了考生们更多复习时间，同时也让很多考生，有了更深的感悟。今年上海高考题目，就小时候和长大后人生思考两种状态，做了对比和担忧。

       小时候人们喜欢问问题，长大了以后更在乎结果，而忽略了过程。就这样一个现状，谈谈个人认识。这个题目很好，对于绝大多数考生来讲，也容易下笔书写，当然了想要在这个题目下，写出高分作文，也是件困难事情。

自己高考当年题目，毫无思绪也难理解

       高考是人生中一大选择，也是人生中一段宝贵记忆。我参加高考当年，语文题目很抽象，让人难以理解，?一个点可以构成一条线，可以构成一个平面，最后构成立体！?。让我们根据这段话，自拟题目开始写作。

       当时的我毫无头绪，也不知道这段话想要表达含义。我想当年参加高考很多同学，都和我有一样心情。十多年后再次回头看题目，发现题目也很好下笔，有了更多可以写作思路。

拥有社会阅历和工作经验后，会让我们更好理解高考题目。可惜的是虽然下笔如有神，却不能够再次回到考场上，考出优异成绩。

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       上海2014年高考作文700字范文：在生命的镣铐里跳舞

       “人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。

       那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？

       是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！

       是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海……命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！

       戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。

       戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。

       如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。

       所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！

高考作文600字

       希望对你有帮助

       2014上海高考优秀作文：未经沙漠不懂自由

       “我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”

       心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

       生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

       这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

       卢梭说：“生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

       我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

       人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

       2014年高考语文天津卷满分作文3篇及点评

       1.退而知之

        春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。

        田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道 道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影， 与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：

        手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。 短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。

        试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。

        善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。 这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农 人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新 绿，会是怎样舒朗的心境!

        这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在 大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕 作的那片心田，此刻却凌乱不堪。 阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们 在退步之间，海阔天空的享受。

       2.你看世界，世界看你

        当你做检测的时候，一定会用到显微镜，那样你就能清晰的判断出的类型，以便对症下药，药到病除。当然，如果你不幸选择了望远镜，那我敢保 证，你眼前一定是模糊一片，你一定达不到你想要的结果。但，如果你想用“显微镜”一样的方式，去审视你身边的每一个人，包括他们的性格、行为或举止，我想 那更是一个糟糕的结果，我敢保证你最终会一个朋友也得不到，因为他们在你的观察下，会变得满身瑕疵，一无是处。记得古人也说过，“以铜为鉴，可正衣冠;以 古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失”。确实如此吗?如果你有幸站在放光镜(平面镜)面前，你的确可以审视一下你的尊容，但如果不幸，你对面就立着一面 “哈哈镜”，我想你不一定会真的哈哈大笑--因为你或许会丑态百出，或许会面目可憎，那是真的你吗?

        也许你的理想是某一天能够走遍世界，但其 实，在迈步之前，你应该学会观察或审视世界。你不能盲目的行走，也不能固步自封，只会东张西望。是的，我们应该把眼光投向长远，甚至是未知的领域，至少我 们能事先辨别方向，约略定位自己的坐标，也能感知你所处的环境。古人不有“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的凝重的一望吗?那是一种心态，一种境 界，更是崇高理想的酝酿。

       远望是为了远行，也是为了让我们跳出我们所处的坐标点，至少可以避免沉溺“灯下阴霾”，摆脱因拘泥一点，而一叶障 目。但要远行，自然要日积跬步。因此，我们还要善于低下头，脚踏实地，做好我们身边清楚而具体的每件事情，必要时，我们应该用一下“显微镜”，去观察事物 关联的蛛丝马迹。也许我们不会完美，但应该有追求完美的执着和坚持。这个过程自然也很辛苦，不然古人也就不会有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的感悟了。

        理想总是丰满，但现实却颇为骨感。要缩短理想与现实的距离，使我们在经过努力之后，越来越切近我们的理想，其实，我们是需要乐观的，当然不妨站在“哈哈镜”面前去自嘲一下，当然也包括别人的调侃，甚至讽刺。这是成功必要的经历。如果说远望与显微的观察，是为了处理好我们与我们所在世界的关系，那么，当我们站在“哈哈镜”面前的心态和勇气，其实是需要我们有直面别人，甚至是自我的勇气--我们不能在世界里像堂吉诃德那样横冲直撞，独来独 往，我们必须学会合作与分享，这样我们才能快乐的做我们喜欢做的事情;但即使全世界，都众星捧月般的支持你，但你始终可能会面对两个自己以及他们之间的矛盾，就像真实的你和镜子中的你，有时并不完全统一，那么说服自己，为信仰、信念、理想而坚持，有时比说服别人理解、支持和尊重更为重要。世界是我们的，我 们是世界的，我们在尝试用各种方式和手段观察与感知世界的同时，世界也在观察我们，因此，我们在改变世界的同时，还要学会适应世界和身边的人。处理好我们 与世界，我们与别人，我们与自己之间的关系，其实是我们达到目的之前必须要处理和面对的很重要的一个前提。

        如是，轻装上阵，带着我们的理想，向着目标进发，离“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”的美妙境地，其实就已经不再遥远。谋事在人，成事在天，天人合一，谁奈我何呢?

       3.感受爱，感恩爱

        都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。

        有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。

        就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金 不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊；父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热；父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉；父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心 中的严寒。

        记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把 肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。” 当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。

        没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎；友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗；友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐；友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天；友情 是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖；友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵；友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正 的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦；当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦；当朋友茫然失措时， 我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世 难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。

        不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不 穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更 是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想 的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。 我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

       这篇全国大纲卷高考满分优秀作文：

       纯之风

       当今社会，大家十分关注正能量的传递，一个眼神、一句贴心话、一个微笑都可能会传播正能量。亲爱的你，你是传播还是收获了?

       一个小小的汉字，就会在人们心中撒下纯的。

       青岛酒店支持“光盘行动”，为了更加有效地反对浪费，厉行节约，机关、餐饮企业下大力气提出相应的改进措施。盘子上印刻的一个“光”字体现了该企业的决心，他们把这份心传递给顾客，让顾客明白勤俭节约的重要性。“量少质不减”，不多花一分冤枉钱，让顾客吃得舒坦，又把节约推行，在社会上形成了良好风尚。

       一份贴心的早餐，一个舒心的书摊，爽朗的他把纯的播给周围的人。

       湖南长沙一中旁有个报亭，报亭的蔡爹是一个开朗的老头儿，在14年的时间里，他与周围的人结下了深厚的友谊。“寿终德望在，身去音容存”，尽管他去了，但他那诚信、善良、宽容的品质影响着整个社会。当每个人想起蔡爹，内心都是暖暖的，说明在这个不太如意的社会中，依然有人通过自己的小小善举，来改变这个社会。老人去世后，众师生的缅怀及写满真心话的便贴就是最好的写照，老人身上的某些品质正在每个人心中生根发芽，最终会长成一棵大树，影响众人。

       一种解脱，一种关爱，全新的呵护让他们快乐成长。

       纯之风，是人们心中那棵树周围的风，虽然那阵清澈的风吹不遍天下大地，但终会影响周围的生物，使之壮大，落下纯的，最终在大地上投下长长的影子。人们沐浴着清纯之风，温暖的阳光洗涤净化着人们的灵魂。愿纯之风把正能量吹进每个人心中，在人世间传递，在人世间流淌。　　黑熊被关起来取胆汁，当沉重的开胸器打入它们身体时，那声凄厉的长号唤不回贪欲者的良知。一次又一次的折磨，使它们早疲惫不堪。就在他们快要绝望时，动物爱好协会的成员解救了它们，从贪欲者手中拯救了它们的生命。在黑熊基地，它们受到了很好的款待，没有恐惧，有的只是关爱。他们可以在那里安享晚年。协会的成员一次次用血的事实拉回贪欲者的良知，让贪欲者重获新生，并在他们的心中埋下纯的，来净化他们的心灵。

2010年上海高考作文 优秀文章

       　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我整理的高考作文600字7篇，欢迎大家分享。

高考作文600字 篇1

       　上帝为人间散下无数颗，大多数选择了平坦的土地。在柔暖的阳光下，在轻飘的春风中，开出美丽的花朵，但再美的花也承受不住寒风的凛冽，于是花零落了。还有一些选择了山崖，于是在峭壁上，在石缝中它们扎下了根，不畏环境的困苦，长成了一株株山中青松，石中翠柏，当登山之人看到此景，总会赞吧：“这才是生命！”青松翠柏尽显生命本色！（两种的对比，作者的倾向很明显，对后者的赞美）花儿的坠落是因为它们选择了平庸，是平庸使它们坐享其成安适生活，也使它们消沉了意志，无法面对风雨的打击。（平庸导致灭亡）

       　古时的人们对自然关注颇多，于是他们在不尽的花开花落中看到了，要从平庸中走出，才能享受真正的生活。战火连天的晋朝，人们大多庸附于权势。但陶渊明没有，他拒绝了平庸，归隐田园。（此例是否恰当？）才有了“菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待。

       　“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸，于是世间才有了一位仙人，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

       　如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的，我们承认。但也不能因此放弃生活，平庸一生。“梨园三怪”的故事被多少人惊叹，成为京剧史上的一段佳话，一个。

       　古人如是，今人如何？在现在物质生活冲击着眼球，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一时的。当生活向他们要成绩的时候，他们能拿什么呢？当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零？平庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。

       　拒绝平庸，做泰山顶上的一棵松。让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。

       　拒绝平庸，让生命显示无尽的力量。

高考作文600字 篇2

       　咱小时候，很少照相。相片，对于乡下的孩子，那曾经是奢望。倘若有一天谁照了像片，那非常令人惊奇。从上小学到初中毕业，咱唯一一次照相就是毕业合影。祖母在世，勤劳辛苦一辈子，连一张小小的黑白照片都没有留下来。那年祖母罹患癌症，眼看着一天天消瘦，到最后撒手人寰，竟然没有留下任何影像。当时，虽然悲哀，但对于这件事并没有多大遗憾。然而随着时间的推移，那思念之情始终萦绕心头，无法排遣安慰。直到这时候，咱才后悔当初没有给祖母照相，没有把老人家的图像留下来，哪怕只是一张小小的.一寸黑白照片！当年没有给祖母照相，那遗憾无法弥补，那不起眼的过失，今天看来，简直不可饶恕。

       　这几年，照片多了。今儿个，照相实在方便。一个小相机，就像纸烟盒那么大，又不用胶片，只要充上电，就能拍成百上千的相片。手机，那东西更方便。就是这通讯联系用的小家伙，只是多了一个小小的功能，照相比探囊取物容易得更多。那相片质量，比起当年的大相机，绝对不能同日而语。

       　照相方便了，自然要把亲情记录下来。一家人聚会，照个全家福，那当然少不了。有了重要的庆典，有重大的事情，用相片记录下那每一个瞬间，理所当然。这些照片，存储在电脑的文件夹里面，检索方便，相片大小和色彩又能随意调整，又不会年久失真，实在好！

       　那个储存家庭相片的文件夹，里面全是亲情，全是亲密。看着那里面的照片，有好几次咱都快笑出来。这些事儿，不仅咱一家是这样，几乎家家户户都是这样。在网络博客上，空间里，照片多得铺天盖地。那些照片，有父母，有情人，有兄弟姐妹，有妻子儿女。那些照片，绝大多数都带着笑容。当然，咱非常明白：主人发上这些照片，就是让大伙儿分享那一份亲情带来的喜悦。眼下有个时髦的字眼：中国梦。这照片，还有照片里的温馨快乐，兴高烈，那当然是中国梦，是实实在在的中国梦，因为那是咱老百姓的美梦。

高考作文600字 篇3

邱吉尔的弱点

       　邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

华盛顿的牙齿

       　1784年，也就是华盛顿成为前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。

       　是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

高中语文万能素材精选

       　1、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

       　也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

       　2、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

       　3.人与人之间的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。--鲁迅

高考作文600字 篇4

       　作为一个以校为家的学生，我对校园的景色是再熟悉不过，其中冬天的校园最令我迷恋。 初冬的早晨，天不如以前亮，薄雾笼罩着整个校园。朦胧中，从远处传来一阵清脆的鸟叫，仔细一看，是几只鸟儿在草坪上嬉闹。冷风吹过，树叶沙沙作响，随后又零散地落下。

       　冬天是冷清的，但冬天的校园却活力不减。要是下过雪，就更热闹了。

       　傍晚飘起了雪，不一会儿，大地就披上了一层银白的外衣。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，第二天一早，校园成了一个美妙的冰雪世界。不论是草坪的绿色，跑道的红色还是水泥地面的灰色，都统统换上了一身白衣。操场中间有几个黑色的句号，几只鸟儿在雪白的大地跳动，之后又排成一排，省略号似的飞向天空。

       　下课了，我也和同学们一样，迫不及待地冲向操场，融入到了这雪的天地。在雪地里奔跑，即使摔倒，在这柔软的雪上，也不会感到疼痛。即使每个人的手都冻得通红，但脸上还是洋溢出开心的笑容。还有那独特的冰上足球，也是别有一番乐趣。即使在雪中冷得瑟瑟发抖，也丝毫影响不到我们的快乐。

       　雪停了，太阳出来，树抖动自己的枝叶，脱去了它那层白色外衣，迎接这温暖的阳光。雪后的天空透澈碧蓝，雪地被照得闪闪发亮。

       　记得去年雪后，我和初中的同学在校园里嬉闹，放学后，一起踏着雪回家，一步一个脚印。今年雪后，我和新的朋友在校园里奔跑，放学后，一起向宿舍走去，脚下发出吱吱的响声。改变的是时间，不变的是对雪的热爱；改变的是环境，不变的是美丽的冬景；改变的是身边的人，不变的是欢乐。

       　冬天还有很长，美景还有很多。在紧张学习的同时，不妨看看窗外，冬天枝枯叶落的树来年又是郁郁葱葱，明年冬天的校园又会是一片生机。

高考作文600字 篇5

       　不要轻易说不是一种意志，是一种勇敢，是一种坚强．

       　雄鹰之所以能翱翔于蓝天，是因为它不轻易说不，所以蓝天造就了它

       　大海之所以能波涛澎湃，是因为它不轻易说不，所以它拥有广阔的胸怀．

       　花儿之所以能香气四溢，是因为它不轻易说不，所以芬香属于它

       　不轻易说不是一种积极的人生，是一种坚强的自我肯定，是一种自立与自强．

       　不轻易说不可以造就一个人的成功，法国新一代总统萨科齐小的时候面对种族的歧视他并没有因此而放弃自我，而是偷偷在自己的日记里写上：我必须要当总统，这是多大的勇气．

       　面对人生中的挫折萨科齐并没有放弃字我，而是勇敢的面对，不轻易说不造就了他辉煌的人生．

       　如萨科齐没有勇敢的去面对，而是放弃自我，那么他绝不会成为法国的总统，就是因为他不轻易说不所以造就了他的成功．

       　不轻易说不，是成功的基石，是一个民族的骄傲．

       　当刘翔以12，88秒打破世界记录时，我们看到了他的坚强以不屈，曾在广告上看到刘翔在奔跑中大声地对自己说，谁说中国人不行，黄种人一样可以在跨栏上拿到冠军，是的，就是因为刘翔不轻易对自己说不，所以他为自己，为中国，为亚洲乃至世界创造了奇迹，不轻易说不使刘翔的人生画上了完美的句号．

       　人生在世不顺之事十有八九，但主要我们能勇敢地去面对，不轻易放弃自己，不要轻易说不，我们的人生会变得更丰富多彩．

       　面对人生，我们要有义务做到穷且益坚不坠青云之志的傲岸，面对歧视我们要抬起头来勇敢地对自己说：我一定行，不要轻易否定自己，不轻易说不，会使我们变的更辉煌．

       　不轻易说不，是我们成功的基石．

       　不轻易说不，会为我们的人生创造奇迹．

       　不轻易说不，会使我们变得更加自信与自强．

高考作文600字 篇6

       　语文作文历来是高考的重头戏，既是对考生十多年语文学习能力、水平的一次最重要检阅，也是每年特别吸引社会各界眼球的新闻热点。尤其是怎样写好考场作文、阅卷教师鼓励和喜好什么样的作文，一直是每届考生都十分关注的大问题。

       　对此，上海市高考阅卷中心组负责人兼作文组大组长、华东师范大学语文教研中心副主任周宏教授给予了分析与解释。

        关键词 原则

       　问：优秀作文的基本特质有哪些？

       　答：上海市高考作文已经确立了开放、灵活、包容、多元的评价原则，把思想、真实、朴实、创新、规范作为高考优秀作文的标准。

       　所谓有思想，就是写作文要展现自己对某一问题或对象的思考，通过议论性文体提出并证明观点，或通过记叙性文体形象地表达自己的观点。

       　所谓写真我，就是高考作文要抒写真实情感，作文中的真我，不能肤浅、庸俗、偏激。这要求考生不断提升自我，创造新的自我。

       　所谓尚朴实，就是寄至味于平淡，朴实不是语言的平淡无味，更不是不加锤炼的啰唆之言，它至少应该朗朗上口，简洁明了，耐人咀嚼。当然，也要肯定其他健康的文风，包括华而实的文风。

       　所谓守规范，就是高考作文虽然不限文体，但绝不等于不要文体。考生可以任选自己所擅长的文体行文。但在选定文体之后，行文就必须符合这种文体的规范要求，同时要注意使用现代汉语的规范语言，保持语言的纯洁性。

       　所谓求创新，是指在审题正确的前提下，在形式上或思想上追求与众不同。但是，如果仅有新颖的观点而缺乏充分的论述，仍然不能获得高分。

       1.我们自私的“智慧”

        记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

        读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢？我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍？捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化！

        这，是我们自私的“智慧”。

        我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。

        如果可恨的奶粉制造商说，他们不会使那些食用奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗？

        如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗？

        答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上！真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害！

        所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。

        让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。

        “不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”

        而我要说，不止是人类，一个钓鱼人，请想想那些鱼。

       2.善擒者亦善纵

        阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持久地有所收获。

        鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。

        善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软；不该擒的当放任自流；擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。

        丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的，何以跨入大国的行列？因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。

        许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。

        故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。

        唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。

       好了，今天关于“上海历届高考作文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“上海历届高考作文”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。