七夕文章_七夕文章开头

1.七夕主题征文

2.七夕诗歌朗诵稿

3.七夕文章内容推荐

4.怎样写一篇520个字左右的“七夕”告白文章？

5.关于七夕情人节作文1000字汇总

6.七夕节巧果飘香怎样写作文

爱情礼物的选择不仅仅是情侣恋人之间，还包括夫妻、情人之间以及即将恋爱者的第一次约会。其送礼的场合不外乎日常和节庆。我为你整理了介绍情人节的文章，希望对你有所参考帮助。

篇一：漫话七夕

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！——鹊桥仙（宋）秦观

又逢七夕，天上的云彩为牛郎织女的相会拉好了幕布，丝丝缕缕如千万根彩丝在天宇下飞针走线，时而绣出花朵无数，时而绣出弱柳扶风；昔日波涛汹涌的似乎一瞬间变得清而浅，柔波荡漾，情韵脉脉；无数的星子自发装点着漆黑的夜空，把钻石般的光芒洒在桥上。天河里雪白的浪花低吟浅唱，那是牛郎给爱妻的火辣情话；喜鹊乐得为有情人铺桥搭路，扇动的羽翼掀起温柔的漩涡，每一只都愿意融化在这世间最纯真唯美的爱情里，做一个痴痴的守望者。牛郎织女终于相会在美丽的鹊桥上。时间停止了前进，人们翘首以盼的时刻已经来临！丝瓜架下，葡萄藤下，有企盼爱情的姑娘在静静聆听牛郎织女的脉脉情话，谁都希望听到一星半点儿以编织她们爱的神话。亦有盼望自己变得心灵手巧的少女们，她们摆好水果，点燃香烛，双手合十，虔诚祈祷。希望自己的祈祷已经被手巧的织女听见，并且已经轻施法力，很快自己就会变得手巧能干。

这样美好的故事都诞生在那没有电的时代，点缀着星星的夜空曾孕育出无数个迷人的神话。人们愿意一遍又一遍讲述着那些早已家喻户晓的故事，是因为故事的本身所呈现的真善美，是无数善良的人期盼幸福美满生活的精神寄托。他们一遍遍咀嚼着那些熟悉的桥段，每听一次就会有一次的收获。要么是善有善报恶有恶报，要么是勤劳善良就能获得幸福的生活，抑或是执着坚贞的爱情给人以生活下去的勇气。总之仁者见仁智者见智，相同的故事散发给人们不同的能量。就这样一辈辈口耳相传，美丽的神话以不同的版本在人间演绎的如火如荼。我从小听着父辈们讲的故事长大。总是为牛郎的困苦而黯然神伤，也被织女的美丽能干所深深折服；更被董永的儒雅善良迷得神魂颠倒。

中国人的“大团圆”情结成就了无数的佳人才子。然而生活中的大多爱情却往往不似神话里的爱情那样完美。按理说好好爱就一定会有一段美丽的爱情，可是古往今来，我们看到了许多以功利为目的的婚姻。为了实现越灭吴的，西施被献给了吴王夫差，谁问过西施她怨不怨？为灭董卓，貂蝉被亲生父亲所逼不得已嫁给了那个奸贼糟老头，谁问过貂蝉的心里她苦不苦？昭君远嫁荒蛮之地，又有谁问过昭君她冷不冷。爱情除成了政治的牺牲品的年轻人之外，又有多少人的的爱情被世俗蹂躏。孟姜女千里寻夫送寒衣，密密的针脚缝制了多少对丈夫的牵挂，然而她只找到丈夫冰冷的骸骨，谁问过孟姜女她心里疼不疼？杜十娘怒沉百宝箱，怀中的宝盒里装了多少对李甲的爱怜！纵身一跃，香消玉殒。又有谁问过十娘她的心寒不寒？

仰望星空，我不仅感慨万千。人类社会自从有了婚配的习俗，大多真正的爱情早已让位于“门当户对”、“父母之命，媒妁之言”。于是人间多得是寻常夫妻，少的是神仙眷侣。像牛郎织女的故事成了人们勇敢追求爱情的不竭动力。即便是现实的残酷也未能阻止人们对真爱的探寻，毕竟再强悍的人，心中都会有最柔软的地方——对宁静，自由，情投意合的幸福生活的向往。

历史的长河波涛滚滚，裹挟着一切文明与野蛮向前流去。爱情文化里沉淀了太多的功利、自私，甚至残忍的东西。在这个物欲横流的社会里，我们急需要用牛郎织女爱河的清流来涤荡现实社会爱情的污浊。牛郎是的，织女是幸福的。所以秦观说：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！的确如此，纯粹的爱情与物质无关，只要彼此深爱着对方，即使远隔千里又有什么关系。因为他们的心里装满了对方，无需思念，是因为从未忘记。这样说来，贫穷、疾病又有什么可怕！爱在心里，不曾远去。生活尽可以灭了一个人，但它无法灭了人心中的爱。爱是永恒，就在那里，不来不去。真正的两情相悦可以忽略时间，穿越空间。美好的时光总是短暂，斗转星移，幸福的牛郎织女结束了他们温暖馨香的会面，各自微笑着，眼里溢满了幸福的泪水，挥作别。

精彩的故事已经落幕，但愿祈愿的人们真正懂得爱的含义——爱就是爱，无关金钱，无关权势。卸下伪装，丢弃虚荣，去勇敢的追求属于自己的幸福爱情。诚如是，牛郎与织女岂非功德无量！唯美的故事还会上演，希望不仅是天上，更多的还应该在人间。

篇二：无眠的情人节

情人节，今夜有人无眠,中国春节的年味尚未完全褪尽，泊来品情人节又倏然而至。情人节，今夜有人无眠情人节在中国起步晚，冲击力却极强。红玫瑰、蓝色妖姬身价倍增，甚至月季经过一番包装后也粉墨登场，所谓“癞蛤蟆上马路——冒充法拉利。”

情人节越闹越凶，可是情人节的歌曲好象唱来唱去，还是10多年前孟庭苇的那首《没有情人的情人节》：“没有情人的情人节，多少会有落寞的感觉，为那爱过的人不了解，想念还留在心里面。”很浪漫的节日偏偏只有一首忧郁、忧伤的歌曲相伴，倒也值得玩味。不过，情人节真的很浪漫吗？还是被这首哀伤的歌曲一语中的？！

情人节的起源其实也是一个哀怨、凄惨的故事，如同中国的“七夕”，可惜“七夕”没有一个动听的名字，没有被媒体、商家好好炒作、渲染，结果洋节大行其道。鞭炮硝烟还在空中漂浮的春节，送给大家的是不尽的温暖、绵绵的快乐、无限的温馨，情人节带来的却是点点的暧昧、滴滴的恐慌、丝丝的哀怨。

老外过情人节可能是真的和情人过，比如曾经叱咤风云、驰骋绿茵场的球王马拉多纳先生，当年孩子都8、9岁了，硬是不结婚，同居女友克劳迪娅当然算是情人了；那些石油巨头、传媒大亨、金融寡头，甚至《花花公子》的老板，已经耄耋之年、垂垂老矣，脸上皮挂挂、走路颤巍巍，可是身边却也香艳不断，而且还不止一个。他们是公开的，也不结婚，你情我愿，社会也认同了，因此也算情人。

然而，情人节传到咱们这片广阔肥沃的土地，却滋生成为一个怪胎。热恋中的少男少女当然是最快乐、最容易接受新生事物的一族，但他们没有大把大把的钞票，也没有丰富的阅历，只会K歌蹦迪、狂吃海喝，或者通宵达旦的上网打游戏，他们是情人节这锅大杂烩中的配料，充其量是花椒八角、桂皮茴香，真正的主角、真正动真格的却是那些有妻儿老小的“谦谦君子”，甘于做的“窈窕淑女”，因为他们事业有成、无后顾之忧；春风得意，有闲情逸致。情人节在中国甚至演变成“小蜜节”、“二奶节”、“偷情节”。当然，毋庸置疑的是全世界都有偷腥的猫。从这个角度上讲，防止对方偷情的杀手锏不是没收所有钞票，而是控制自由时间。有了时间，就有了演绎故事的可能，“无事生非”嘛！说难听些，有些女人或报复、或追求刺激、或达到个人目的而去偷情，说不定根本就不贪图钱财甚至还愿意倒贴钱呢！

本来情人们是见不得阳光的，只能搞些地下活动，需要掐好钟点，打好时间差，甚至实行与反。然而，情人节的出现却成了地下滚烫岩浆的火山喷发口。这一天，女情人们必定发嗲发骚，要项链要时装，要钻戒要宝马。如果只是要东西都好办，问题是还要吃要喝，要玩要乐，这都需要时间，男情人们怨分身无术、恨不能三头六臂，陪了情人就不能陪老婆，于是乎，麻烦事就来了。

前两天听说认识的一位已经年过半百的小老板，口袋里的钞票多了，心也活了，老夫聊发少年狂，趁老婆春节回娘家的时节，和二奶提前过起情人节。真所谓糟糠之妻可共苦，却不能同甘。没想到老婆不是省油的灯，早就嗅出诡异的迹象，从自己荷包里拿出一笔不菲的佣金，请私人的公司24小时全程跟踪自己的夫君，拍照、录象......结果可想而知。老丈人、丈母娘、大舅子、小姨子。一起来到，老先生以为大家来拜年，忙前忙后、热情有加，没想到全家老少坐下来一起观看了录象——堪入目和不堪入目的偷情大写真，那真是恶心不断、丑态百出，小老板恨不得钻进地缝中去，差点被揍挨打。结果痛哭流涕、赌咒发誓，立志痛改前非、从头做人，最终成为大家茶余饭后的笑料。不过，以后会怎么样，谁也不敢打包票，因为有句老话是说“狗到天边都改不了吃什么什么的”。真是应验了“玩火者必自焚。”

其实，奉劝那些不安份的情男痴女们，如果婚姻已经死亡，那就好好散了吧，你追求你的浪漫和幸福，她寻找她的平淡与安逸，对谁都好；如果还想好好过日子，就老老实实、心甘情愿地陪老婆一起过情人节吧，也小浪漫一下，重温曾经的恋爱时光，得到的回报可是成倍的噢！整天的偷鸡摸狗、提心吊胆，也不是常人过的日子，水平高的让“家里红旗不倒、外面彩旗飘飘”，那才是真功夫；别到时洋相出尽、丢人现眼、身败名裂、遭人唾弃，则悔之晚矣！耳边又响起了那首歌，那首哀怨忧伤的歌：“情人节快乐，快乐情人节，我只听见悲伤的音乐；情人节快乐，快乐情人节，把那忧郁的发丝轻剪。”情人节，今夜有人无眠！狂欢的热恋情侣们，今夜无眠；痴痴等待梦中情人的少男少女们，今夜无眠；今夜无眠；独守空房、独自流泪的怨妇们，今夜无眠。

七夕主题征文

一年一度的七夕又到了，在这个美丽的日子里，你我依然是人隔两地，相聚无期。我静静的坐在喧嚣世界的一隅，遥望天之涯海之角，想着心事想着远方的你。满腹的相思无以慰藉，只有将浓浓的爱恋寄予文字里，让清风捎去墨香一缕，让情思飘向千里之外的你。

　茫茫人海，芸芸众生，偏偏与你相遇，相遇便不曾忘记。若说爱在萍水相逢时，那么思念就在离别那一刻起。相遇相知仿佛一切都是那样的不经意，而真情却又让我无法抗拒你，在每一个离别的夜里，我用相思煮雨，独自饮尽那杯孤寂。

　一路走来，经历了万千的风风雨雨，聚聚散散，有忧有喜，有欢笑也有哭泣。然而不管岁月怎样的变迁，那份美丽的情怀一直都在，我依然用蘸满深情的笔，在红尘的最深处，勾勒着我们相爱的馨香印记。也曾经以为，我会很洒脱的面对别离，却不曾料到，我可以放下一切，却放不下你。

　与你的相遇，如烟花般短暂，却也如烟花般灿烂。记得你说，你会悄悄收藏起时光的底片，让它变成陈年的私酿，然后在某个夏日的`午后，晾晒出任何与爱与我有关的画面。我想象不出，若干年后会是怎样的画面，我只是在想，远方这份被泪水淋湿的思念，又该如何才能晾干？

　总想有一天，能与你不见不散，牵着你的手一起去海边，迎日出，赏夕阳，听潮涨潮落，看云舒云卷。依偎在你的身边，让朵朵浪花，都绽放成幸福的笑靥......这就是我想要的爱情，简简单单，但此生不变。

　时常面向远方，独自遥望，沉浸在那场相逢的烟雨里。日子在指尖上泛黄，而笔尖下却依然跳动着那抹蓝色的怀想。轻轻的闭上眼睛，微风会带来你的芬芳，落在脸上，暖在心上。我知道，没有走远，你就在我的身旁。

　一场相思一场雨，一段浪漫一段情。漫漫红尘中，蒙蒙烟雨里，何时才能与你十指相扣，朝朝暮暮。岁月在流逝，却无法阻止一颗想你的心。想你，在黎明的清晨；想你，在日落的黄昏。

　亲爱的，在这个浪漫的情人节，我们无法在邂逅的渡口相依，只能在天涯的彼岸两两相忆，但你隔屏相送的玫瑰，却芬芳了爱的痕迹。今夜，无法与你携手共赏一场流星雨，那么，就让我在美丽的星空下，静静的想你。

　七夕的夜里，若不能走近你，就让我走进古老而美丽的传说里，让我化身为美丽的织女，携着漫天星子，穿越的距离，在千年的鹊桥上，等你。

七夕诗歌朗诵稿

　 七夕主题征文 （一）：因为，是爱情

　作者　蒋重阳

　女，郑州市航空港区教师，喜欢光影和文字。每一个文字都是带有生命的个体，在所有时光中带来温暖和幸福。时间，像是沙漏中遗失的东西。胸腔里，满当当的都是东西。将情感寓于文字，留下的，将成为永恒。你要等。

　一部《何以笙箫默》让所有人站在了爱情的最高端，我，不想将就。让多少人，陷在了何以琛近似完美的人设中，记住了那个可爱坚定的赵默笙。而现实中的生活是，我们站在最接地气的生活中，从最为普通的言语到距离的接触，所有故事连开始的可能都没有。所以，比起其他，现在更流行的"剩".

　时光一点点地流逝，站在天平两端的我们有一点失去了勇气，面对望也望不见对面的人生，不知道应该等待还是走开。

　从未下笔写爱情的我，一直认为，自己对于爱情是没有发言权的，没有过恋爱经历，拿什么跟别人讨论。可有人这样说过，不管怎样，都要有期待的可能。所以，比起受伤或者难以忘怀，这样的我们怀带着最为单纯的想法，期待遇到那个一生中最对的人。而爱情，对于所有人，都是一样的。

　兴许是自身携带的恋爱情怀，又或者是对于文字的敏感性，所有时光走过的漫长隧道里，都根植了关于浪漫的情怀。那些一个人走过的地方，一个人的成长，都终将成为遇见你最好的时光。

　看多了关于爱情的故事，听多了关于爱情的蜜语，见证过关于天轰地裂的爱情，也曾穿着伴娘服站到过最好朋友的婚礼上，目睹了所有关于幸福的一切，红了眼眶。

　曾几时，朋友圈里多的不再是自己的美翻了的自拍照，而是自己宝贝的照片，终于发现，啊，原来我们都已经到了这个年龄。

　歌曲里的故事还在讲述，声线打通耳脉抵达内心深处，也终于在小雨淅沥的声音中，明白那些故事中的主人公。

　你愈来愈多次发现，越长越大的我们反而更容易被感动，年少时看再多都觉得狗血的剧情，现在看来都可以看得热泪盈眶。我们带入的情感更加浓厚，超出了自己所承受的范围，只剩下眼泪打转。一个点都可以将自己带入故事情节，突然发现原来自己也曾经这样般。

　或许，你也像我现在一样，独自一个人处在这个世界上，所有的事情都是自己亲力亲为，从修东西，到衣柜安装，从拖着行李箱一口气拉了五楼，到踩着桌凳挂窗帘，所有事情似乎自己一个人都可以做到很好。也曾怀疑过自己是不是会一直这样过，担心过自己能不能遇见那个对的人。也很想像中描述的那样，等那个对的人出现一定要暴打一顿，责怪他之前到哪里去了。可我知道，不管之后发生怎样的故事，我还怀揣着对爱情最美好的期待，并努力成为更好的我，就足够了。而我希望你也能一样，不要把所有的情感都放在遇见他（她）的故事上，而是把更多的时光花费在自己身上，成为更好的人，去做更多的事情，期待遇见那个更好的人，不放弃自己对于爱情最好的期望。

　抛开现在所有故事的发生，更多的人会说，现实高于梦想，不要把眼光放得太高，最后被流言所伤。时光在走掉，我们在一点一点地成长，那些青春年少中的戾气也在一点一点的磨灭，少了棱角，开始变得没有勇气，不知道是不是应该继续等下去。在最好的年华，没有将最好的容颜拿来遇见他（她），耗费在等待遇见，着实的浪费大好年华。何必苦寻一个心灵匹配的人，不找一个与现实可能的结局。这一点我深表肯定，故事有发生的可能，那么这个过程中一定有必须承受的东西，我希望你可以理解。

　可是，能够心动并产生化学反应的，就是爱情啊。那个看到会脸红心跳的人，那个说话都砰砰跳的心情，那个想起来嘴角都会上扬的，才是最好的青春。那个在你面前会勇敢的像个超人，无时无刻都在担心你，不是花言巧语，没有让你等等看的，而是霸道牵起你的手，站在你身侧给你安全感的，用自身行动证明一切的，单纯只是为了爱你而爱你的，才是最值得的人。也许，我们这一生中，有太多的时间花费在等待和寻找上。但，毕竟，那才是爱情。执子之手，与子偕老的，爱情。

　我看过最美的话。世界上美的东西不多，立秋傍晚从河对岸吹来的风，二十多岁笑起来要人命的你。

　希望你能遇到那个对的人。在你需要一个家的时候，对你说，正好，我有一个家。

　七夕快乐！

　 七夕主题征文 （二）：飘雪之城

　作者　梅溪

　女，郑州中学高中部语文老师，文字清新灵动、感情真挚细腻，以诗歌、散文见长，在新浪博客与郑州教育博客发表30多万字，文章多见于《郑州日报》《德育报》《郑州晚报》等。

　1

　因了你，我开始了解那座城，从你去的第一天，那座城就开始不再是一个单纯的名字。那是北方的一座城池，是一座飘雪之城，冬天的很多个日子，天空应该飘着琼花乱玉，这个城市银妆素裹，像安徒生童话里某一个落雪的冬天。

　当我坐在南方落日的余晖里想你的'时候，我总会为你的出场设置一个背景，如川端康成的《雪国》，有水墨渲染的远山、白雪铺成的大地、月色笼罩下的山顶，寂寥、静谧、忧伤。

　我一厢情愿地勾勒着你的城市，但始终没有勾勒出那座城市温暖，只有纯净和寒冷。

　南方的我总是想着北方，想得心都有点累，关于那个城市所有的信息都让我很敏感，尽管那些事情与你毫无关联。因为你，知道了一座城。

　2

　我去了，去开一个关于教育的会议。

　当火车走了一天又一夜的时候，心里渐渐得怅惘起来，如同小时候的傍晚，看牛羊归圈，看寒鸦投林，看夕阳慢慢隐于远山，看暮色四合。

　母亲立在故园，篱笆缠绕的菜园和青砖黛瓦的房舍晕染了落日的余晖，母亲被黄昏的霞光笼罩着，周身的一切都像镀了一层黄金的靓丽。

　我们坐在门前的台阶上，你问：

　"山的那边是什么？"

　"山的那边还是山。"

　"山的那边的那边呢？"

　"还是山。"

　我们是故乡的游子，是母亲的游子，我们都向往着外面的世界。我们从一个小小的村落里走出来奔赴四面八方。让久久埋藏在心里的在光阴的浸泡里发芽开花结果。

　火车在北方的大地上疾驰而过，一大片一大片的玉米地被甩在后面，路边的树木由白杨变成了水杉，阳光也不再白亮，这是个夏日，好像还没有到晚上七点，天就昏黑了。

　我闭了眼，眼前是千里之外的老家，还是老家的夏天，( )你和我一样年轻蓬勃的生命，我们一起沐浴着充沛的雨水和富余的阳光，妈妈还年轻，温柔又美丽。

　此刻，我沿着你走的轨迹，离我们的家愈来愈远了。

　奔向北方大地上一座孤独的城，冬天的时候，它白雪飘飘。

　我想此刻的家乡，太阳也该下山了，母亲还会伫立在门口，夕阳还会照在她的身上，还会有一种肃穆而神圣的庄严，只是台阶上没有了端坐着的我们，没有了我们的看夕阳。

　我不喜欢别离。

　灞桥烟柳、长亭送别都让我心生怅意，脆弱而敏感的心，让我想到别离就会有一种钝钝的痛。

　3

　见到了你，在那个小小的火车站外。

　彼时灯火明亮，人流如织，人群熙攘。

　我看到立在车子旁边的你，是独立于这些喧闹之外的安静，或者说是一种孤独。

　我的心忍不住又一阵疼痛。

　相聚的三天里，我无时无刻不在想着你的日常生活，想象你一个人在离家万里之遥的北方的生活，有时候，笑着笑着我突然就想掉眼泪，说着说着我突然就说不下去了。

　当我们开车经过松花江的时候，你说，记得爷爷给我们唱过的那首歌吗？"我的家在东北松花江上，那里有大豆和高粱……"

　是的，你会很多次经过这条河，你会想起爷爷，想起我们小时候，想起南方天空下我们的村庄和我们的家。

　我问：

　"江的那边是什么？"

　"江的那边是开发区？

　"开发区的那边是什么？

　"是更远的北方。"

　"北方的北方呢"

　我没有去过北方，我想知道北方的北方是什么样子，你也是，就像我们小时候一样，对未知的远方，本能的向往。

　我知道北方会很冷，但不知道它会冷到什么程度，我不知道冬天的你冷不冷，我不知道在冬天的雪地里行走时你会不会想起我，想起我们南方的家。

　4

　匆匆相聚又匆匆别离。

　飞机从你城市的上空飞过，你的城市变得愈来愈模糊，愈来愈远。两个多小时后，我将回到我的城市，回到我自己的家，我的家介于母亲和你的中间，我的心牵挂着南边的母亲和北面的你，有种被生生扯开的疼痛。

　嘱咐叮咛的话我用了淡淡的口气，轻描淡写的道别，生怕惹出离别的忧伤。

　轻轻地说一句，回去吧，到家给你信儿。

　你微笑着答应，就在一低头间，我看到了你眼底的潮湿，你甚至不敢拿眼睛看我，我们都是害羞的孩子，生怕一不小心泄露你心里的柔弱。

　打开手机，给你的留言：我走了，一个人在外不容易，学会照顾自己！

　我埋怨自己不该招惹你的痛，我想你看到的时候一定会抽泣，很隐忍的那种，就像你小时候受了委屈的样子。

　我想起小时候的夏夜，我和你手拉手走在月影斑驳的大树下，我们的手因为相扣或者是因为夜晚害怕而出汗，光滑的像两条浅洼里游动的鱼，它们在相濡以沫。我们的灵魂也在手里游走，等待着互为彼此，月亮在我们的灵魂里穿行，恰到好处地柔和地照在我们的心里。

　我知道一个人安身立命的不易，宏观的伟业诱惑着我们会走得更远，其实人生的幸福是很容易得到的，安妥自己的内心不需要轰轰烈烈，平淡庸常的生活也是好的。

　只是，这种生活，何时才会再有呢？

七夕文章内容推荐

月影光如昼，银霜茫茫，七夕会鹊桥，情意绵绵。那么关于七夕的诗歌有哪些呢?以下是我为大家整理的，七夕诗歌朗诵，希望大家喜欢。

七夕诗歌朗诵篇一

　月光流泻

　滋润秋天的细节

　空气变得晶莹剔透

　这个时候

　我与妻牵手

　一起看星星

　那里是牛郎织女的家园

　鹊桥已搭起

　等待千年的爱恋

　 传说 一直让人心动

　爱情，正经历

　现实的考验

　一阵清风吹来

　遥醒了的传说

七夕诗歌朗诵篇二

　坐在红尘的最深处

　怀抱一记流泪的文字

　用夜色把心情伪装成梅香

　等待一个燃烧的短信为我卸妆

　怎样才能给自己一个忘却的理由

　背叛诺言背叛疼痛

　背叛比七夕更让人揪心的念想

　依稀走出被秋雨和泪水垒砌的围墙

　我只能给自己做着这样的遐想

　倘若多情能够复活一个季节

　复活天真的童年和铭心的过往

　我定会用所有的玫瑰为你 编织 爱的温床

　总是在努力地挣扎的活着

　用你不惜箭伤残缺的十指

　拣拾被无情吹落的每一颗流星

　以及落花成冢的缕缕忧伤

　我知道我已不再是你绽放的笑容

　所有的美好只不过是一个虚拟的风景

　即使我把再多的甜蜜种满时光

　你也不会带着我像山脉一样飞翔

　夕阳泛滥的八月并不代表金黄

　栉风沐雨的日子阻隔不了痴情的眺望

　今夜请允许我以一个锈迹斑驳的男人起誓

　今生来世在以后所有的水湄河畔为你撑船摆渡

七夕诗歌朗诵篇三

　鹊桥的传说已说的太多

　那些属于牛郎织女的浪漫 故事

　今晚也许还在月光下呢喃

　七夕的夜晚

　我想起我的爱情

　我的爱情拖着长长的影子

　还在远方流浪

　大城市的房子千千万

　每一间房子都伸出了手

　充满诱惑地眨着眼

　拿什么打发这些媚眼

　我的脚步只能怯懦在那些笑脸后面

　金钱和石榴裙的比较

　谁比谁更让人心动

　我无法做出比较

　大城市的生活缤纷多彩

　属于我的却那么有限

　我拼命想要活出我的风

　带着我的爱情梦幻色彩

　笑声与歌声做伴

　艰难的脚步行走

　苍白了爱情的梦幻

　七夕的夜晚

　我的爱情就像风中的蒲公英

　飘啊飘

　飘到何处才是我的停留

　那一缕灯光

　何时才会点亮我的回家路途

　七夕的夜晚

　我无处安放我的爱情

　就在月牙上挂一支小曲吧

　远方的人儿

　你能否听见

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2 七夕相思成灾的诗句

3. 关于七夕的诗歌

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怎样写一篇520个字左右的“七夕”告白文章？

如《牛郎织女》。

1、七夕的由来和传说

牛郎织女的故事介绍七夕的起源和牛郎织女的传说故事。强调牛郎织女之间的深情与坚定，使读者了解七夕的浪漫意义。

七夕的民俗习惯：分享人们在七夕这一天的庆祝方式，如放飞孔明灯、写情书、赏月等。解释这些习俗的起源和象征意义，增加趣味和文化内涵。

2、爱情与浪漫

爱情的意义：探讨爱情对个人和社会的重要性，引用相关的心理学和社会学理论，解释爱情对个体幸福和社会稳定的积极影响。

浪漫的表达方式：提供一些浪漫的七夕活动建议，如赏月、看星星、共进晚餐等。强调浪漫的重要性，鼓励人们在七夕这一天表达自己的感情。

七夕的不同和商业化

1、七夕在不同地区的庆祝方式

华北地区的庆祝方式：介绍华北地区七夕的习俗和活动，如悬挂纸鸟、纸鹤等。解释华北地区七夕庆祝方式的历史渊源和文化背景。

华南地区的庆祝方式：探讨华南地区七夕庆祝方式的差异，如悬挂花灯、舞狮等。说明华南地区七夕的地域特色和庆祝活动的意义。

2、七夕的商业化现象

分析商家如何利用七夕节来推广销售产品和服务。

探讨商业化对七夕节的影响，如传统元素的流失和商业氛围的增强。

提出保护传统文化和弘扬节日精神的建议。

3、七夕与现代社会的关联

社交媒体的影响：分析社交媒体对七夕节的影响，如微博、微信等平台上的话题和活动。探讨人们在社交媒体上如何表达爱情和浪漫，以及这种表达方式对个体和社会的影响。

当代人对爱情和浪漫的态度：讨论现代人对爱情和浪漫的态度和追求，解释背后的原因和社会背景。分析当代人在七夕这一天所做的行为和选择。

关于七夕情人节作文1000字汇总

好希望陪着你一直到老，让你做我手心里的宝。你是天上的太阳--最好只照耀我一个人!

七夕节日快乐!让我们在牛郎织女相见之日相亲相爱吧!

在这个与众不同的情人节里，我把誓言一生一世戴在你的手指上，纵然一生平平淡淡，同尝甘苦，我愿永远为你挡风遮雨共度朝朝暮暮。情人节快乐!

又到七七情人节，送你一出戏，你唱主旋律;想说我爱你，就是没勇气;别当是意，一定会努力;要是你同意，我心甜蜜蜜。若是能携手，今曰一起走!在我心中你是白马王子--你是我的白马王子!在我心中你是一位骑士--只是我专人使用!

你在我心中是最美。没认识你之前、我还不知道世界上有这样一个人、会让我茶不思、饭不想。不要怀疑、这就是你的魔力。我爱你这是唯一一句。七夕情人节快乐!

没什么，只是忽然很想你。这只是我一时想起你。在这个感情泛滥的年度里，我只说，我喜欢你。我想你了，此刻。为了你这枝名花，我甘为一方沃土，受尽践踏之辱，皮肉之苦，只愿成为你唯一的领主。七夕情人节，希望你的心归我所属，同时也祝所有的有情人终成眷属!

在漫漫的人生中，我找到了你，是你给了我生存的信心，是你让我的生活从此不再平淡。我爱你!每次见到你我都会有一种莫名的冲动、聆听你的呼吸、亲吻你的朱唇。用心去守侯、用一生做赌注、七夕情人节这天我要对你说一句“我爱你”。

七夕节巧果飘香怎样写作文

1.关于七夕情人节作文

　又是一年七夕到，牛郎和织女相约鹊桥进行一年一次的固定相约。听着这个美丽传说长大的我们，也渐渐赋予了七夕别样的风。与外国的情人节不一样，在年轻人心中，我们有了比情人节多一天的甜蜜时光，在这一天，情侣们可以相约庆祝，吃饭，逛街，看**，各自准备小惊喜。同样是这一天，单身的人们可以羡慕可以不理睬，心中总有个隐约的声音，似乎在说，我一点儿也不想一个人过节。

　其实我一直很好奇，故事中这样安排牛郎和织女究竟是为了什么？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？距离产生美，不然没有新鲜感？忠贞、信念以及真情？故事很凄美，究竟是凄凉多一点还是美好多一点？说实话，在现在这样一个速食爱情横行的物质世界中，我很怀疑一年只见一次的婚姻或是爱情会存在。如果故事的后续告诉我，牛郎在人间有不少红颜知己白富美或是良田店铺无数需要操劳，织女在天上有无数蓝颜知己高帅富或是刺绣手工无数需要加工，我会相信他们一年一次的见面会有火花的产生，会因为不是彼此生活而从容坦然面对这一年一次的约会不用迫切得寝食难安而在余下的364天里折磨自己，会像真诚坦率的老朋友一样找到无数可聊的话题而不用相互猜忌以泪洗面互诉衷肠的同时虚伪矫情。至于听故事的人，我们只需要一个纯洁无暇的象征，背后人性的真实完全可以忽略不计，圣人神仙的玄妙有很大一部分在于他们脱离了人类的阴暗而直达光明却又遥不可及的至纯至善至真至美。如果是这样，七夕对于我们的意义，或许有一部分就是为了告诉自己，真的有这样一种爱情，两颗心，历经磨难，相知相守，早已超过了时间与空间的界限，誓言的美好绝对不在于一瞬间的绽放而是一生一世一双人的约定。如果拥有就是幸福，如果没有至少我还有羡慕跟幻想的权力。

　大学毕业后，或继续深造或直接工作，处在人生转折点的我们，面对房子，面对车子，面对与父母无法言喻的代沟，面对心中的迷茫和选择，爱情对于此时的我们不能算是必需品，但如果拥有也不会直接扔掉，至少身边有个伴。我们不会像20岁那样冲动无畏，可以为了爱情不顾一切，就算粉身碎骨大哭一场就可以重新再来，我们必须慎重，我们需要权衡；我们也不会像父母那样，为了生活为了家庭为了孩子而忽略甚至无视爱情中美好的一面，为了琐事无休止的争吵，为了孩子牺牲一切并有所求，我们渴望爱情，我们不甘平庸。所以，内心中有了争执有了胆怯有了期盼需要舒缓需要勇气需要清醒。

　七夕的存在就像美梦一般，有了这个理由，这一天的前后我们都可以安排自己的内心，有无恋人都很轻松，两个人的甜蜜是一种压力的释放，顾影自怜或是大声抱怨也是一种忧愁的纾解。至于那至今无法解释清楚却又有人无数人赴汤蹈火的爱情，依旧向往，依旧存在幻想，我们祝福牛郎和织女，只是，爱情已然不是生活的全部，对它却是尊重而自知，这或许才是七夕故事真正想说的，一年365天，我们能做的很多，爱情的存在不是摒弃一切而是努力争取，充实地过完每一天，爱情也会在不期然间悄悄到来，然后像对待天赐礼物一般细细品味，而不会像对待久等的猎物一般一口吞掉毫不珍惜继而期待下一个。

2.关于七夕情人节作文

　“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。窗外，静谧的清晨再也听不见鸟儿深情的诉说，绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去，昨夜“暂伴月将影，行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒，随着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意，一切也都沉浸在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕，一个令世人骚人搁笔、浮想联翩的节日；7.7，一个“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然，世人皆醉吾独醒，一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法，当然也是与人们大相径庭的。

　经过了舟曲、汶川特大泥石流的摧残，我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白，不论怎样亡羊补牢，逝者都不会再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者终究摆脱不了失去亲人的痛苦，也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思旧事，断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日，华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然，从传统意义上讲，作为一个小学生的我，在这样的节日，也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待，披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻，但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节，也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来，七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕，不也让我们铭记了汶川之殇，舟曲之殇了吗？七夕，应该凝聚着对未来的一种花开花落花无悔，缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼，企盼的是美好的明天！为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子，为了与对方一往情深地相见，牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗？他们也同样向往着美满的未来，也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么纯洁而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢？难道七夕，就单单是为了与情人“盈盈一水间，脉脉不得语”地相依相见吗？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与希望，谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯真的留恋与记忆呢？纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话，那书写下这样泣涕零如雨的之人，也定然会希望后人能明白这样的道理。今年的七夕，不同往日，对于生灵涂炭的灾区人民，今后的每一年七夕，都是对他们最真挚的祝福，每一个在七夕享受欢乐时光的人，也定然不会忘记处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多难兴邦的民族，但同时也是一个厄运打不垮的民族；七夕是一个美丽的节日，但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的希望与企盼。舟曲之殇，举国齐哀；汶川之痛，万民痛哉！七夕之时，我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力，而难民们也一定会不放弃生的希望，不抛弃对未来的`憧憬与明天的向往，将这场与灾难的历久弥坚的战争持续下去！

　“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月，定能够向灾区人民传达我们的心意！让我们都能在这空前绝后的七夕，一同为灾区祈福！七夕，漫谈……

3.关于七夕情人节作文

　“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”。窗外，静谧的清晨再也听不见鸟儿深情的诉说，绚烂的朝霞也早已伴着薄暮空潭曲的愁雾浓云仙然而去，昨夜“暂伴月将影，行乐须及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛饮着与明月交过杯的红酒，随着朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一层令人目迷神醉的诗情画意，一切也都沉浸在秦观《鹊桥仙》的无尽遐想里。七夕，一个令世人骚人搁笔、浮想联翩的节日；7.7，一个“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的娇花照水的数字。当然，世人皆醉吾独醒，一贯不拒凡俗、特立独行的我对于此的看法，当然也是与人们大相径庭的。

　经过了舟曲、汶川特大泥石流的摧残，我千疮百孔的中原大地有变得惨不忍睹、满目苍夷。或许我们都能明白，不论怎样亡羊补牢，逝者都不会再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者终究摆脱不了失去亲人的痛苦，也终究无法抗拒星汉凄迷的寒夜“寒灯思旧事，断雁警愁眠”的黯然神伤。历经了举国上下苦雨凄风的哀悼日，华夏儿女迎来牛郎织女所日思夜想的七夕。当然，从传统意义上讲，作为一个小学生的我，在这样的节日，也只能在“万人空巷斗新妆”之时噤若寒蝉地等待，披红挂彩的织女牛郎鹊桥相会的那一刻，但或许那“金风玉露一相逢”的闭月羞花的时节，也只有在我淡妆浓抹的梦萦招蜂引蝶了。但在我看来，七夕并非仅仅是人们振臂高呼的情人节而已。今年的七夕，不也让我们铭记了汶川之殇，舟曲之殇了吗？七夕，应该凝聚着对未来的一种花开花落花无悔，缘来缘去缘如水的向往、憧憬与企盼，企盼的是美好的明天！为了七夕这个“忍顾鹊桥归路”的日子，为了与对方一往情深地相见，牛郎与织女不就在度日如年地企盼着吗？他们也同样向往着美满的未来，也同样憧憬着与自己海誓山盟的人相见。这是多么纯洁而有望穿秋水的寄托啊！而如今，真正能明白这种无私的寄予的人又有多少呢？难道七夕，就单单是为了与情人“盈盈一水间，脉脉不得语”地相依相见吗？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意义。谁人能真正体会到那胜却人间的憧憬与希望，谁又能真正懂得那纤云弄巧、飞星传恨的背后所蕴含着的纯真的留恋与记忆呢？纵然这如梦似幻的七夕之是一个萧萧瑟瑟的神话，那书写下这样泣涕零如雨的之人，也定然会希望后人能明白这样的道理。今年的七夕，不同往日，对于生灵涂炭的灾区人民，今后的每一年七夕，都是对他们最真挚的祝福，每一个在七夕享受欢乐时光的人，也定然不会忘记处在水深火热之中的灾区人民。中华民族是一个多难兴邦的民族，但同时也是一个厄运打不垮的民族；七夕是一个美丽的节日，但同样也能寄予灾区人民最质朴但又无与伦比的希望与企盼。舟曲之殇，举国齐哀；汶川之痛，万民痛哉！七夕之时，我们定能够为灾区人民尽一份绵薄之力，而难民们也一定会不放弃生的希望，不抛弃对未来的憧憬与明天的向往，将这场与灾难的历久弥坚的战争持续下去！

　“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”。七夕晚上的那一轮明月，定能够向灾区人民传达我们的心意！让我们都能在这空前绝后的七夕，一同为灾区祈福！七夕，漫谈……

4.关于七夕情人节作文

　“七夕”如约而至，同来的，还有那不请自到的超强台风“梅花”。窗外，阴霾的天空，乌云滚滚，急风骤雨敲窗声声，定是谁在苍穹里哭泣吧?

　记得小时候，七夕时分天空总是睛朗居多，每到晚上，就会躺在竹榻上遥望天穹上的以及织女星和牛郎星，听外婆讲那个美丽而又凄婉的爱情故事。那时候，天总是湛蓝的，星总是闪亮的，日子总是风清云淡的，一切也都是美好的。

　长大后，品尝过生活中酸甜苦辣的滋味后，才知道，生活中的美好是如此的珍贵，也读懂了牛郎与织女故事中的那一丝惆怅。许是心境的变化，带来的是天气的变化，以后的日子里，七夕节还真总是伴着雨的样子。于是，这样的日子，总喜欢收拾起心情，倾听窗外雨滴有节奏的滴落声，听雨声不张不扬、绵软柔长的诉说，一些诗句总是会在这刻在脑海浮现。

　东汉古诗十九首里的柔肠婉转：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相会复几许?盈盈一水间，脉脉不得语”，凄凉的喻意尽在其中。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!”秦观的这首《鹊桥仙》最广为人传诵了。表达的意境是：只要两个人真心相爱，又何必在乎悲欢离合，何必在乎是否天天厮守在一起呢?爱情本身就可以穿越时空，跨越千山万水。但想来终觉得这是无奈中给相爱却又无缘的人的一种安慰罢了，倒是李商隐的：“恐是仙家好离别，故教迢递作佳期”道出了心中的一丝疑问。

　那时候，也曾经无数次遥想，怎样觅一弯清浅，越过念念红尘，让纷繁的花事和心语远在青葱之外，不带一丝烟火飘尘。现在想来，七夕其实更应该是世俗的，尽管七夕讲述的是神仙和凡人的爱情，但那些与柴米油盐相拥的日子，细碎浓稠的芳香早已渗进血液，成为我们生命的底色。就像七夕这个日子本身，也和我们现在定义的中国情人节相去甚远一样，在秦初，七夕是作为一个婚嫁的禁忌日而存在的。在早期阶段，牛郎织女的故事是纯粹的悲剧。秦观的“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡”就表现了这样一种情绪。因此说，将两颗永远不会交汇的星辰发生的凄婉爱情故事的纪念日发展为中国的情人节，的确值得商讨的。前几天，看到一篇名为“七夕多凄婉，不宜共缠绵”的文章，表述的也正是这个意思。

　但作为爱情，我想，无论是喜剧还是悲剧，都值得人们歌唱，并令人为之动容的。虽然牛郎和织女被分隔在两岸，每年只能在七夕才能见上一面，但他们对爱情的执着和真情感天动地，影响着一代又一代的后人，让我们懂得爱，懂得珍惜。

　今又七夕，“梅花”带来的大风暴雨，使东南沿海许多城市的交通陷入停顿，让许多离家的有情人难以归家团聚。但我想，这样一个日子，因为有了爱情，会增添许多的美丽和甜蜜的。试想，当所有的日子都成为七夕时，心会是永远的鹊桥，我们期待着那一天。

5.关于七夕情人节作文

　今天是中国传统节日“七夕”,七夕节的民俗600字作文作文.现在不少人称之为“中国情人节”,精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销.民俗专家表示,将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读,远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些.

　七夕在中国已有20xx多年历史,又称“乞巧节”“女儿节”,还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等,是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日,也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子.七夕乞巧的习俗,起源于中国汉代,后来才和牛郎、织女的故事相合.

　现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体,以爱情为主题,以女人为主角的节日.记得前些日子在整理淮盐节日习俗时,其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上.据说,喜鹊看见房顶上的绒线,就会叨走,飞到天上去,待到七月初七这一天,用这些绒线在上建一座彩虹桥,供牛郎、织女鹊桥相会.老百姓的想像力真是丰富,穿越了时空的隧道,先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘,然后是天大的阻力将他们生生的分开.可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的,哪怕是面对最暗无天日的处境,于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢.

　七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义.儿时看过黄梅剧《牛郎织女》,其中的画面直到现在还萦绕在脑海中.那段喜庆丰收的场景仍历历在目.丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻,甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和,那场景真是温馨动人.织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜,当听到织女用绵软甜美的声音唱出心中的满足之情时,少不更事的我虽然不能全听懂,但心中却从此烙上了那幅祥和的画面,并成为心中最美丽的梦想.更有那些大姐姐逗我说,七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说悄悄话,害得小小的我总是巴巴的跟在她们的身后.只是可惜,我总是在牛郎与织女说悄悄话之前便会进入甜甜的梦乡,醒来之时,那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头,没有一个人告诉我,于是直到现在,我都不知她们偷听到了些什么.于是,那个美丽的乡村、那个神秘的夜晚便凝结成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影.

　今又七夕,当我在网络,在报刊上随处看到有关七夕的文章时,心头的感觉是喜悦的.因为曾几何时,许多传统的节日习俗正随着时代的变迁而逐渐退出人们的视野,而许多外来的洋节却纷拥而至.20xx年,“七夕”被列入第一批非物质文化遗产名录,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵.

　“七夕”,她不是情人节,而应该是爱情节.在这个爱情快餐化的时代,让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧!

1. 七夕节的作文怎么写

又到一年七夕节

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”农历七月七，牛郎织女来相会，喜鹊忙着搭喜桥，人间处处欢笑声。

夏夜里，我与奶奶一同在庭院中纳凉。这夜里的风，倒也凉爽，我便缠着奶奶给我讲故事。奶奶摇着蒲扇开始讲起“牛郎织女”的故事。“……后来，就将七月七日作为牛郎织女一年一次相会的日子。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了故事。扎着牛角辨的我抬头望着奶奶，好奇地问：“什么时候才到七月七呀！”随即又为牛郎织女报起不平：“王母真讨厌，牛郎和织女一年就见一次，怎么够嘛！”奶奶含笑摸着我的头说：“过两天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑来跑去，替牛郎织女们高兴……那是我第一次对七夕有了印象。

每年端午时妈妈都会在我的手腕上系上“花绳”。花绳是由几种颜色的线编制而成，煞是好看。妈妈说这花绳要一直戴着，到了七月七就扔到天上去，给牛郎织女做喜桥，让他们在一起呆的时间长些，夜里的喜鹊是要睡觉的，毕竟“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一年一次的相会可马虎不得。

天空中的牛郎星与织女星离得很远，中间那一道是不是王母的簪子？有些“盈盈一水间，脉脉不得语”的意味。

七月七，人间也很热闹。古时候的公子**们只有在这一天可以见上一面，以解相思之苦。或许正是“距离产生美”，又或是“若即若离”，古人的情感总是格外浓厚。

奶奶说七月七乃天要早些睡觉，夜间的离别之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉开竹帘向外看，天空中灰蒙蒙的，一颗心也看不见。我心想：难道牛郎织女已经分离了？忽然间第一次感到时间流逝的快速，时间的无情。竹帘一处角落中，我探出半个头，愣愣的望着天空，竟流下了一滴不知为何的眼泪。“离别”这一词我便第一次有了领会。“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？”

长大后一次跟朋友无意中谈到此事，一向不文艺的朋友竟说了一句：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”我看着她，静了几秒，心中豁然开朗。

现在每年七月七，我们家人都会聚在家中，一堆不知被奶奶从哪里翻出来的家乡风俗，也变得有趣起来。吃过饭后，奶奶唱起了《鹊桥仙》，大家一边听一边跟着打起拍子。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”在柿子树叶“哗——哗——”的声响中，奶奶结束了歌声，与数年前一样，好像什么都没变。天空中牛郎星与织女星好似也真真依偎在一起了。

七月七，向你的家，七夕节快乐

2. 七夕习俗作文250字

七夕乞巧，是节日的主要活动。乞巧，不知道大家有没有听说过，这是七夕节习俗。那么下面就由我来介绍一下。

乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相致。

浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。

3. 七夕节作文

七月，暑开始了！酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了！

七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。

可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊！最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。

我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。

-------------------------------------------------望纳--------------------------------------------------

4. 以七夕为话题的作文

七夕习俗

“乞巧”

前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太阳下暴晒半天。中午时，每人将绣花针，或用新扫帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后观看针在水中的影子。或散如花，或动如云，或成雾形而巧妙者，认为是“乞得巧”。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。

“卜巧”

七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根木针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动开始后聚在一起吃水饺，传说吃到铜钱的有福，吃到木针的手巧，吃到红枣的早婚。

“斗巧”

女孩子们比赛穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽汤，以及用面塑、剪纸、彩绣等做装饰品等等。 谁的手艺好，谁就得巧 。七夕前，预先备好彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，活动开始后，手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者即为得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。

拜七姐

在福建、广东及东南亚一带时兴“七夕拜七姐”。这是旧时女儿家的大节日。尤其广东，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。自汉代开始，一直到明朝都很盛行。

听私语

夜深人静，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，听牛郎、织女说悄悄话。

编鹊桥

用麦秸编织或用彩纸剪辑成一座鹊桥，配以牛郎、织女，男孩、女孩、老牛、喜鹊等，置放案头或贴在墙上。祈祷后，拿七根绣花针，用彩色线来穿针孔，能够一次顺利穿过即为得巧。

吃巧食

用白面或糕面加油、糖、蜜做成各种糖果，称为巧食。作为七夕的应节食品，巧食包括瓜果和各式面点，各地风俗不一，以巧果最为出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式极多，《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售。

送健绳

江南江北都有七月七送健绳的风俗。传说喜鹊因搭桥让牛郎织女相会，急需大量绳子，当初为这对情人说媒的老黄牛，想起民间在端午节给小孩手腕拴彩绳以求健康，取名“健绳”的风俗，就发动人们献绳。于是大家相约在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健绳扔到屋顶或窗台，让喜鹊衔去搭桥。

扎像求福

依照牛郎、织女相会的情节，在街头巷口用树枝等物扎成一对青年男女像，代表牛郎、织女，在像前敬献瓜果桃李。星河灿烂之际，若看到天河中有奕奕白气，闪耀着五色光芒，就被认为是牛郎织女相见的征兆。旧时此刻要下拜，乞求牛郎、织女赐福。

5. 七夕节吃巧果有何寓意

祈盼自己或友人灵巧。

七夕节民间习俗吃巧果。巧果又称作“乞巧果子”，花样较多。

主要的原材料是油面糖蜜。巧果的制作方法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和人面粉、芝麻，拌匀后摊在案上擀 薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形面巧胚，人油炸至金黄即成。

手巧的女子，还会捏 塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。

或将瓜果雕成奇花异 鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜”。巧果及花瓜是最普通的七夕食品。

而在历史上各 朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。

唐朝的节日食品包括七月七日进斫 饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。 如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到 油锅里煎炸后称“巧果”。

巧果做成后，到晚上陈列到庭院中的几案上，摆上巧果、莲蓬、白 藉、红菱等，家人和亲友围坐在一起，一边欣赏浩瀚的夜空，一边品尝各种巧果和其他食品， 祈盼自己或亲友会变得灵巧起来。

6. 七夕节的民俗600字作文

推荐参考：《中国爱情节》 中国传统节日“七夕”。

现在不少人称之为“中国情人节”，精明的商家更是趁机打着“中国情人节”的口号搞起了促销。民俗专家表示，将“七夕”称为“情人节”是对这个节日的误读，远不如叫“中国爱情节”来得更贴切些。

七夕在中国已有2000多年历史，又称“乞巧节”“女儿节”，还有叫“双七”“香日”“星期”“巧夕”“双七”“兰夜”“穿针节“等等，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是姑娘、妇女们重视和喜爱的日子。七夕乞巧的习俗，起源于中国汉代，后来才和牛郎、织女的故事相合。

现在的七夕节是一个以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，以女人为主角的节日。记得前些日子在整理淮盐节日习俗时，其中提到端午节时孩子们系上的五彩绒线要等到农历六月初六这一天解下来并抛到自家房顶上。

据说，喜鹊看见房顶上的绒线，就会叨走，飞到天上去，待到七月初七这一天，用这些绒线在上建一座彩虹桥，供牛郎、织女鹊桥相会。老百姓的想像力真是丰富，穿越了时空的隧道，先是一段天上人间的织女与牛郎的绝世情缘，然后是天大的阻力将他们生生的分开。

可是老百姓的心却总是充满着无限的憧憬的，哪怕是面对最暗无天日的处境，于是就有了“七夕”牛郎织女的喜相逢。 七夕节还含有歌颂家庭中永久稳固的感情和歌颂心灵手巧等劳动品质的意义。

儿时看过黄梅剧《牛郎织女》，其中的画面直到现在还萦绕在脑海中。那段喜庆丰收的场景仍历历在目。

丰收的瓜果蔬菜、和美祥和的乡邻，甚至连曾经欺负牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前与织女一家握手言和，那场景真是温馨动人。织女与牛郎用勤劳的双手把日子织补得那么的甜蜜，当听到织女用绵软甜美的声音唱出心中的满足之情时，少不更事的我虽然不能全听懂，但心中却从此烙上了那幅祥和的画面，并成为心中最美丽的梦想。

更有那些大姐姐逗我说，七夕之夜要带我躲在瓜架之下偷听牛郎织女说悄悄话，害得小小的我总是巴巴的跟在她们的身后。只是可惜，我总是在牛郎与织女说悄悄话之前便会进入甜甜的梦乡，醒来之时，那些小气的姐姐总会把听来的话放在心头，没有一个人告诉我，于是直到现在，我都不知她们偷听到了些什么。

于是，那个美丽的乡村、那个神秘的夜晚便凝结成了童年时代的一个带着雾气的动人剪影。 今又七夕，当我在网络，在报刊上随处看到有关七夕的文章时，心头的感觉是喜悦的。

因为曾几何时，许多传统的节日习俗正随着时代的变迁而逐渐退出人们的视野，而许多外来的洋节却纷拥而至。2006年，“七夕”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了这个节日的文化内涵。

“七夕”，她不是情人节，而应该是爱情节。在这个爱情快餐化的时代，让这个折透着中国传统美德的爱情节唤起人们心中那至纯至美的情感吧！七夕民俗集锦： 穿针乞巧 这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。

《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”

《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”

五代王仁裕《天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。

土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。

至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。” 喜蛛应巧 这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

五代王仁裕《天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。

民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”

由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。 投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。

有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日。

7. 飘香的日子作文怎么写

淡的日子也飘香

淡淡的日子波澜不惊，没有绚丽的色彩，没有热烈的掌声，没有意外的惊喜，然而当我从忙碌中转身，静静地凝望，却常常能在日子朴素的裙裾中掬起一缕芳香，发现一份美丽.于是，我喜欢回味淡淡的日子中浅浅的诗意，然后眯起眼微笑，任小小的欢喜在心间嬉闹.

淡淡的日子是云淡风轻，是月朗星稀，是晨雾迷蒙，是午后的阳光悄悄洒落书桌上，在我的书卷上轻轻流泻；淡淡的日子是蔚蓝的天，苍翠的山，清澄的水，一树初绽的花蕾；淡淡的日子是细雨沾衣的清爽，是闲花落地的清韵，是红叶飘飞的轻悠，是白雪轻舞的浪漫……

忙

里偷闲，我牵着女儿的手去图书馆借书.书架上一排排的书让女儿眼花缭乱，她惊喜得睁大了眼睛，发出一声声惊叹：“这么多的书，真好！”小家伙拿起了这本，

又发现了那本，看看这本，又翻翻那本，真是哪一本都难以割舍啊！最后只好连声地央求我道：“妈妈，这次你少借一本，让我多借一本，行吗？”看着她那爱不释

手的样子，我怎么忍心拒绝呢？我一点头，她如获至宝似的捧着两本书兴奋地到管理员那里去借了.她那欢欣鼓舞的神情让我的心轻轻的一颤：亲爱的宝贝，若你能

一直对这些美好的书保有这么浓厚的兴趣和热情，若你能从这些美丽的故事中获得纯洁如诗的情愫，让心灵的园田多一份绿意，多一份美丽，那么每一个淡淡的日子

都会飘着迷人的芳香啊，你一定会醉在其中的！

淡淡的日子，静谧的夜晚，茶香袅袅，手执一卷，读着思着，物我两忘.沐着皎洁的月光，在宁静斑斓的世

界中漫步，与一个个伟大的灵魂相遇，和他们一起思考，一起欢笑一起哭泣，打捞被城市的喧嚣遗忘的珍贵的东西，给波澜不惊的生命注入一泓清泉.偶然间，会看

到不知是谁在一些句子下面划了浪线，于是怦然心动，那莫不是一个素不相识的读者留下的思想的痕迹？那一刻，他（她）是犹如千淘万漉后发现金子的欣喜亦或是

山重水复后的柳暗花明时的惊叹？我无从知晓了，只是感觉在这里遇见他（她）是一种幸福.心灵与心灵的相遇是多么不容易的事！淡淡的日子，细细品味，慢慢咀

嚼，一缕馥郁的香气沁人心脾，浸润肺腑，缭绕于九曲回肠.

淡淡的日子，总有小小的欢喜.那一节讲《木兰诗》，让学生事先排演哑剧《花木兰》.在11班，当演出开始的时候，我才发现孩子们准备得那么精心.他们准备了各种各样的道具：有塑料宝剑、精心制作的盔甲、玩具小猪……有文中

8. 帮忙写篇七夕文章

全国广大情侣朋友们：你们好！在2010年“七夕节”即将来临之际，特别送上我们最诚挚的祝福，祝有情人终成眷属，祝所有情侣爱情天长地久。

在浩如烟海的民间传说故事中，要以牛郎织女鹊桥会的传说最切近人们的生活，最富有魅力，最牵动人心了。它从三千年前一对两岸星座的闪闪微光，发展到一对夫妻悲欢离合的神话，并经世代补充完善，成为最美丽的传说，以致幅射到生产民俗、道德和文化艺术的各个领域，教导我们懂得为什么说爱情是永恒的主题及其现实意义。

试想，一年365天只有七夕这天，牛郎织女要跨越几万光年才能在鹊桥相会，有多少相思要倾诉，有多少柔情要缠绵。象牛郎织女鹊桥相会这样跨越时空的爱恋、海枯石烂不变心的永恒，又岂是西方情人节敢与PK的？ “天河一去三千年，日日思君明镜前。”

牛郎织女隔“河”相望，演绎出缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。两千多年了，那一轮皓月，缺了又圆，圆了又缺，最是不变的是天国的爱情，人间的。

那么渺茫，宇宙如此浩瀚，那该是怎样的一种穿越呵才能完成的天长地久地寻寻与觅觅？ 年年的七夕，年年的相聚，把千年的浪漫撒向人间，将永恒的甜蜜涂满天宇。天地合一，鸟兽同乐，还是大地、山川、河流为你们歌唱为你们祝福。

中国的情人节，升得那么高，走得那么远，爱得那么痴迷，敢问天下，有哪一个人种的爱情能像中国人这样具有绝世的诗情与画意？ 七夕的爱情文化蕴藏是民俗文化中的事实，这种七夕的爱情文化，是华夏独有，是先民对于爱情的感悟和体验，是华夏文化特有的情怀。将中国人天长地久的爱情发挥的如此的唯美，如此的浪漫。

相比之下，红玫瑰与巧克力美则美已，却无灵魂可言，便觉其俗矣。 “七夕”告诉着几千年的人们关于爱恋、思念和别离；在每年的这个日子里，不论是磐石蒲苇的坚韧夫妻，还是情窦初开的青涩恋人，希望都能一起仰望星空，天河如练，长空如水，我们再口耳相传那三千年的聚散思恋，同时思索，什么是爱情，什么是我们自己的爱情。

相比之下，西方情人节“情人”纵然开着奔驰、宝马、莱斯劳斯，载着999朵玫瑰，也不可能跨越举办浪漫的烛光晚餐。更不可能“千年等一回”、“一年见一面”，也许明年你的“情人”的怀中，躺着的已是别人！一位网友发过这样一条贴子：“现在的‘七夕’，再也听不到江船上的琵琶、花月下的古筝、长亭下的那些歌赋与诗词，撞进我耳朵里的，是OK厅里《谁来爱我》的嘶声嚎啕，是街头的打情，是巷尾的骂俏，是男人的灵魂四处流浪，是女人的眼泪无家可归；而今的七夕，再也看不到乞巧的仪式、焚香点烛的场面、跪拜星空的虔诚，楔人我眼球深处的，是山盟海誓开始是头破血流结束，是不求天长地久但求曾经拥有，是爱的玩弄是性的游戏，是露水一场又梦游一场，是到了头来依然是空空的一场……难怪今天中国，会有那么多恨男和怨女。”

言辞激进，话丑理端，值得反思。一朵玫瑰、一块巧克力，如此哄孩童的小小把戏，竟然被黑眼睛的我们当成爱情的神圣梦呓，真怕牛郎与织女看见我一脸在怆然中纵横的泪滴……说到底，是我们把老祖宗留下的文化精髓和精神财富丢掉了，是我们的思想观念开始变质了，变得爱慕虚荣，变得贪图享乐，变得追逐名利，变得思想堕落……试问，当今哪还有牛郎织女般忠贞不渝的爱情？哪还有坚不可摧的婚姻？哪还有天下地久？哪还有永不变心？还哪有海枯石烂？有的只是情意，有的只是游戏人生，有的只是曾经拥有。

海誓山盟的期限变得越来越短，长则几年，短则几个月甚至几天，同样的誓言可以同时对几个人说，难道这就是我们想要的爱情，这就是我们想要的人生？如果整个社会再这样任由沉沦下去，不要说“七夕节”，就是“春节”也未必不会成为大众“鸡肋”，成为西方文化的刀下鬼。无论专家怎么呼吁，无论商家如何助力，无论国家如何重视，惟一能救中国爱情的其实只有我们自己，除非现在的爱情就是我们想要的爱情，现在的婚姻就是我们想要的婚姻，现在的人生就是我们想要的人生。

眼看2009年七夕节将近，在此特别向全国的广大情侣朋友们发出倡议，请大家一起珍惜自己的爱人，珍惜自己的爱情，珍惜自己的婚姻。前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过，试想在世界上的50亿人中，你们二个人相遇、相知并相爱，直至最后结婚，该是多小的几率，该有多大的缘份。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠，修了千年，才换来夫妻的情份，我们为什么不能好好珍惜呢？牛郎织女，每年只有一天才能相见，但是他们的爱情却彼此忠贞不渝；牛郎织女，有无数的阻隔和困难不让他们在一起，但是他们却勇敢坚定的走到一起，并让他们的婚姻坚不可摧。这是中国流传千年的爱情故事，更是中国弘扬传承的优秀文化。

所以，我们特别倡议和呼吁，在七月初七牛郎与织女在鹊桥相会的“七夕节”， 所有情侣尤其是夫妻，都能对着牛郎星和织女星，一起用心起誓：彼此忠贞一生，真爱永不变心，爱情地久天下，婚姻海枯石烂。

9. 七夕节吃巧果是在祈求什么

七夕节民间习俗吃巧果。

巧果又称作“乞巧果子”，花样较多。主要的原材料是油面糖蜜。

巧果的制作方法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和人面粉、芝麻，拌匀后摊在案上杆薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。

此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜”。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。

例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。

如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。巧果做成后，到晚上陈列到庭院中的几案上，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家人和亲友围坐在一起，一边欣赏浩瀚的夜空，一边品尝各种巧果和其他食品，祈盼自己或亲友会变得灵巧起来。