以桥为话题作文素材_以桥为话题的作文素材

以桥为话题作文素材_以桥为话题的作文素材

       如果您有关于以桥为话题作文素材的问题，我可以通过我的知识库和研究成果来回答您的问题，并提供一些实用的建议和资源。

1.????Ϊ?????????ز?

2.高分求高中写作文的素材

3.怎样运用高考作文素材?

4.关于合作共赢话题作文的素材

5.话题作文怎么写？

6.谁能提供5个作文素材

????Ϊ?????????ز?

       有一个小孩子，不知道回声是什么东西。有一次，他独自站在旷野，大声叫道："喂！喂！"附近小山立即反射出他的回声："喂！喂！"他又叫："你是谁？"回声答道："你是谁？"他又尖声大叫："你是蠢材！"立刻又从山上传来"蠢材"的回答声。孩子十分愤怒，向小山骂起来，然而，小山仍旧毫不客气地回敬他。孩子回家后对母亲诉说，母亲对他说："孩子呀，那是你做得不对。如果你和和气气地对它说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的啊！"

       请以"回声"为话题写一篇文章。

       要求：

       1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。

       2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。

       3.题目自拟。

       4.不少于800字。

       [话题精析]

       "回声"是一种自然现象。其实，世上许多事情都与其有相似之处、相通之理。民谚有"种牡丹得花，种蒺藜得刺"，名言有"以其人之道还治其人之身"，古诗有"投我以桃，报之以李"，20世纪60年代初口号有"我为人人，人人为我"，说的都是"回声"之理。现实生活中，我们只要稍微留心一下便会发现许多"回声"现象，比如：付出与回报，理解他人与被人理解，欺骗生活与受生活捉弄，破坏环境与遭自然惩罚等。"回声"蕴含着丰富而又深刻的人生、社会哲理。"回声"又是极富现实意义的话题：创造良好的人际、社会、自然环境是时代的呼唤。同学们尽可驰骋于联想和想象的空间，去捕捉与"回声"想关的素材，挥动生花妙笔去描画"回声"现象，剖析"回声"本质，写出隽永华美的篇章。

       [佳作选萃]

       天道无情

       河南 方 亚

       M-I星球是我们可爱的家园。一千多年前，我们的祖先由地球迁到这里定居后，接受教训，遵循自然法则，世世代代和其他生命同呼吸共命运，深得M-I星球母亲的喜爱。

       工作关系，我造访过M-I星球、M-S星球、M-N星球，上司就是不允许我造访距离最近的地球，说那不是人能去能待的地方。但科学家的性格总不能让我放弃任何想法。由于坚持立下军令状，公元4050年7月，我获准飞往地球，回"老家"看看。

       来到星际飞船基地，我登上一艘编号为FS-04的墨绿色飞船。飞船启动，沿着银白色轨道飞入时空隧道。窗外，一切似乎都凝固了--在超光速环境中是不会感受到外界物体运动的。我是探险者，又扮演着寻根者的角色。稍有点生物历史知识的人都知道，我们起源于地球，是地球人的后裔。史书《古纪史》曰："地球--人类古文明的发祥地，毁灭于约公元3000年。"

       我陷入沉思，心早飞向那个造就了人类最终又把他们赶跑的地球……

       荧灯乍闪，飞船落定，我戴好面具，乘上探险车，驶出飞船。眼前呈现的是：焦黑的土地，凄凉的高山，污浊的河流，还有那铅灰色的天空……就在这一刻，我的地球人后裔的意识苏醒了，复活了。

       　我怀着沉重的心情来到那个在从卫星发回的上见到过的一片残砖断瓦前。面前是一座斑驳的巨大的石碑，正面刻着"地球人类遗址"六个大字，北面是当时最伟大的科学家凯恩博士撰写的碑文："地球人后期退进一种金属与水泥制作的方形体中，仍以地球主人自居，继续残酷攫取其他生物，肆意掠夺地球资源，仍以煤、石油等低能燃料为能源，加之用于战争的核武器的污染，造成酸雨酸雾频仍，森林植被锐减，CO2泛滥，全球升温，冰帽融化，淹没了人类赖以生存的陆地。又因臭氧空洞，紫外线肆虐侵袭，地球母亲的生命衰竭了。聪明绝顶又愚不可及的人类不得不放弃的球逃生。"

       凯恩永远留在了这里，殉了地球母亲。

       城镇，村落，工厂，农田，矿山，水库，铁路，电站，机场，立交桥……处处遗迹一片死寂，苍茫的轮廓仍然能让我们想象得出它昔日的勃勃生机和灿烂辉煌，但人类的肤浅盲目、妄自尊大、为所欲为注定了地球文明的毁灭。世事无情是假，人类无情才是真。

       太阳摇摇坠下，转眼到了归时，脑际慢慢泛出N-I星球美丽的身影，瞬间，又被满目的苍凉淹没。泪，禁不住落下。然而，天道是不相信眼泪的。

       返回M-I星球，我三天闭门不出，也不见任何人，发誓要用我的全部积蓄，在我们今天居住的星球上竖起数千个同凯恩石碑一样的巨大石碑，以警醒世人：无论什么时候、什么情况，都不能重复先人的错误。还要建造更大的飞船让更多的人回地球"老家"看看。但作为地球母亲的儿子，我的更为"狂妄"的计划是：复苏地球母亲的生命。

       感谢回声

       河南 尹 鹏

       还是只会跑着玩儿的时候，我就喜欢在空旷的场院里使着劲儿呼喊，然后好奇而满心欢喜地侧着耳朵聆听那返程的无忧无虑的声音。到了初懂事儿的年龄，对世事浅尝的心有了喜、怒、衰、乐时，我就会一个人在旷野傻傻地狂笑或是呐喊，而那回荡的声响，就成了与我共肩的分享和承担。

       如果说，曾经把聆听的回声只是当作自己的声音，那么直到一次崭新的经历后，我终于欣喜地感悟到：回声并不是一种简单的声响的复制，而是一种有生命的语言。

       那是不久前的暑期。性格缺点的长期累积以及对生活认识的肤浅，终于在学业上酝酿了一场惊心动魄的风暴。我苦苦在人生的浪峰波谷间挣扎，未来仿佛就是一只即将颠覆的帆船，而希望或许只是那根隐约浮现于水面的桅杆……

       为了排遣苦闷，我做了一次运行。

       青岛崂山，一座俯瞰大海的美丽山峰。"崂山道士"招引我顶着骄阳，憋着劲儿，登上了盼望已久的峰顶，而心在刹那间却凝固成高旷的沉默。那一望无垠的湛蓝的天和海，那四面八方此起彼伏的苍翠山峦。这是大自然怎样的一种雄浑和生命力的奔涌？我动了动嘴唇，除了汗滴的丝丝咸涩，竟寻不到任何激动的语言。一阵风吹过，一粒电光在静寂的思想中闪射，不我由自主地张开双臂，积蓄已久的心声和力量凝成一声"喂--"，在山海间飞出。片刻，那"喂--喂--喂--喂……"的回声像澎湃的波浪涌来，将我淹没……

       我就一个人在峰顶静静地站着。海拥着山，天连着地，那回声在心胸中涌着、涌着。而不远千里奔波而来，也许正是为领略这种回声、这种神奇。渐渐地，回声退了、退了，而往日难忘的记忆珍藏、青春憧憬和那些期待的眼神却像涨潮的海水一样涌上来，述说着，疑问着。也就是在宁静中我前所未有地感受到，我把对生活的所有疑问凝成一声"喂"，而山海回答的是同样的语言似是有声，却是沉默。我轻松地笑了：飞去的是失落与彷徨，回来的是热情和希望。是的，我要重新展翅飞翔，不管前方是否还有风雨雷电。

       人的语言只是一种生命的疑问，而沉默却是对生命的耕耘，对疑问永恒的回答。不要幻想世界会给你直接的答案，发现和感悟才是人生的真谛。而回声就是这样一种用反复和沉默来启迪生命的语言，只是，你可用心聆听过？

       俺 大

       河南 李 晖

       俺家乡的祖祖辈辈都管父亲喊"大（dà）"，俺也管父亲喊"大"，这是对父亲最亲切的称呼。俺大是牛是山是海……

       49岁，俺大已不再年轻。曾经挺拔的背已被艰辛的日子压弯；曾经乌黑的头发，已被沧桑岁月染白；曾经英俊的脸庞，已被风霜雨雪冲出沟沟壑壑；唯独对儿子，痴心不改。

       俺大坐在门槛上吸着价格最低的纸烟，不时猛烈地咳嗽几声。

       "下个月得用多少钱"俺大问我。

       "一百……二……"我嗫嚅着。本想要150元，可我开不了口。俺大好像看出了我的心事，给了我200元。

       "家里就这点钱了，还是你大上个集卖麦的钱。现在小麦才三毛（角）多钱一斤，咱土坷垃里刨食的人挣一个钱不容易，你在学校里可得省着点花。"俺妈一旁叮咛我。

       "看你咋说这些呢？孩子都这么大了，啥事不懂呀？"俺大高声责怪俺妈。

       "在学校里可得吃饱，该花的钱就得花。要安安心心学习，别操家里心。供你上学的钱我还是能挣来的。"俺大话里充满着关爱和自信。

       整地，育苗，掰杈，压蔓……汗水浇绿了瓜皮，心血润红瓜瓤。俺大辛辛苦苦侍弄了几个月的三亩西瓜终于可以收获了。

       由于雨水太多，瓜结得少，也小。更让人伤心的是瓜贩子把瓜价一压再压--一斤才给八九分钱。俺大决定自己上街卖瓜。

       装了满满一车瓜，俺大在前拉着。腰弯得似弓，车绳深深勒进肩膀里。我在后面帮着推。毒毒的日光刺一般扎在身上，来到一个陂坡前，俺大的腰更弓了，车绳绷得更紧了。就要爬上坡顶，突然，车绳断了，车了滑了下来，西瓜摔乱一地。他的脸一下子涨得黑紫，像个做错事的孩子，不知所措地望着我，目光中充满了自责、无奈、沮丧。我的心猛地一颤。我忙扭过头，泪水和汗水一起流到了唇边，很咸，很咸……

       正月初四，俺大背着行李走上了去南方打工的路。我默默跟在后边，送他到渡口。

       "大，你啥时回来？"

       "等你今年考上大学时。"俺大仍然头也不回地走着。天上飘着雪花。望着俺大苍老、单薄的背影，我一阵愧疚。没有文化也不会什么手艺，到了南方他能干什么呢？只是为了……泪水模糊了我的视线。泪光中仿佛看见他背着脏兮兮的袋子，佝偻着背，在臭气冲天的垃圾场上寻觅着一个易拉罐壳或一片破铁皮……

高分求高中写作文的素材

       “快与慢”话题作文素材

       1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时，常有精彩的刻画，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速战速决，短时间内几招便置敌于死地，痛快淋漓，不着痕迹；慢则在于控制大局，避其锋芒，冷静观察对手的弱点与不足，从而抓住战机克敌制胜。文武之道，其实相通。

       2、“快”，是在长期积累的基础上形成的。那种拥有天生的“快”的禀赋的人是有的，但“天才”毕竟是不多见的，绝大多数还是靠后天训练、不断摸索，是辛勤耕耘、反复磨练的结果。事实上，很多快手也是先慢后快，从慢发展而来的。一位新闻界前辈就坦承，自己年轻时经常为写一篇千字文小稿熬上几天，硬是写不出。也就是这样的一次次磨炼，开始由慢而快，逐渐成了人们所说的那种“快手”。

       3、“快”与“慢”是对立统一的关系，是相对而言的，没有绝对的“快”，也没有绝对的“慢”，在一定的条件下也是可以相互转化的。具体而言，二者又是可以相互借鉴、取长补短的。

       4、《富尔曼诺夫的快与慢》前苏联作家富尔曼诺夫曾写过著名的《恰巴耶夫》，他写书有个特点，就是小说脱稿后送去出版时，总是很慢。有一次，一位出版社的编辑向富尔曼诺夫约稿：富尔曼诺夫同志，你完稿的小说给我吧，我可以尽快地给您出版。”可富尔曼诺夫却摇摇头说道：“不行，写小说的时候当然是要快，但送去出版却要慢。”“这是为什么呀？”编辑吃惊地问，他觉得眼前的这位作家真是很特别。富尔曼诺夫用手指敲了敲桌子，风趣地说：“你知道吗，这个小说啊就像酒一样，收藏得越久越好，只有一点是不同的，酒是放着不能动，不能总打开，这样香味酒气就会散失。而小说却不同，它需要你常常地抚弄它，翻开看一看、摸一摸。这样，你就会发现每一次看的时候都有你感到不满意的地方，一直等到你觉得问心无愧了，到那时候再送去出版。”听了这番话，那位编辑打心底里敬佩起这位作家，他很想为富尔曼诺夫帮点忙，于是又说：“那，就请你需要誊清时找我。”但令人不解的是，富尔曼诺夫又摇了摇头，用感激的目光注视着那位编辑，笑着说：“谢谢你的一番好意，我必须自己抄写。因为这最后一遍抄写，绝不是简单的抄，而是最后加以润笔啊！”

       5、《快与慢》

       乡 下

       晨跑者原来住在乡下。每天清晨他都去跑步。乡间公路上，影影绰绰地有农人、老牛和拖拉机在晨曦中缓缓前行。晨跑者将这些当作目标，一个个地超过，晨跑者每天享受着目标的喜悦。

       城 市

       晨跑者现在疲于奔命。他搬到了城里。面对着一条繁忙的高架路，一辆辆汽车从他身边超过，绝尘而去。晨跑者跑在路上，慌若梦游。在城市中，晨跑者每天被超越。

       太 极

       那个打太极拳的老者，一袭白衣，站在绿草地上。在高架桥的拐弯处，晨跑者怔在那儿远远地看着。那个老者凝神聚气，一招一式，举重若轻。在高架桥上拐弯的车子就在离老者不远的地方，呼啸着盘旋而下。老人所在的那块绿草地仿佛一个漩涡的中心，波澜不惊，异常的安详。在高架桥的拐弯处，晨跑者停下了脚步。

       影 子

       这个故事是那个老者说的：“有一个人非常害怕自己的影子。他每天都不停地跑，可是无论他跑得多快，他的影子总是在他身后。没过多久，他竟然力竭而死了。其实要甩掉自己的影子很容易。”那个老者缓缓地说，“只要找片绿萌坐下来歇歇就行了。”晨跑者听了，似乎明白了些什么。

       6、古人曾说过：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未识，只有经过玉匠的精心打磨，方才熠熠生辉成为稀世宝物。这生辉的过程就从慢中来，慢中见璞玉。

       生活也像琢玉，慢以致远，在悠闲中才能品位生活的情趣，感悟生命的真谛。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休闲，“草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的种类成千上万，倒茶的茶技也有门派之别，品茗也各有讲究。以陆羽的《茶经》为脉，茶文化已经成为中华古老文化的根，这不得不得益于闲人杯中的“慢茶”。

       可是，工业时代的生活节奏打乱了人们的生活方式，“时间就是金钱”的理念成了人们心中不落的太阳，炙烧着每个人的心。停下手中的活，休息片刻也被认为是奢侈，快节奏的生活让我们身心疲惫，无暇他顾，如果你一旦在工作上慢上半拍，就会遭到世人冷漠的嘲讽。

       每每走过城市广场的钟鼓楼，听见那古老的钟声随尘埃一起漂浮、落定，都会产生一种敬畏感，它高高在上，有俯视苍生、洞察世事的威严。在钟声中看见匆匆的人群，不由得感叹，现代事物瞬息万变，知识在爆炸，我们的脉搏也随之牵动，在追赶时效的今日，我们赢得了时间却失去了生活。

       “红笺小字，写尽平生意”的带着幽幽墨香的书信已被虚无的email取代，有了鼠标轻点的方便快捷，却失去了等信与看信时的无限韵味；清闲散步看漫道的乐趣也被飞驰的车轮碾在身后，古代商船要航行数日才能到达另一个国家，现代人出行有汽车、飞机可乘，出国也只是几个小时就可以搞定的事。如此一来，方便是方便了，但不知那些坐在机舱中的人，是否能领略到“星垂平野阔”的古典意境。

       外国哲人曾说，情感是人生最大的归宿，只有在温情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通过电视、网络进行速配式的恋爱，那么我想你一定会怀念青梅竹马的年代的，因为只有慢品生活，你才能尝到其中的真味。

       7、《西安的快与慢》

       西安的快慢，大致可以梳理为两点：即老城的慢与新城的快。是城里城外的分界。

       比较有趣的现象是：老城的慢，根深蒂固如城中千年老树，有着一张变幻的脸。而新城，作为由老城衍生、延伸的这一部分，却是站在老西安那宽厚的肩膀上，充满前所未有的朝气与活力。这使得我们眼前的这座古城在“该死掉时又换成天真的孩儿面，象那些作陪的千年老树，春天一到，又添新绿”。

       诚如《中国城市批判》一书的作者海默先生讲的：西安的慢是一种文化和历史意义上的慢；快呢，则是一种商业和经济意义上的快。

       若以此扩展和延伸开来，西安老城的慢，大可以从老西安人的吃来加以概观。试如吃牛羊肉泡，慢吧。来西安下过泡馍馆的人都知道，吃牛羊肉泡是特别讲究形式的。跑堂的伙计会先问你咋吃，是要自己掰馍呢，还是要现成的；是要普通的还是优质的；更不用提是干包、单走、水围城还是小炒。我的一个同事，每隔上两天，就必下一次泡馍馆，又特别爱吃小炒，并且还常常嘱咐店小二，记住了别弄错，我要的是小炒干拌加鸡蛋。如此繁琐的吃法，真真急煞人！外地来的游客，必不会有如此刁钻古怪的吃法，甚至也叫不出这等拐弯抹角的名词来。可他却一幅自得满足的样子，冲我得意的笑。这样的生活，散见于老城里的任何角落。

       搞西安餐饮的老板们都知道，中午，老城传统餐馆里的翻台率最高。可到了晚上，城外南二环的餐饮黄金主干道，则灯火辉煌，一派车水马龙的景象。（可惜，这样的格局随着南二环高架桥的开通，也发生了很大的变化。）这种到了晚上就“城外放羊”的生活现象，大概也可以反映出西安生活的另一个侧面。

       再说说我住的那个地方，位于西安碑林博物馆的正门，叫咸宁学巷，现在是字画一条街。夏日的早上，有人在巷子里买油茶，我站在居住的二楼上，看楼下有小脚老太巍颠颠走出来打油茶的情景，鼻尖似乎就飘荡热油茶的可口香味。巷子的尽头，则有通宵达旦“挖坑”（纸牌的一种玩法）、打麻将的。爷们穿大裤头，女人则裙裤花衣，没准其中还有那么个女的，嘴里大刺刺的叼着一根烟。而搓麻的声音，又常常把我从睡梦中惊醒。白天的咸宁学巷，也有一把藤椅，一壶茶，一卷书，晃晃悠悠一整天的闲适生活。生出空闲的字画店的老板们，也会不失时机的当街支上一桌麻将，酣畅淋漓的搓上三五圈，全然不顾来观光的老外驻足观看，摄影留念。在离碑林和书院门一箭之地的是著名的咖啡一条街——德福巷。这里的一位老板曾无奈的告诉我，西安人到咖啡馆不喝咖啡者居多，一般都是点壶茶，一坐下就是“挖坑”。短则半天，长则一天，又不好说他们，由着他们去了。

       看来西安的慢，是与生俱来的。这个慢，与有着5000多年的农耕文化也有着千丝万缕的联系。而西安的街道，更能够表明这个城市的慢，慢得大有来头，慢得理直气壮。暂撇下刚才说到的吃，西安的街道也就是与慢节奏的生活一脉相传的：象炭市街、案板街、东羊市、西木头市、竹芭市、骡马市、琉璃街、盐点街、校场门、西仓、马场子、冰窖巷、芦荡巷、大皮院、小皮院等街巷的名字，无不讲述着西安生活与现代都市生活的快相距遥远的古老故事。

       十三个王朝的背影下，西安早就习惯了这种城头变幻大王旗，早上一碗羊肉泡，丢下饭碗，夹着凳子去护城河边听震耳欲聋的秦腔的生活。在他们看来，守着老城门，看城头月升月落，才是天经地义的小民生活。多少个帝王将相多少次血戮征战，到头来不都是黄土一抔终是了。

       故妄思之，我以为老城的慢，其实也该保留下去。甚至也不要一味的拆旧建旧，弄出许多假建筑、假风景、假古迹。冯骥才先生一直致力于中国民间文化遗产的保护工作，他说：再不重视和保护也就完了。鄙视和忽视老城的慢，并极力想改造这种现状的做法一直是平衡与发展的矛盾。这使我想起了山西的平遥古城，他们在保护和发展的基础上，已为我们提供了新的思路。我想外国人来西安，不仅仅只是看看兵马俑、帝王陵墓。他们更愿意看到所谓的中国的真正的乡愁，从文本世界摆脱到生活现场的乡愁。

       一个在书院门生活了60多年的老汉最近冲我牢骚道：“现在书院门经常为应付上级检查，常常下令不让摊贩摆放，整条大街大白天冷冷清清，有什么意思吗？老外来了还不是喜欢看看西安人最真实的生活吗？再买些盆盆罐罐、古董字画什么的”。

       西安的快，总令一些老西安人无法适应。今年的陕西电视台推出了一挡叫《都市碎戏》的本土电视短剧。其开篇花絮就有一句“车来啦，回家喽，把人挤成肉夹馍啦”的台词。如实形象的反映了作为西安这座国际化的大都市古典与时尚并存，新旧与交替同在的真实现状。

       毕竟，新是整个社会发展的必然，但新的背后，却是永远无法割舍和丢弃的文化与历史。这就好比一个坐着飞机逛完了世界的西安人返回原地休息时，吃一碗羊肉泡总比吃麦当劳和肯德鸡要香得多、要嘹咋乍得多。

       8、快和慢，是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如整齐和凌乱，感性和理性，宁静和喧嚣，妥协和抗争，主流和另类，是彼此依存的，缺少了谁都不会完美。我们当然得有效率地办好事情，正如地铁的速度及计算。我们有时也应该搭搭电车，慢慢看过周围的风景，才不会迷失在速度的快感，让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。缓慢也是一种速度。

       9、音乐节奏有快和慢，快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感，慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。

       10、球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。

       11、同样是沟通，做生意的时候，我们可以选择打电话传真电子邮件，这很快，叫工作有效率，如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情，那我们选择的是写信，虽然慢，因为写信更能够体现你的感情和真诚，更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语：度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。

       12、记得钱钟书在《围城》里说到：电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。他说：“比起电话来，书信的好处太多了。首先，写信阅信都安安静静，不像电话那么吵人。其次，书信有耐性和长性，收到时不必即拆即读，以后也可以随时展阅，从容观赏，不像电话那样即呼即应，一问一答，咄咄逼人而来。”

       13、武术有的招式讲究快，有的讲究慢，快慢结合，才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合，迅速融合前面使七掌的威力而练成，威力无比，也是因为快。太极拳，健身养性则得宜于快慢结合，快中有慢，慢里显快。

       14、小桥流水人家，这里的流水低回缓慢，富有诗情画意。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾，犹如天上来，气势非凡，充满历史的沧桑和悲壮。

       15、俗话说：兵贵神速，打仗是要讲究速度的，速度要快，否则就会贻误战机。俗话也说：慢工出细活。我们要小心谨慎地去做，虽然花了不少时间，但是却能够出精品，值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅，三年卖不出；三年画一幅，一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说：欲速则不达，我们不能一味求快，而忽视事物发展的规律。成语里说：拔苗助长。想让禾苗快快长大，结果恰好相反，禾苗死了，因为没有遵守生长规律。

       16、生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。

       范文一：快慢 流年

       我不知道怎样才叫“快”，只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。此时的我，站在灯光明亮的站台上，面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影，永恒不变。

       我也不知道怎样才叫“慢”，只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我，站在悠然划船的渔夫身旁，小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年，如我一瞬。

       哪样才是我所经历的朝暮华年？

       似乎“快”才是现今，“慢”只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片，却无法挽留时针，让它停歇。似乎“快”就是现实，“慢”才是浪漫。没有面包填饱肚子，饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢，甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快”才是科学，“慢”更适合文学，机器轰隆，不断地满足人们日益增长的物质需要，磨墨挥毫，任好文章随墨香在纸上蔓延。

       “快”与“慢”，其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹，相对就有左岸的悠然宁静；有右岸的蓬勃奢侈，相对就有左岸的沧桑朴素；有右岸的轻盈欢快，相对就有左岸的凝重感伤。右岸是生活的缩影，左岸是艺术的代言。

       我的生活似乎也是这样，“快”与“慢”像两个互不打扰的影子，一个总在奔跑追逐，一个总是闲庭信步。有时，我抱着课本在各个实验室中穿梭，和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时，我扶着下巴在每页书里流连，和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃，“快”与“慢”便交互碰撞，发出悦人的清响。

       “快”与“慢”的影子，像在进行一场重叠的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花开。

       在纷繁反复的大千世界里，一个渺小的我，竟会茫然四顾，不知所措。我的心该放在天平的哪一边？

       人类一思考，上帝就发笑。

       在大海一样翻滚的涛涛笑声中，我仿佛听到了答案。

       生活纷杂错乱，我一样可以找到平衡点。节奏快时，便任由它快吧，我便调整自己的步伐，尽情挥洒，让心灵彻底地狂欢一下；节奏慢时，便任由它慢吧，我便放松自己的心情，自由舒缓，让心灵舒服地休息一下。我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放弃什么，我只做平凡快乐的我，我只过快慢由己的生活。

       生活亦快亦慢，有快意，也有悠闲。

       快，白驹过隙，惊鸿一现。

       慢，行至水穷处，坐看云起时。

       范文二：策马扬鞭少年狂

       快，是冰锋铸的剑，见血封喉；快，是悬崖边上未勒的马，双蹄驾翼，飞过深渊；快，是荆轲的建议，图穷匕见；快，是天狼星的冷光，傲视人间。

       我迷恋快的感觉。

       我属羊，一个与我的个性完全不符的生肖。我厌恶羊的温驯与慢，它们的慢条斯理使它们成了我口中的肉。我爱快，我也很快。我像马，也像飞龙。用风的速度奔跑，追赶那些不应该在我前面的人，骄傲地绝不回头，浅浅一笑，挑起热爱飞扬的眉毛。奔腾的思维是我的敏捷，敏锐的眼力是通灵的犀角。不知从什么时候起，对一件事物的认识就是那么快，越过未知的障碍，预言变化的未来，睁开眼就看到方向，思绪变成瀑布万马奔腾。有人说我善变，当然啰，这是我的优点，没有多变的人心哪有多变的世界。在别人还在为小事暗自忧愁时，我已将痛苦打垮，重整旗鼓，蓄势待发。我的状态不是箭，而是弓，知道弓箭命中猎物的秘诀么？锐利的箭倒在其次，因为再好的箭手也会失误，倒是靠那一张不知疲倦的弓，快的弓必定猛，猛的弓上离弦的箭必中。受伤的时候只埋怨自己，不埋怨世界。我知道这世界是不能用言语斥责的，他太阴险狡诈，太深不可测了，他跑得那样快，跑去迎接敏锐的猎手，抛弃跑得慢的累赘。不是我消极，其实是理智，无法改变的东西何必改变。加入生活中真的有些人要为另一些人让路，我比较愿意狠狠心甩下别人跑快点，长这么大了都没学会怎么给人让路，在这方面我并不好学，铁定一辈子都不退让。

       快与慢是价值的取向。人生是不能平衡的天平，坏了的天平总是这样，所以说人生永不完美。充实了右边，便亏空了左边。快是一种执着，慢是一种流连。执着等同于痛苦，流连等同于幸福。所以，痛苦是充实天平的质量。我宁可选择快，选择执着做我的鞭，勇敢做我的马，狂放做我的长袍，理性做我的剑。我也曾慢过，因为自以为也是一个诗人，结果被虚无用靴子踩在地上差点咽气身亡。从那以后更依恋快感，因为快才不会被虚无抓住，成为它的俘虏，被它凌辱至死。

       我鄙视慢，鄙视那种自以为拥有很多值得珍惜的事情的慢，鄙视那种自以为爱着很多人又被很多人爱着的慢，鄙视那种太留恋春花秋月的慢。

       我热爱快，热爱那种不管粉身碎骨都要向前进的快，热爱那种拥有无比敏锐洞察力的飞镖似的快；热爱那种决不浪费生命去探索人生、探索世界的快；热爱那种独自奋斗，单枪匹马，绝不怯弱、孤独、恐惧的狂洋恣肆的少年的快；少年有多快，生命就有多快。

       人生有一个终极真理，跑在人类最前面，最快的人差不多知道了，我要去追赶他们！

       范文三：不能承受的心态之“快”

       所谓“时间就是金钱”。

       又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。

       由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。

       ——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。

       因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。

       不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧！那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。

       古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。

       但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到？

       莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”？

       孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。

       我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能！

       怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。

       世事风云，我心本固。

       范文四：幸福的速度

       我很热衷于带着我那叛逆的单车和狐朋们在马路上闲游，靠着轮子的惯性滑翔出我们欢乐的音符。有些人匆匆地在同一条马路上来回n次，每次看见我们都忍不住提醒,“逝者如斯啊”，“日月如梭，光阴似箭”之类的。

       这些人不会懂，当我们伴着幸福四处游走，当我们在用力地书写那些属于青春的故事时，幸福的时光会很慢很慢地过，甚至会在我们的人生中，留下无法消磨的印记。

       现代的科技发展，最大的弊端在于：人，不像动物，倒像全方位的智能机器。朝五晚九，是指早上九点到凌晨五点。饿了有方便面，渴了有速溶咖啡，24小时内可以从纽约飞到巴塞罗那2次，人类的速度已经无与伦比，人类也已经完全忘了自由奔跑的滋味，时代在发展，人类在飞跃，于是，我们飞吧！

       带着那种令人焦头烂额的速度飞吧!

       每一次经过车站，总能看到一群群面无表情，眼神冷漠的人，他们大多衣着光鲜，腋下夹着公文包，低着头，匆匆忙忙，此类人的两大特征是，一手机在途中至少响两次，公务繁忙不得而知。第二，此类人行色匆匆，经常撞到人，撞到人后脸色大变，凶神恶煞，一边抬手看表一边抱怨。试问这样的人，速度再快又如何？唉，进化过快的人啊，太超前了，把幸福也遗忘在了起点。

       汽车在车站不耐烦地等待，严厉地呜鸣一声，于是，一群人争先恐后地挤了进去。车离开，留下滚滚烟尘，还有被现今速度一脚踹出来的幸福。

       我想，我并不需要这种人生速度。

       幸福是什么？幸福是不会进化的，她需要时间，需要环境，需要培养，她需要你花时间跟上塔的速度。或许，你可以满足所有的人生必需，但没有了幸福，你的人生就不完整了。或许，你在兵荒马乱中得到快感，但你却永远无法跟上幸福的速度。

       我的愿望：在速度飞驰的现代中，踩着属 于自己生命的鼓点，在天空中，留下飞过的痕迹。不要像那些人一样，快得，生命什么也没有留下——

       就飞走了。

怎样运用高考作文素材?

       霍去病“马踏匈奴”

        西汉时，匈奴常侵犯边境，人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元前121年，他两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，驱敌2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病也没去看一眼，他气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为!”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前竖起一尊石像，象征他为国建勋的精神。

        梅兰芳蓄须明志

        1941年12月，日本进攻香港。困在这孤岛上的梅兰芳预感到局势紧迫，情绪很不好。他想：如果日本人占领香港，我岂不又成了他们拉拢的重点了吗?于是，他不再刮脸了。不几天，他就留起了小胡子。

        日军占领香港后，日军司令酒井见到梅兰芳，套近乎说：“我们有20多年没见了，您还记得我吗?我在日本使馆当过武官，看过您的戏。”梅兰芳没有回答。酒井又惊讶地说：“您怎么留胡须了?您还应该演戏呀!”梅兰芳说：“我年纪老了，已经失去了舞台条件，应该退休了。”酒井明知道梅兰芳是在拒绝为日本宣传，但也不便发作，只好让人把他送了回去。

        由于几年不登台，梅兰芳一家和他的剧团没有收入，生活十分困难，香港住所房价又太贵。1942年，他返回了上海，可仍然闭门不出，拒绝演出。有一次，大汉奸褚民谊来找梅兰芳，请他为“庆祝大东亚战争胜利”作巡回演出。梅兰芳反唇相讥说：“听说您喜欢玩票，会唱花脸戏。您率团去演出，比我可强多了，何必非我不可呢?”又有一次，日本华北方面军头日要派汉奸朱复昌“请”梅兰芳出面讲几句话。梅兰芳听说后，与家人商量，决定采取自伤身体的办法，让医生给自己打了3次伤寒预防针，发起了高烧，一连几天不退。日本人听说后仍不相信，派军医来检查，果然发现梅兰芳得了伤寒，高烧42度。他们这才放弃原来的打算。梅兰芳在八年抗战中，身处逆境，始终拒绝为敌伪演出，表现了高尚的民族气节。

        茅以升的爱国心

        茅以升是我国著名的桥梁专家，我国第一座现代化大桥——钱塘江大桥就是他主持

        建造的。他不仅有卓越的才华，更有一颗炽热的爱国心。

        1919年，茅以升23岁，他就成了美国匹兹堡加里基 ……

       1、一个青年背着个大包裹千里迢迢跑来见无际大师，他说：“大师，我是那样的孤独、痛苦与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？”

       大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。”

       于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧！”“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动它。”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。”

       青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。

       感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。

       2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。

       感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。

       3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子看见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。

       感悟：和整体协调，跟整体移动。这真是对“随波逐流”的全新认识。

       4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠又打伞不是多此一举吗？”

       秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”

       秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。

       感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。

       5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材（官才），这次我肯定回高中的。”结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。

       感悟：良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。

       6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

       感悟：故事中的弟弟是幸运的，但更加幸运的则是哥哥，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。人生之旅难免会遇到许许多多的困难，我们应当知道，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。

       7、有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

       感悟：要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段即“方向”问题。找准方向，就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；找错方向或根本不辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。

       8、有个叫理查?派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。“妈，”他冲进家门叫道，“有35辆赛车参加了比赛，我得了第二名。”

       “你输了！”他母亲回答道。“妈妈，”理查抗议道，“有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗？”

       “理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后面！”

       接下来的20年中，理查?派迪称霸赛车界。他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。

       感悟：“理查，你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查?派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就应该相信自己。相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可超越。 无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后的收获就越大。我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面！

       9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生长着一种老鼠，以植被为生，繁殖力极强。但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的**，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。

       同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌，但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚集在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。

       感悟：老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬意。由于自身的原因，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省。作为自然界的创造物，人应该融入自然、适应自然，而不应该破坏自然、违背自然。

       10、一个猎人说：“一次，我追捕一只带有两只小崽的母狼，它跑得不快，因为小狼脚力不健。我和狼的距离渐渐地缩短，母狼转头向一座巨大的沙丘爬去。我很吃惊。通常狼在危急时，会在草木茂盛处兜圈子，借复杂地形伺机脱逃。如果爬向沙坡，狼虽然爬得快，但人一旦爬上坡顶，就一览无余，狼就再也跑不掉了。我击毙了母狼，又在一堆干骆驼粪中找到了两只小狼。我才恍然大悟，那只母狼是为了保护它的幼崽，爬坡延迟我的速度，赢得了掩藏儿女的时间，并用全力向相反方向奔跑，以一死换回孩子的一生。

       感悟：平时我们只知道狼凶残无比，今天读了这则材料方知母狼的智慧。母狼的爱心和自我牺牲精神，让我们汗颜。

       11、从前有三个兄弟，他们很想知道自己的命运，于是去求教智者。听了他们的来意后，智者问到：“据说在遥远的天竺国的大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，假如让你们去取，你们会怎么做呢？”

       大哥说：“我生性淡泊，在我眼里，夜明珠不过是一颗普通的珠子，我不会前往。”

       二弟拍着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定会把夜明珠取回来。”

       三弟则愁眉苦脸地说：“去天竺路途遥远，险象环生，恐怕还没取到夜明珠，就没命了。”

       听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运已经很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自然难以荣华富贵，但在淡泊之中也会得到许多人的帮助与照顾；二弟性格坚定果断，意志刚强，不具困难，可能会前途无量，也许会成大器；三弟性格优柔懦弱，凡事犹豫不决，命中注定难成大事。”

       感悟：“性格决定命运。”在一个人的一生当中，决定我们命运的也许并非知识技能的高低、身体健康与否。健康的心态与良好的心理素质是成功的关键。心理素质在很大程度上决定着一个人的成败。现在，人们已经认识到情商比智商更重要。一个人情绪稳定、乐观、充满自信，善于与人相处、合作，往往能够更成功地应付生活的荣辱浮沉，也就更容易成才和发展。

       12、屠龙子丢失了马以后才修马厩，人们都说晚了。屠龙子说：“折断了肱骨而学医，也不算晚啊。从前齐桓公、晋文公都是先伤了国，而后归国又成为五霸。越王勾践隐居在会稽山，而后灭了吴王成为盟主；孙膑受了膑刑，而后成为齐国的军师，威震天下。他们处在逃奔困厄的时候，谁不说他们应该和枯根落叶一块腐烂在土壤中呢？然而一旦光辉焕然显赫，人们敬仰他们如天上的星辰。七月的干旱，使得禾苗不生长了，但还可以割去而指望它的自生之苗；倘若认为晚了，就抛弃它，那么田地很快就会荒芜。”数月后，屠龙子的马跑了回来，人们都佩服他的远见卓识。

       感悟：屠龙子是智者，在于他深知生活之道：人生不如意的事，十有八九；然而亡羊补牢，犹未为晚。强者一生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善于提前准备，并能把握机会。

       13、一天夜里，有两个人走在寒冷的风雪中，途中遇到一个倒在地上，无法行走的路人，路人哀求两个人救救他。可是，前面的路还很漫长，自身体力已有些不支，又辨不清方向。若搭救这个路人，不是等于给自己增加了负担，把自己推向绝境吗？于是，两个人作出了不同的选择——其中一个人甩掉路人，径自向前走去；另一个则背起了陌生的路人，艰难的向前行进。最终结伴而行的这两个人，一路上则相互取暖，一起辨别方向，最终走出了困境；而那个独自行走的人却被风雪和黑夜吞噬了。

       感悟：这则故事阐释了善待异己的基本精神。的确，现实生活中，你认为他是处处跟你作对的异己，实际上他却是你的知己；你认为他是眼中的沙粒，他却是蚌体内的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，处理事物的观点和方法上与我们“另类”，常常和我们产生分歧，我们应该发现他，容纳他，善待他。

       14、日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回岸后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上，所以没几年工夫，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时，把秘诀传授给了儿子。原来，老渔民使鳗鱼不死的秘诀，就是在整舱的鳗鱼中，放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成舱的对手，便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜，这样一来，反而倒把满满一舱死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

       感悟：许多的人都把对手视为心腹大患，是异己，是眼中钉，肉中刺，恨不得马上除之而后快。其实只要反过来仔细一想，便会发现拥有一个强劲的对手，反而倒是一种福分，一种造化。因为一个强劲的对手，会让你时刻有种危机四伏的感觉，会激发起你更加旺盛的精神和斗志。

       15、一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。同样的，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最后导致庸碌无为。一个群体如果没有对手，就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力，丧失生机。有了对手，才会有危机感，才会有竞争力，有了对手，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新，不得不锐意进取，否则，就只有等着被吞并，被替代，被淘汰。

       1987年，75位偌贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西？”出人意料的是，这位学者回答说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么？”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观测周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”

       感悟：习惯是人们在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为倾向。习惯的形成有一个过程。好习惯的养成需要用自己的毅力与恒心来约束自己。好的习惯是成功的基础。我们应该把幼儿时期养成的良好习惯发扬光大。在幼儿时期形成的良好习惯（或品德），现在你还剩下多少呢？

       16、春兰与海尔一样都是国内企业的先锋，他们与其他企业相比有更多国际竞争的经验。海尔面对WTO变革了组织制度，以数字化的姿态迎接数字化的国内企业。已经进行了产权改革的春兰面对WTO的挑战，以灵活机动的新制度迎战国外的竞争。海尔与春兰都在革命。如果我们20世纪80年代的中国企业是改革以后的第二代。那么，我们可以看出，21世纪的现在，海尔、春兰这些上一代的英雄正领导着中国企业向第三代突破。

       感悟：任何事情都不是一帆风顺的，改革也充满了艰辛。改革要不怕阻力。任何改革的成功，都要以不少的牺牲为代价。改革是社会发展的必由之路。

       "宽 容" 素 材

       宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳

       宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈

       宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

       宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然

       “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

       哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.

       现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.

       林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

       三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.

       虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.

       宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.

       与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.

       与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.

       你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话

关于合作共赢话题作文的素材

       你好！

       每年为了迎战高考，我们总是让学生识记一些作文素材，但是从平时的写作训练来看，能应用在文章中的学生却很少。针对这种现状，就如何运用平时积累素材，我们谈一点看法，以期对同学们有所启发。 一.转换角度应用 一次，侯宝林想看看明代笑话集《谑浪》，探究笑的艺术，但跑遍北京大大小小的旧书摊，也没找到。一个偶然因素，他知道北京图书馆有这本书，就不顾天寒地冻，一连18天跑到图书馆去抄，一部10多万字的书，就这样用自己的笔抄录装订而成。 这则材料，自然写勤奋.刻苦.成功等方面内容的作文，是能够无需思考就应用的。但换个角度，就能大大的扩展其应用范围。如话题作文“站起来”，你可以从要在社会中站起来，成为一个巨人，就必须努力使自己有丰富的学识来应用这则材料；命题作文“学会说不”，你能否想到既要学会向社会上的不良风气说不，也要向自己的惰性.懦弱和意志薄弱说不；“生命的价值”这样的题目，正可以从艰难曲折和实现生命的价值这个角度来联系应用；再如，一则材料作文你自己准备以“精神无价”为写作角度，那么侯宝林的拼搏精神不也是这样吗？ 二.对照比较应用 《元史》记载：一次许衡外出，天气炎热，口渴难忍。正好路边有棵梨树，行人就都去摘梨，只有许衡站着不动。有人问：“你为何不去摘梨？”许衡回答说；“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐；“世道如此纷乱，管他谁的梨，它已没主人了。”许衡正色道：“梨虽无主，但我有主。” 2007年四川卷是命题作文“一步与一生”，这则材料正好从反面应用，以不跨出越过道德底线的一步，成就高尚的人格来入笔；“激励的价值”这一话题，既可以从他人激励的角度来写，也可以从自我激励的比照角度来写，这则材料不正反映了许衡能以道德信念自我激励吗？三.联想转化应用 前苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学而成才。 德国诗人海涅生前最后8年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。 有些同学擅长写文学类的作文，那么，由这则材料可以联想现实生活中类似的人物，在想象中杂取种种、合成一个，虚构一篇小小说；或联想某些自然现象，写一篇托物寄意的散文；也可转化形象，采用拟人化的笔法，以动物或植物为描写对象，写一篇童话，或者寓言故事。 四.搭桥对接应用 1923年，美国福特公司有一台电机坏了，所有公司工程技术人员都未能修好。有人推荐了德国来美国谋生的思坦因曼思。他来之后，在电机旁听了三天，又用梯子爬上爬下忙了好一会，最后在电机一个部位画了一道线，说“这儿的线圈多绕了16圈。”果真按照他这个指点去修，电机就正常运转了。为此公司总裁福特先生，给了他一万美元酬金，又邀他加盟。他拒绝了这个请求，因为他就职的那家小工厂老板，在他最困难的时候帮助了他。写一篇“享乐与追求”的命题作文，表面看起来与这则材料关系不大，但抓住其中一个因素延伸，就可以与之衔接应用。如道德追求，是讲感恩之心的。“道德”是座桥梁，使二者结合在一起。2007年，天津卷以“有句话常挂在嘴边”为题来作文，如果延伸一下，想到一句人们常挂在嘴边的话“要尊重知识”，这则材料所反映的一道线，一万美元的酬金，就可以从一个侧面来论证这个问题。再比如以“走进阳光”为话题作文，你如果立意“要走进事业的阳光之中，就必须有科学知识”，那么这则材料以“事业”为桥梁，自然可以应用了。五.触发生成应用 一位老妇人，在她金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，并自我承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条时，我都愿意原谅他。”有人问她10条缺点到底是什么，她回答说：“老实说吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跺脚时，我都马上提醒自己，算他运气好，他犯的是我可以原谅的10条错误之一。”

       比如以“责任”为话题，如果你首先想到了“社会责任”，那么由此联想生成民族责任、团体责任、职业责任、家庭责任等。如果说维持家庭和睦温馨是每一个家庭成员的责任，那么要实现这个责任，就应当宽容。这样这则材料就成了我们文章的一个组成部分。再如以“目标与实践”为题目，我们由这则材料想到了人生目标之一，就是家庭幸福，而这在实践中需要像这老妇人一样，有50年如一日的恒心。我们知道，“恒心”只是心理品质的一个方面，这样来看其它方面，如真诚、宽容、爱心、习惯、爱好等心理品质是否也需要呢？由此打开思路，其它素材也就聚于笔下，并可构思成一篇并列式结构的议论文。可见，一个“恒心”由此及彼地联想生成了多个心理品质并列的构思，成为文章的思想结构要件。六.对比映衬应用例如这一段话：“陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵，顾炎武不做清朝的高官，……古今有志气、有骨气的人，都不以高官厚禄为荣，膝下有节，自强不息。他们的高尚品质永远为后世传诵。相反，那些曾荣耀一时、富贵一生的人，现在却早已被时间的长河冲刷得无影无踪了。”它除了运用举例论证法之外，还运用了对比法。通过正反对比使论证更加周密，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。　　运用对比论证要注意几个问题：第一，比较的双方要具备可比性。第二，要建立合理的参照系。要进行比较，就必须具有合理的共同参照系，没有共同的参照系，两者就无法进行比较。　　再看一个例子：　　贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中……（选自高考满分文《轻松起跑》）　　我们面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。七.组合排比应用　　素材应用中的“组合排比”不是指一般的修辞手法，而是一种运用素材的方法。它也可以称做“多料合用”。这里所说的“多料合用”不是指一般的连续使用甚至堆砌同类材料的做法，而是指将同类材料进行精要的表述，组合在同一段落中，共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以取得良好的修辞效果。在组合时，语言表达要注意精要整齐，排列顺序要合理（比如按时间先后，由远到近，由主到次等）。　　例如下面这个例子：　　江南，是你心灵栖息的地方　　古往今来多少人在这里寻找到了生命的归宿。传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万山，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然后日复一日的尔虞我诈，钩心斗角，终于使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。（节选自2006年高考浙江卷满分作文《栖息江南》）　　文中用了三个例子，共同说明江南是心灵栖息的地方。这三个例子都很典型，一个是浪迹天涯的三毛，一个是“历经商场的风风雨雨”的沈万山，一个例子是群体形象，是中国古代曾经“仕途得意”的文人官宦。这些人都把江南作为生命的归宿，就更显出了江南的美好。这当然是单独一个例子所不能达到的效果。　　再看一个例子：　　读书人是要有点意气。或者说，书生意气本来就是指读书人身上透露出来的那种气质。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，是读书人追求知识以至完全摒弃一切杂念的意气；“身无分文，心忧天下”，是读书人踌躇满志、豪情万丈的意气；“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，是读书人高洁孤愤、藐视权贵的意气。（2006年高考湖北卷满分作文）　　这段文字的中心就是第一句话。作者用了三个例子，组成排比，引用不同的名言、诗词阐述书生意气，分别表现了读书人的专心、忧心和雄心，从不同侧面反映了读书人的意气。当然“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”可以从不同角度解读，这且不谈，这里要说的是，作者将同类素材排比组合，既在观点上加大了力度，丰富了内容，又在语言上显示出了一种气势，表现了一定的文采。这种用材的方法，是经过了作者主观的精选、加工，和那种无视内容的需要与否而堆砌材料的做法是完全不同的。八.一材多解应用　　写议论文，同学们大多苦于无材料可用。其实，大家头脑中已经储存了不少材料，但为什么还会为材料匮乏而发愁呢？这里有一个很重要的问题，就是有些同学不会高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的丰富多彩，一则好的材料总是立体型的，具有多元的属性，再加上不同的人对材料的理解不同，立意的角度有异，因此，同一则材料往往可以从中挖掘出几个不同的观点。例如《烛之武退秦师》一文，就可以多角度切入：　　①金子总会发光的。烛子武是块“金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。　　②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。　　③顾全大局，国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。　　④责已恕人，宽容待人。面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，连说“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”。　　⑤烛之武善于辞令，值得我们学习。与战国时代纵横家的危言耸听不一样，烛之武的外交辞令委婉曲折，柔中有刚，弦外有音。在今天市场经济大潮中，人际交往大大增加，不善辞令的人，将找不到自己的一席之地。　　一材可以多用，但首先得有分析的头脑，才可能从同一材料中发现蕴藏着不同的意义。同时，运用材料不是原封不动地照搬，而应根据不同观点的需要，作一定的取舍，在叙述时要突出和强化与观点相关的地方，其他无关内容可一笔带过。如果我们能做到一材多用，那么一则材料可论证几个不同的观点，可说明几个不同的问题，那么同学们头脑中库存的材料就会成倍增加，又何愁“巧妇难为无米之炊”呢？　　就拿当前的金融危机来说，发端于美国的次贷危机正在一步步演化和扩大为一场全球金融危机，没有一个国家可以不受影响。这个材料，我们就可以从以下多个角度运用：①危机与机遇共存；②面对危机人们有不同心态，不同心态必将决定不同的命运，人如此，国家亦亦然；③合作共赢：这是一场全球性经济危机，没有哪个国家能“独善其身”。要渡过危机，只有依靠各国的共同努力，团结合作。此外，还可以有现象与本质、原因与结果等不同立意。

       更多你可以咨询：400-012-4008或者www.chengdu.xueda.com

话题作文怎么写？

       　美国商界有句名言："如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。"现代竞争，不再是"你死我活"，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是"单赢"，而是"双赢"和"多赢"。下面是我为大家精心整理的文章，希望能够帮助到大家。

       

        思路点拨

       　1.管仲和鲍叔牙。管仲家贫，自幼刻苦自学，通?诗?、?书?，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。齐襄公十二年，齐国动乱，公孙无知杀死齐襄王，自立为君。一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君。逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历史上有名的齐桓公。桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛着想，忘掉旧怨，重用管仲。桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事。管仲得以施展全部才华。

       　2.三国时期,曹操手下的张辽,乐进共守合肥.一次孙权发乒十万来攻,二人是五子良将之二,同等功绩,以前素有矛盾,但面对强敌,仍能互补互助,共进共退.终于大破敌军.

       　3.古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中.由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜，给鲇鱼带来一中危机感，它们奋力游动，从而避免了由于窒息而亡.这便是有名的鲇鱼效应.

       　4.在我国经济生活中，有一种?龟兔双赢理论?。龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是?双赢?，竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说：?一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。?想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?

       　5.台湾广告界有句名言：与其被国际化，不如去国际化。其实，树有长短，人分高低，水有清浊，面分丑俊，芸芸众生忙碌在大千世界，他们都离不开竞争与合作。竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟，是两种不同的人际互动关系。有一年世界原油价格大涨，哈默的对手对东欧国家的石油输出量都略有增加，惟独哈默石油输出量明显减少，这让许多人非常不解。黑人记者杰西克〃库思千方百计找到了哈默，就这个问题请教他。哈默说了一段让他终生难忘的话：?关照别人就是关照自己。那些总想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解和大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会后悔不迭。关照是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。?6.马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是?创造一种生产力?，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。

        合作=共赢

       　我曾经多次见过蚂蚁合作搬运食物的过程，微小的力量凝聚在一起，是巨大的力量;我曾经多次与同学共同携手解开道道难题，有限的头脑连接在一起，是无限的智商。

       　团结就是力量，合作就是桥梁。每当我在窗前看见那个密密麻麻的?中国结?时，总会想起那个同窗好友-杨柳。

       　这是一堂美术课，学的是编制中国结。真没想到，小小的中国结里竟会包涵这么多的技巧。这节学习编制中国结的课程，同学们大都学得糊里糊涂-太难了!下课了，我与杨柳一起琢磨来琢磨去，终不得结果。回家后，我按照书上的步骤做，始终都不成功。第二天，我和杨柳打算合作完成，利用几个课间，我们行动起来了，下决心一定要把这个中国结做出来。我们用一个大的塑料泡膜，一根红绳，用大头针固定住，按书上的步骤做着，而书上的步骤图太复杂了，我们看得眼花缭乱，仍然没有成功，真急死人了，但干着急是解决不了问题的，还是求教于别人吧。于是，杨柳找了两个已学会了的同学教我们。他们耐心地教着，我们专心地学着。忽然，杨柳恍然大悟了?原来如此，我明白了!?，在杨柳的指导下，我也很快学会了。

       　不久后，就编成了这个盘长结，是我和杨柳一起做的，虽然做工远不如书本上的样品，但这却是我们合作的结晶。

       　繁星缀满夜空，阳光沐浴大地。万物的生生息息，宇宙的斗转星移，生物链的共存共荣，无一离不开合作!

       　合作，繁衍了生命，进化了生命;合作，也必将让世界日新月异!

        合作共赢

       　我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发生各种各样的关系。你是学生，就要和同学一起学习，一起游戏，共同完成学业;你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工厂的生产任务;你是军人，就要和战友一起生活，一起训练，共同保卫我们的祖国?总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开与别人的合作。

       　什么是合作呢?顾名思义，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有许多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成。一个人学会了与别人合作，也就获得了打开成功之门的钥匙。所以，人们常说：小合作有小成就，大合作有大成就，不合作就很难有什么成就。这是非常宝贵的人生道理，我们应该牢牢记住。

       　怎样才能卓有成效地合作呢?你一定在音乐厅或电视里看到过交响乐团的演奏吧，这可算得上是人与人合作的典范了。你瞧，指挥家轻轻一扬手里的指挥棒，悠扬的乐曲便从乐师的嘴唇边、指缝里倾泻出来，流向天宇，也流进人们的心田。是什么力量使上百位乐师，数十种不同的乐器合作得这样完美和谐?我想，这主要依靠高度统一的团体目标和为了实现这个目标每个人必须具有的协作精神。

       　这里还有一个小故事，也能说明这个问题。一位外国的教育家邀请中国的几个小学生做了一个小实验。一个小口瓶里，放着七个穿线的彩球，线的一端露出瓶子。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然起火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有可能生存。他请学生各拉一根线，听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。实验即将开始，所有的目光都集中在瓶口上。哨声响了，七个孩子一个接着一个，依次从瓶子里取出了自己的彩球，总共才用了3秒钟!在场的人情不自禁地鼓起掌来。这位外国专家连声说：?真了不起!真了不起!我在许多地方做过这个实验，从未成功，至多逃出一两个人，多数情况是几个彩球同时卡在了瓶口。我从你们身上看到了一种可贵的合作精神。?

       　可见，成功的合作不仅要有统一的目标，要尽力做好份内的事情，而且还要心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。

谁能提供5个作文素材

       怎样写话题作文 --------------------------------------------------------------------------------

       话题作文是近几年来中考作文的主流题型。它提供一段文字，然后让学生联想展开，发挥各自的语文能力来完成作文。其中，自拟题目，不限定文体，有利于考生的水平发挥，有利于不同思维方式的考生写作，有利于不同地区的考生写作，具有较高的试题公正性，这种类型的作文，因为能较真实地考出考生的作文水平——考生先要读懂提供的材料，理解写作的要求，还要联系生活实际，展开人情合理的想象和由此及彼的联想以及逻辑严密的议事说理，再用语言文字把文章写出来，是语文知识和语文能力的综合测试，所以被公认为是考场作文的最佳方式，为全国越来越多的命题点采用。昆明市中考在这一方面显然是走在了全国的前列：从2000年开始考话题作文起，已经有两年的历史了。如何面对这种新的题型呢？在此我想和考生们谈谈自己的想法。

       话题作文是由命题者预先提供一段文字，让考生根据材料展开想象，拓展成文。话题作文不同于供材料的作文，虽然二者在形式上很相似，但话题作文不限文体，便于学生发挥，而供材料作文往往都限定文体：限定内容，学生写作必须由材料生发出来，往往都只能写成扩写、续写，或读后感类等的文章，不利于各类考生的正常发挥。

       那么，怎样才能写好话题作文呢？

       1．了解材料的限制性即指令性和导向性。限制性包括对写作内容、中心思想、人称、时空范围、表达方式等方面的限制。要根据提供的材料和写作要求去定向写作。

       2．掌握话题作文的步骤：1读懂材料的内容。2从材料中提炼出中心思想。3根据材料给定的内容和由材料中提炼出来的中心，联系生活实际展开由此及彼的联想，借“料”引申和发挥。或记人叙事记叙文，或因事因人议理议论文，或介绍说明说明文。4按照自定的文体安排文章结构，确定符合文体要求的表达方式。5认真审读写作要求，按要求作文。

       3．明确话题作文基本文体——记叙文、议论文、读后感兼有议论文和应用文两种文体特点、说明文等的写作要点和要求。

       4．了解话题的载体有文字，图画两大类。

       下面我就举例来具体谈谈话题作文的写作：

       例题当你手捧着烫金的毕业证书，想起了即将要离开美丽的校园、熟悉的教室、辛勤的园丁、朝夕相处的同学以及母校的一草一木……心中升起一股强烈的依恋之情。这时你肯定会有许多的感想；或者会有许多的回忆；或者你想把你美丽的学校介绍给大家。请你选取其中的一个话题进行写作，字数不少于500字，题目自拟，文体不限。文中校名、人名必须虚拟。

       一话题记叙文的写作要点和写法。

       1审清题意；2读懂材料；3以题意为思路导向，以话题的内容为记叙对象和范围，表现题意或话题内容的中心思想。

       如自拟题为“怀念我的母校”。文题揭示了本文的中心是抒发“怀念母校”之情。怀念母校的什么，为什么要怀念，怎样怀念，怀念的背景即本文记叙的对象和涉及的范围，都在话题中作了明确的提示。本文的文体是记人叙事为主——即从话题所给定的5个方面——母校的校园、教室、老师、同学和一草一木着笔记叙，或选择其中一个方面繁笔铺写，或几个方面并列对举，写出母校的什么值得我怀念。在此基础上恰当地结合议论和抒情，点明为什么怀念和怎样怀念，以突出“怀念母校之情”这一中心。

       综上所述，话题记叙文的写法可归纳为“认真读题，理解材料，明确题意”。具体点说，就是考生应从话题材料显示的情景出发，根据题目的启示和导向，通过合理的想象形象思维和推断逻辑思维，联系切身的生活体验，创造性地再现情景。这就要求考生必须认真揣摩文题和所提供的材料，不能偏离或超越文题的导向和材料的主旨。

       这种自拟题目的话题记叙文的写作要点和方法主要有：

       1拟好文题。要遵循三个原则：①题目必须从供料中概括出来，同供料保持一致；②题目必须能揭示本文的内容和中心，起到画龙点睛文眼的作用；③题目的文字要简明生动，新颖醒目，以小见大。

       2根据材料提示的情景和情节，考生必须据此展开丰富的想象允许在忠实于生活基础上的虚构和由此及彼的合理联想进行再创造，重现在校的情景，以增强艺术感染力，突现中心。

       3按照材料记人叙事的脉络，安排好写作顺序和主次详略。体现在如何开头和结尾、过渡与照应，重点放在记叙和描述在学校的学习生活上。努力做到既与材料保持一致，又有引申和发挥。

       二话题议论文的写作要点和写法。

       话题议论文的目的在于要求学生从材料中提炼出论点，引发思考和推想，并联系社会、生活、思想等实际，从中选择恰当的论据进行条分缕析论证论点。其写作过程大体经历阅读材料、分析材料、评价材料、引出观点、展开论述，得出结论六个阶段。写好话题议论文的要点和方法是：

       1．审清供料，把握材料的实质，从中提炼出中心论点，统率全文。

       话题的载体多种多样，有议论性或记叙性的文字，有名言警句和数据资料，也有图画等等。无论哪种载体，都要审清读懂材料的内容和实质，即材料提出了什么问题，问题的内涵本质意义是什么。这是写作时赖以立论的基础和展开论述的导向，有举足轻重、决定文章优劣成败的关键作用，千万要认真对待，慎之又慎。

       怎样审清材料呢？

       1读懂供料，从中概括出中心，据此确立论点。有了中心论点，而且同题意和材料完全一致，便可以围绕论点选择论据进行分析，展开论述。如上面的例题可提炼出“谈敬师而获知”、“环境与成功”等论点。

       2 分析材料中事物之间或事理之间的内在联系，理清它们的相互关系。

       3抓住材料里的关键中心语句，顺藤摸瓜，提炼出中心论点，总领全文。

       2．掌握供料议论文的写作要领。

       要领可概括为“引、析、点、联、结”五步法。具体地说，就是：

       1引。文章一开头：就把供料中最能提炼出观点论点或最能加以引申和发挥的中心语句关键语引入文中。或全引，或摘引，或意引，使文章内容成为“有源之水”、“有本之木”，做到紧扣供料展开议论。

       2析。对所引用的材料，从不同角度－－或正反，或今昔，或中外，或褒贬，进行一分为二的辩证分析，为亮出论点张本。但分析不宜过多、过长，以避免就事论事，喧宾夺主。上述两步都属提出问题引论部分，应略写。

       3点。在分析所引供料的基础上，水到渠成、瓜熟蒂落地亮出提炼出来的论点。承上启下，过渡到联系社会、生活、思想实际，选用论据对论点加以论证。论点力求鲜明、深刻，语句力求概括，凝练。

       4联。紧扣论点联系实际，运用典型论据，或举实例，或讲道理，通过最佳论证方法，或正反对比，或比喻证明喻证法，或层层递进，对论点展开论证。34两步属分析问题本论部分，是全文的主体，要详写。

       5结。对论证过程的内容加以提纲挈领式的归纳总结，得出结论。做到既符合供料的主旨；又紧扣从供料中提炼出来的论点。属解决问题结论部分，可略写。

       三话题读后感的写作要点和写法。

       读后感属议论文中发感型一类的作文，要求考生读了提供的材料后写出自己的感受或做出评价。

       供料可以是一个涵义深刻的语段、一篇短文或一幅漫画；也可以是篇学习过的课文或某本书、某部影视剧片中的故事梗概。其写作要点体现在简述供料、引出感点、借“感”发挥、展开论述、总结全文等五个环节上，必须环环相扣，节节互应。根据这五个环节，概括出“引、议、联，结”四步写作法：

       1引。就是简洁地引述供料的中心或令你最受感动、最受教育的事或人，从中引出感点，作为开头，统领总起全文。述，有概要式、评述式、感想式、问题式四种基本方式。

       以《愚公移山》的读后感为例：

       ①概要式引述：“年近90的老愚公苦于两座高山阻塞交通，出入不便，于是动员全家人‘毕力平险’，虽有千难万苦，又遭智叟嘲笑、劝阻，但他矢志不移，挖山不止，终于感动上帝，实现自己愿望。愚公移山之成功，关键在于他的毅力和恒心。”

       ②评述式引述：“如果一堆积土，移之或许不难，但太行。王屋二山却‘高万仞’；如果身强力壮，挖山挑土或许不苦，但北山愚公年已90；如果有现代化工具，炸石移山也许不难：但愚公却全凭手挖肩挑抬，‘叩土恳壤，畚箕运于渤海之尾’。年老力衰，工具简陋，人力又少，面对的却是两座‘高万仞’的大山。可愚公并未退却，凭着坚韧的毅力和恒心，挖山不止，终于获得成功。可见成功离不开毅力和恒心。”对供料边述边评。弓出感点。

       ③感想式引述：“读罢《愚公移山》，愚公的形象萦绕在我的脑海里。我仿佛看到白发苍苍的愚公带着才七八岁的孙子等人每天挖山挑土，寒冬酷暑、刮风下雨，从不停止的情景；耳际仿佛回响着愚公驳斥智叟的声音：‘子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？’多么可贵的毅力和恒心啊有了这种脚踏实地的坚韧不拔的毅力和恒心，世界上有什么事不能干成干好呢？”对供料谈出自己的感受和想法。

       ④问题式引述：“每一个同学，谁不希望自己能取得好成绩，将来能有个理想的工作，为父母、为祖国争光呢？但不少同学常常一碰到困难或挫折就灰心丧气，对前途失去了信心和勇气，这是为什么呢？今天我重读了《愚公移山》，我明白了仅有美好的理想却没有坚韧的毅力和恒心是什么事也办不成的。从供料中提出发现的问题，再从问题中引出感点。

       2议。就是围绕“感点”分析供料的内涵，把“感点”移植内化为论点，揭示论点与供料之间的内在联系，完成由读到感的第二道工序。有许多同学包括老师把“感点”直接作为论点；在引出感点之后，就把供料丢在一边不作评议，直接联系实际展开论述，这是犯了“越位”的思路错误，有损论点的由来性和客观公正性。

       例：紧接上述“概要式开头”“我们应该充分肯定，愚公移山成功靠的正是毅力和恒心。试问：面对两座大山，以年迈的身体、简陋的工具，去挖山运土，没有毅力能坚持下去吗？一锄头一锄头地挖，一畚箕一畚箕地挑，要移掉两座大山，没有恒心行吗？由此可见：任何人要想干成一件事，要想成就大业，都必须有愚公移山的毅力和恒心。”

       经过这样一议之后，“感点”自然地内化为“论点”，论点与供料有人情合理的联系，在此基础上展开论述显得更加客观和全面。

       3联。就是联系社会实际对论点展开论述。这是读后感的主体部分，即借“料”发挥的具体体现部分。只有借“料”发挥，才能使“感”有新意和深意；才能使论点有说服力。

       联系社会实际要注意：①必须紧扣论点；②同供料保持思路导向的一致；③“发挥”必须以论点和供料的导向为指针。

       4结。就是对全文的归纳与总结，做到紧扣供料和照应开头，强调和深化论点。

       四话题说明文的写作要点和写法。

       话题作文同样可以写成说明文。这就要求学生在写作中要注意把握以下几个方面：

       1把握声明对象。例如前面的例题中，在作文要求中说：“或者你想把你美丽的学校介绍给大家”，就说明可以介绍学校，这就是说明对象。

       2找准对象特征。介绍学校的哪些方面呢？可以是学校合理的布局，也可以是学校独特的建筑；可以是美丽的花草树木，也可以是学校有特色的标志，在说明中要注意点面结合，详略得当：使特征突出。

       3综合使用说明方法。在写作中一定要注意说明方法的综合运用，使文章在科学准确的前提下，同样具有形象生动性，在对学校的准确介绍中也具有生动的可读性。

       五话题诗歌的写作要点和写法。

       过去的话题作文都不准写诗歌，因为诗歌较难把握，且又不属于初中语文的写作要求。但随着近几年来语文教改的深入完善，昆明市中考从去年起取消了对诗歌写作的限制。但从去年的阅卷情况看，考生和老师很明显还没有适应这一新的变化，没有一篇诗歌的作文。为了适应这一新的形式变化，对考生，尤其是有诗歌才华的考生应注意哪些呢？

       1诗歌的形象性。诗歌是要有形象的，无论是古诗词还是现代诗歌，没有形象就不可能有好的诗歌。回忆我们学过的《沁园春·雪》《登楼》《给乌兰诺娃》《致黄浦江》等，都有鲜明的形象。

       2诗歌的情感性。诗歌的重要特征就是以情动人，非常讲究感情基调。如《周总理，你在哪里》《十一月四日风雨大作》等，情感不同，内容不同。有时诗歌内容相同，但感情基调却不同，同是送别，《送元二使安西》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《晓出净慈寺送林子方》《白雪歌送武判官归京》等中诗人表达出的情感各不一样。

       3诗歌的字数。这是写诗歌的同学最关心的问题，在考场上唯恐字数不够500字以上而被扣分。其实考生大可不必为此担心，在放开文体限制的同时，命题教师就考虑到诗歌的字数问题，所以在评卷中规定诗歌每行以20字计。

       另外，由于不受文体的限制，也可以写成戏剧等形式。总而言之，话题作文就在于充分发掘每一个考生的实际语文能力，这的确是一种公平的作文考试形式。

       望采纳！！谢谢！！！

       作文素材

       1、作文素材人生信念篇：区区此心，可誓天日

       1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。

       分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

       话题：“诚信”“执着”

       2、作文素材人生信念篇：慷慨赴国难，誓死表忠心

       1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

       分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴！

       话题：“爱国”“视死如归”

       3、作文素材人生信念篇：苏武牧羊

       公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。

       分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。

       话题：“爱国”“忠贞”

       4、王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：

       清风有意难留我，明月无心自照人。

       清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。

       分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊！他们的高风亮节将光耀千古。

       话题：“气节与情操”“高贵与低贱”

       5、作文素材人生信念篇：曹雪芹戏谑权贵

       清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

       分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

       话题：“人的品格”“自尊与他尊”

       6、作文素材人生信念篇：不为五斗米折腰

       东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。

       陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

       分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。

       话题：“品德与气节”“人生的追求”

       7、作文素材人生信念篇：不吃嗟来之食

       春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

       分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

       话题：“最高贵的”“品德”

       8、作文素材人生信念篇：草间偷活 一钱不值

       明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉呤不断，草间偷活。……竟一钱不值须说，人世事，几完缺？”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。

       分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。

       话题：“失节者的战栗”“忏悔”

       9、作文素材人生信念篇：贝多芬只有一个

       有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

       分析：贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。

       话题：“人格的尊严”“自尊与他尊”

       10、作文素材人生信念篇：吴玉章维护国家尊严

       老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。

       学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

       分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。

       话题：“尊严与人格”“国家与个人”

       11、作文素材人生信念篇：陈独秀庭上抒心意

       1932年，陈独秀被捕，在上海成了轰动一时的新闻。开庭前，作为同国民党斗争的一种手段，陈独秀曾挥笔疾书，写下了洋洋数千言的《辩诉状》。他指出：“***之终极目的，自然是实现无剥削、无阶级，人人‘各尽所能，各取所需’的自由社会。”他揭露了国民党政府的反动、腐朽统治，抨击了帝国主义列强对中国的压迫，表示只要“一息尚存，予不忍眼见全国人民辗转悲号于外国帝国主义及本国专制者两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”

       分析：从陈独秀的《辩诉状》中，我们可以看到一颗为民族的解放和富强而孜孜以求的忠贞爱国心。

       话题：“心声”“革命的激情”

       11、作文素材人生信念篇：陆游气吞残虏

       陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。

       分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。

       话题：“文学的力量”

       12、作文素材人生信念篇：程砚秋拒演

       抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

       分析：面对凶残的敌人，程砚秋“威武不能屈”的气节让人敬畏，令人钦佩。

       话题：“气节”“大写的人”“国家兴亡，匹夫有责”

       13、作文素材人生信念篇：朱自清不吃嗟来之食

       我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年（1948年）8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

       分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

       话题：“骨气”“人格和国格”

       14、作文素材人生信念篇：苏雄的傲气

       现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。

       他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿（即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做），比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。”

       分析：国有国法，行有行规。不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。

       话题：“规矩与方圆”“骨气”

       15、作文素材人生信念篇：球王乔丹

       篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

       从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？

       分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。

       话题：“责任”“青少年领袖”

       16、作文素材人生信念篇：“看谁是蠢材”

       徐悲鸿在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？”

       1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

       分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。

       话题：“民族之光”“尊严”

       17、作文素材人生信念篇：鉴湖女侠为近代妇女

       在留学日本期间，秋瑾组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己的尊严。还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。

       分析：当易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象之后，也许就点燃了妇女解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”。

       话题：“男女平等”“解放自己”

       18、作文素材人生信念篇：不下跪的人

       1995年3月7日下午3点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到10分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去?……紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。

       分析：孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概，更是中国人不畏强暴、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。

       话题：“别让精神跪下”“站立的人”

       19、作文素材人生信念篇：李清照夫妇典衣治学

       李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。

       分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的。

       话题：“治学贵在勤奋”“痴”

       20、作文素材人生信念篇：一次成功就够了

       以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

       人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。

       他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士！

       分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

       话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

       21、作文素材人生信念篇：爱拼才会赢

       我国数学家陈景润少年时就立志要在数学上有所作为，为了攻克“哥德巴赫猜想”，他整天进行演算，光计算过的稿纸，就整整装了几麻袋，终于初步论证了这一猜想，创造了欧洲人用计算机都没能做到的奇迹。

       分析：对事业的追求通常来源于理想以及对事业的信念和拼搏。

       话题：“理想与成才”“奇迹的诞生

       22、作文素材人生信念篇：悲情英雄阿拉法特

       阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

       1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

       自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。

       分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。

       话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”

       23、作文素材人生信念篇：不留退路才有出路

       古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，演讲水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大演说家。

       与此相似，1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

       分析：两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。

       话题：“我们没有退路”“退路是借口”

       24、作文素材人生信念篇：无腿飞行将军

       苏联卫国战争期间，阿列克谢?梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。

       分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。

       话题：“真正的残废”“残而不废”“精神的力量”

       25、作文素材人生信念篇：第七次努力

       英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特?布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。

       分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。

       话题：“坚持才能胜利”“信念”

       26、作文素材人生信念篇：敢问路在何方

       唐玄奘25岁离开长安西游。进入沙漠后不幸迷了路，随身携带的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒过来就继续前进，终于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁门关天险，经历了近一年多的时间，终于到达天竺国，成为第一个周游古印度的中国旅行家。

       分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唐玄奘的成功，更印证了东坡居士的这一论断。

       话题：“路在脚下”“开拓者”

       27、作文素材人生信念篇：绝不气馁的贾平凹

       贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

       分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。

       话题：“写作之路”“坚持就是胜利”

       28、作文素材人生信念篇：王国维之死

       王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。

       关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨（即1927年6月2日）盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”

       由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命；他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

       分析：宁静无悔的选择，似乎在追求着什么，也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧！

       话题：“选择和追求”“死亡与永生”

       29、作文素材人生信念篇：炙肘练笔

       当代画家潘觐缋于上海艺专毕业后，回到家乡卖画为生。他在恶劣的环境下刻苦练画，常十几个小时不停地练。晚上他就在煤油灯下练画，还找到了治瞌睡的最好办法。每当夜间作画困意缠绕，难以自制时，他就把臂膀伸到灯罩上，滚烫的煤油灯玻璃罩发出“嗤”的一声。剧痛驱散了他的睡意，又提起精神继续作画。久而久之，他的左膀肘上留下几块黑色瘢痕。他刻苦学画作画，终获成功。他的鱼类画，风格特异，独树一帜，蜚声中外。

       分析：学习既要讲究方法，也需要毅力。任何想投机取巧的人都不可能获得成功。

       话题：“刻苦”“成功的法则”

       30、作文素材人生信念篇：不达目的不罢休

       语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书，一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。

       分析：语言大师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。

       话题：“笑声来自勤奋”“学习成就天才”

       31、作文素材人生信念篇：童第周新婚别爱妻

       1930年，童第周刚结婚，为了深造，他毅然告别了妻子，到比利时留学。他们坚信：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”这一去，就是4年。妻子在家养育着孩子，还把菲薄的工资省下一些寄给国外几乎一贫如洗的童第周，他不禁热泪盈眶。4年后童回国，二人从此并肩在实验室探索着生物学的奥秘。

       分析：求知者，有时近于无情者；看似无情，却是至情。

       话题：“有情与无情”“追求”

       好了，今天关于“以桥为话题作文素材”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“以桥为话题作文素材”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。