中国文化遗产的作文500字苏州园林怎么写_中国文化遗产的作文500字苏州古典园林

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1.文化遗产作文400字

2.写自然文化遗产的作文

文化遗产作文400字

       写作文化遗产的作文时，可以按照以下思路展开：引入，可以以一个引人入胜的开头引起读者的兴趣，比如描述一个令人难忘的文化遗产的场景或提出一个与文化遗产相关的引人思考的问题。简单介绍文化遗产的概念和重要性，说明文供您参考化遗产是人类文明积淀的宝贵财富，是历史和人类智慧的见证。结束可以总结全文观点，并留下一个鼓舞人心的结尾，呼吁读者关注文化遗产，珍惜并传承这段瑰宝的文化财富。下面分享3篇范文：

作文1：夫子庙文化遗产

       夫子庙位于中国江苏南京市，是一座具有悠久历史和丰富文化内涵的著名文化遗产。它是中国古代最负盛名的文化圣地之一，也是中国华夏文明的重要象征。夫子庙作为南京的标志性建筑之一，吸引了无数国内外游客前来参观和学习。

       夫子庙始建于明代，初期是祭祀孔子的场所，后逐渐发展为一座集宗教、教育、文化于一体的综合性区域。整个夫子庙建筑群气势恢宏，规模宏大，以传统的**琉璃瓦覆盖，给人一种庄重肃穆的感觉。庙内有许多独特的建筑，如南京博物院、哲学书店等，这些建筑都融合了中式传统建筑风格和现代元素，展示了中国文化的博大精深和与时俱进的特点。

       夫子庙文化遗产不仅体现在建筑上，更体现在其中的教育和文化内涵上。庙内有许多关于儒家思想的文化遗产，如孔子像和《论语》碑刻等。这些遗产传承了中国古代的优秀思想和价值观念，通过对这些遗产的学习和研究，人们可以更好地了解和领悟儒家文化的精髓。

       夫子庙还是培养人才和传承文化的重要场所。在夫子庙举办的各种文化活动和教育讲座中，人们可以接触到各种艺术表演、经典讲座等，丰富自己的文化修养。同时，也有很多传统手工艺品和工艺品展销，这些都是传统技艺的珍藏和传承，让人们更好地了解和欣赏中国传统工艺的美丽。

       保护和传承夫子庙文化遗产对于维护中国古代文明的延续具有重要意义。一方面，需要加强对夫子庙建筑的保护，修缮和保养每一处建筑，确保其原汁原味的保存。另一方面，要加大对夫子庙文化内涵的宣传和传播力度，让更多的人了解和认识夫子庙的历史和文化，从而传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

       夫子庙文化遗产以其独特的历史价值和文化内涵，吸引着人们前来参观和学习。通过保护和传承夫子庙文化遗产，我们可以更好地了解自己的文化根源，增强文化自信心，也为中国传统文化的发展和传承做出贡献。让夫子庙的文化遗产在时间的洪流中永不消逝，继续闪耀着中华民族的光芒。

作文2：滕王阁文化遗产

       滕王阁位于中国湖南岳阳市君山岛，是一座历史悠久的文化遗产。它是我国古代建筑的瑰宝之一，也是中国文化的重要象征。

       滕王阁建于唐代，最初是为了纪念唐朝名将滕王而建。这座建筑坐落在君山岛之巅，俯瞰洞庭湖，风景壮丽。整个滕王阁建筑气势宏伟，依山而建，楼阁层次分明，给人一种庄重肃穆的感觉。阁内有许多精美的壁画和雕刻作品，展示了古代建筑艺术的卓越技艺。

       滕王阁的文化遗产不仅体现在建筑上，更体现在其中的历史和文化内涵上。阁内保存着丰富的历史文物和文献资料，如《滕王阁序》等。这些遗产传承了唐代文人墨客的智慧和才情，通过对这些遗产的学习和研究，人们可以更好地了解和领悟古代文化的精髓。

       滕王阁还承载了许多历史故事和人文传说。据传，唐代文学家王勃曾在这里创作了《滕王阁序》，这是中国古典文学的杰作之一。这首序文以叙述滕王故事为引子，抒发了诗人对壮志未酬、英雄逝去的感慨和思考，成为后世文人颂扬忠义、追求自由的重要篇章。

       保护和传承滕王阁文化遗产对于维护中国古代文明的延续具有重要意义。一方面，需要加强对滕王阁建筑的保护，修缮和保养每一处建筑，确保其原汁原味的保存。另一方面，要加大对滕王阁文化内涵的宣传和传播力度，让更多的人了解和认识滕王阁的历史和文化，从而传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

       滕王阁文化遗产以其独特的历史价值和文化内涵吸引着人们前来参观和学习。通过保护和传承滕王阁文化遗产，我们可以更好地了解古代历史，增强文化自信心，也为中国传统文化的发展和传承做出贡献。让滕王阁的文化遗产在时间的洪流中永不消逝，继续闪耀着中华民族的光芒。

作文3：岳阳楼文化遗产

       岳阳楼是位于中国湖南岳阳市君山岛的一座古建筑，也是一处重要的文化遗产。它以优美的建筑风格和丰富的历史文化内涵而闻名于世。

       岳阳楼始建于唐代，经过多次修葺扩建，如今已有千年的历史。这座楼阁依山而建，雄伟壮观，气势磅礴。楼内分为上下二层，上层设有瞭望台，可以俯瞰洞庭湖的美景。岳阳楼的建筑风格融合了南北民族特色，展现了中国古代建筑的魅力和智慧。

       岳阳楼的文化遗产不仅体现在建筑上，更体现在其中的历史和文化内涵上。楼内保存着大量的历史文物和文献资料，如《岳阳楼记》等。这些遗产记录了岳阳楼的历史沿革和文化底蕴，通过对这些遗产的学习和研究，人们可以更好地了解和领悟古代文化的精髓。

       岳阳楼是中国文化的重要象征之一。它被誉为文人雅士的聚集地，许多文人墨客在这里留下了千古绝艳的诗篇。其中最著名的当属唐代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。这篇文章描绘了岳阳楼的壮丽景色和盛名，表达了作者对故国的忧虑和对人民疾苦的关怀，被誉为中国古代散文的巅峰之作。

       保护和传承岳阳楼文化遗产对于维护中国古代文明的延续具有重要意义。一方面，需要加强对岳阳楼建筑的保护，修缮和保养每一处建筑，确保其历史风貌的完整保存。另一方面，要加大对岳阳楼文化内涵的宣传和传播力度，让更多的人了解和认识岳阳楼的历史和文化，从而传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

       岳阳楼文化遗产以其独特的历史价值和文化内涵吸引着人们前来参观和学习。通过保护和传承岳阳楼文化遗产，我们可以更好地了解古代历史，增强文化自信心，也为中国传统文化的发展和传承做出贡献。让岳阳楼的文化遗产在时间的洪流中永不消逝，继续闪耀着中华民族的光芒。

写自然文化遗产的作文

       苏州园林(Suzhou Gardens)在一定的地域运用工程技术和艺术手段

       苏州园林景观(20张)，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。　苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”，1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。　作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”，苏州称“吴”。公元前514年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变，为世界少有。　既有湖光山色、烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽，是中国首批公布的24个历史文化名城之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。　作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，苏州园林的自然美以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长，让人感叹园艺的巧夺天工与自然精致。以拙政园，留园，网师园，环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”( 2000年增补沧浪亭)。　狮子林，耦园，艺圃，退思园为世界文化遗产。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1276年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）

       苏州园林环境(19张)、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。　苏州主要园林列表：　私家园林：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、艺圃、环秀山庄、耦园　佛教园林：报恩寺（北寺塔）、西园、寒山寺、双塔、瑞光塔　王家园林：虎丘（吴王阖闾墓）、灵岩山（吴王行宫）

       编辑本段苏州气候

       苏州地处温带，四季分明，气候温和，雨量充沛。属北亚热带湿润季风气候，年均降水量1100毫米，年均温15.5℃，1月均温2.5℃。7月均温28℃。　全市地势低平，平原占总面积的55%，水网密布，土地肥沃，物产丰富，雨量充沛，平野稻香，碧波鱼跃，农副物产十分丰富，人们传诵的“近炊香稻识红莲”、“桃花流水鳜鱼肥”、“夜市买菱藉，春船载绮罗”的诗句，就是历代诗人对苏州物产富足的赞美和讴歌。苏州园林

       主要种植水稻、麦子、油菜，出产　棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。苏州是闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”，素有“人间天堂”之美誉。　地形 苏州市隶属于两个省一级的自然地理区：沿江三角洲平原地区和太湖平原地区，分属于4个二级自然区：沿江平原沙洲区、苏锡平原区、太湖及湖滨丘陵区、阳澄淀泖低地区。地貌特征以平缓平原为上，全市的地势低平，自西向东缓慢倾斜，平原的海拔高度3～4米，阳澄湖和吴江一带仅2米左右。

       编辑本段园林文化

       苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园，历代造园兴盛，名园日多。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区，私家园林遍布古城内外。16～18世纪全盛时期,苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有"人间天堂"的美誉。　作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。　写意的山水艺术思想　中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。　完美的居住条件与生活环境　苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14～20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。　丰富的社会文化内涵　苏州园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是苏州园林

       中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。[1]　苏州古典园林，一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说：“覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池”，这是文人园林的范式。苏州园林充分体现了“自然美”的主旨，在设计构筑中，采用因地制宜，借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间，造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，形成充满诗情画意的文人写意山水园林，在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。　苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产

       苏州园林建筑(16张)，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。　苏州园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等，无一不是点缀园林的精美艺术品，无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。　“雨惊诗梦来蕉叶”，这是对苏州园林生动的写照；“风载书声出藕花”，这是对园林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道岁月之门，引领着我们走进“苏州园林”。

       编辑本段世遗殊荣

       园林典范

       拙政园

       （英文名称：The Classical Gardens of Suzhou）　世界遗产委员会这样评价苏州古典园林：没有哪些园林比历史名城苏州的园林更能体现出中国古典园林设计的理想品质 ，咫尺之内再造乾坤。苏州园林被公认是实现这一设计思想的典范。这些建造于11～19世纪的园林，以其精雕细琢的设计，折射出中国文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。苏州园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，于1997年根据文化遗产遴选标准C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《世界遗产名录》，2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园作为苏州古典园林的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。

       遗产登录过程

       1997年，拙政园、留园、网师园和环秀山庄作为苏州古典园林的代表被列为世界文化遗产。　2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。

       遗产登录评价

       因为满足世界文化遗产下列评定标准而登录： 苏州园林

       (1)代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作；　(2)能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生过大影响；　(3)能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证；　(4) 人类历史发展中某—建筑风格的杰出范例；　(5)可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种（或几种）文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏。

       编辑本段园林名录

       留园

       留园为中国四大名园之一。留园坐落在苏州市阊门外，始建于

       明代。清代时称“寒碧山庄”，俗称“刘园”，后改为“留园”。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠， 其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠。留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。

       艺圃

       艺圃是一座建于明代的名园。最初为明代学宪袁祖庚所建，初名“醉颖堂”苏州艺圃

       ，后归文征明的曾孙、明末礼部左侍郎兼东阁大学士（相当于副宰相）文震孟，改名“药圃”。明亡后，在清初为明崇祯进士姜埰（号敬亭）所有，改称“敬亭山房”，后其子姜实节更名“艺圃”。至道光年间为绸缎业七襄公所所在地。　艺圃为一颇具明代艺术特色的小型园林，全园布局简练开朗，风格自然质朴，无繁琐堆砌娇捏做作之感，其艺术价值远胜于晚清之园林作品。从山水布局，亭台开间到一石一木的细部处理无不透析出古朴典雅的风格特征，以凝练的手法，勾勒出造园的基本理念。艺圃始建于明，名药圃，清初改为艺圃。

       耦园

       位于江苏省苏州市内小新港巷，因有东、西二园，故名。东园始建于清初耦园

       ，原名涉园，后扩建而成目前局面。住宅大门在南，经门厅、轿厅，至大厅前西墙小门，即可进入西园。园中主厅为织帘老屋，南北各有庭院，都置假山。北院东北隅有藏书楼，与住宅相通，是书室与庭院结合较好的范例。自住宅大厅往东，经小院二重和小客厅，即达东园。东园面积较西园约大一倍，西北置石假山，东南为水池。北端主厅城曲草堂，为一重檐楼屋，下有主厅三间，上为重楼复道，与住宅毗连，为苏州园林的罕例。堂前的黄石假山堆叠手艺高超。分为东西两部：东部较大，有石级可登临池石壁，气势峭伟；西部较小，逐渐下降，两山间为“邃谷”，

       拙政园

       拙政园

       拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为我国四大古典名园，被誉为"中国园林之母".现为全国重点文物保护单位。拙政园位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。始建于明正德年间。拙政园分为东园、中园、西园三部分。东园山池相间，点缀有秫香馆、兰雪堂等建筑。西部水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁，其主体建筑鸳鸯厅是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。园中“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着倒影楼，另一个对着“鸳鸯厅”，而后面面山的那一窗中又正好映着入山的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。 中园是拙政园的精华部分，其总体布局以水池为中心，亭台楼榭借依水而建，具有江南水乡的特色。主体建筑远香堂位于水池南岸，隔池与主景东西两山岛相望。山岛上各建一亭，西为雪香云蔚亭，东为待霜亭，四季景色因时而异。拙政园中园的布局以荷花池为中心，远香堂为主体建筑，池中两岛为其主景，其他建筑大都临水并面向远香堂，从建筑名称来看，大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。[2]　西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。

       沧浪亭

       沧浪亭位于苏州城南，是苏州最古老的一所园林，始建于北宋庆沧浪亭

       历年间（公元1041～1048年），南宋初年（公元12世纪初）曾为名将韩世忠的住宅。沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。　全园布局，自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜的佳作。与狮子林、拙政园、留园列为苏州宋、元、明、清四大园林。　此园数易其主，历经沧桑，但多是建物的倾毁修复，而园中假山，园外池水，大多保持旧观。

       狮子林

       苏州狮子林小品

       狮子林为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的历史。位于苏州城内东北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。狮子林平面呈长方形，面积约15亩，林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。　园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，狮子林秋景

       为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

       网师园

       网师园位于苏州城东南部。始建于南宋时期（公元1127～1279年），当时称为“渔隐”。清代乾隆年网师园

       间（公元1736～1796年）重建，取“渔隐”旧意，改名为“网狮园”。网狮园占地约半公顷，是苏州园林中最小的一座。园内主要建筑有丛桂轩、濯缨水阁、看松读画轩、殿春簃等。网师园的亭台楼榭无不临水，全园处处有水可依，各种建筑配合得当，布局紧凑，以精巧见长，具有典型的明代风格。　网师园旧为宋代藏书家、官至侍郎的扬州文人史正志的“万卷堂”故址，至清乾隆年间，退休的光禄寺少卿宋宗元购之并重建，定园名为“网师园”。网师乃渔夫、渔翁之意，又与“渔隐”同意，含有隐居江湖的意思，网师园便意谓“渔父钓叟之园”，此名既借旧时“渔隐”之意，且与巷名“王四（一说王思，即今阔街头巷）”谐音。园内的山水布置和景点题名蕴含着浓郁的隐逸气息。

       退思园

       退思园

       退思园位于江苏吴江同里镇东溪街，为古镇的主要风景点，由清任兰先罢官归乡所建，含“退则思过”之意，故名退思园。退思园总面积为九亩八分。此园一改以往园林的纵向结构，而变为横向建造，左为宅，中为庭，右为园。　全园格局紧凑自然，结合植物点缀，呈现出四时景色，给人以清朗、幽静之感。退思园简朴淡雅，水面过半，建筑皆紧贴水面，园如浮于水上，是全国唯一的贴水园建筑。　退思园住宅分内外两部分。外宅三进——轿厅(门厅)、茶厅、正厅，沿轴线布置，等级分明。外宅主要用于会客、婚嫁盛事、祭祖典礼。内宅建有南北两幢五楼五底的跑马楼，名曰“畹香楼”，楼间由双重廊贯通。廊下设梯，既遮风雨，又主仆分开。内、外宅可分可合，布局紧凑。

       环秀山庄

       环秀山庄位于苏州城中景德路262号，今苏州刺绣博物馆内。此园本是环秀山庄

       五代吴越钱氏金谷园旧址，明、清时期成为私家园林。现占地面积2179平方米，其中建筑面积754平方米。园景以山为主，池水辅之，建筑不多。园虽小，却极有气势。　该园园内湖石假山为中国之最，为叠石名家戈裕良所作。占地仅半亩，而峭壁、峰峦、洞壑、涧谷、平台、磴道等山中之物，应有尽有，极富变化。池东主山，池北次山，气势连绵，浑成一片，恰似山脉贯通，突然断为悬崖。　而于磴道与涧流相会处，仰望是一线青天，俯瞰有几曲清流；壮哉美哉，恰如置身于万山之中，全山处理细致，贴近自然，一石一缝，交代妥贴，可远观亦可近赏，无怪有“别开生面、独步江南”之誉。

       编辑本段造园手法

       游苏州园林，最大的看点便是借景与对景在中式园林设计中的应用。中国园林讲究“步移景异”，对景物的安排和观赏的位置都有很巧妙的设计，这是区别与西方园林的最主要特征。中国园林试图在有限的内部空间里完美地再现外部世界的空间和结构。园内庭台楼榭，游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，得以流畅、流通、流动。透过格子窗，广阔的自然风光被浓缩成微型景观。题词铭记无处不在，为园林平添了浓郁的人文气息。涓涓清流脚下而过，倒映出园中的景物，虚实交错，把观赏者从可触摸的真实世界带入无限的梦幻空间。就技法来说，借景或把园外的美景，通过精心选择和剪裁，收纳到园林中来，这称为远借；或用一处景致映衬另一处景致，这称为互借，等等。这样不仅使得面积有限的苏州园林能够提供更丰富的景观，更深远的层次，而且还极大地扩展了欣赏者的空间感受。在拙政园“倚虹亭”中能看到园外的北寺塔；沧浪亭的花窗中，能欣赏到屋外的竹林，这都是常用的借景手法。可在叶圣陶先生的<拙政诸园寄深眷——谈苏州园林>（8上语文教科书21课）一文中,领略园林的魅力。　中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

       编辑本段生活环境

       苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14～20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。是伟大的历史建筑物！　苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹取、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的；有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的；还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足的。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

       　我国古代为我们留下了很多文化遗产，如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光，也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。下面是我整理的写自然文化遗产的作文，欢迎阅读!!!!!

写自然文化遗产的作文篇一

       　龙门石窟

       　龙门石窟是中国四大石窟之一，另外三大石窟为：山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟。

       　龙门石窟青山绿水，万像生辉，作为佛教艺术宝库，早在1961年既被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，1982年被国务院公布为全国第一批国家级风景名胜区，2000年11月30日，联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。2006年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予?全国文明风景旅游区?。2007年4月，被国家旅游局评定为全国首批?5A级旅游景区?。

       　它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称?伊阙?。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗?古人为什么不在这里建都?一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。

       　龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：?洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。?龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

       　龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。

       　龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。

       　龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。

写自然文化遗产的作文篇二

       　我曾经听说过：?五岳归来不看山，黄山归来不看岳?这句话我一直不太明白，直到今年国庆节我亲临黄山一睹它的风采，我才真真体会到这句话的内涵。

       　黄山位于安徽省南部，为群山构造，?奇松、怪石、云海、温泉?被称为?黄山四绝?-就像是?围棋、跑步、象棋、钢琴?是我为?四绝?一样。爬上玉屏峰，我一下就对黄山肃然起敬，夕阳给著名的那株迎客松增添了几分秀丽和清幽，多少年来，它抵御风吹雨打，吸取岩石中的点滴水分和营养，迎着阳光稳稳地屹立于山峰之上，它张开了热情的手臂，迎接着五湖四海朋友们。黄山前山雄伟、后山秀丽，同行的一位叔叔告诉我，后山花岗岩颗粒结合较松，只有质硬的得以保存，千姿百态的奇峰异石就这样形成了。

       　黄山是美的综合体，其它山和它相比黯然失色，怪不得1990年黄山被评为?世界文化与自然遗产。?

写自然文化遗产的作文篇三

       　我国古代为我们留下了很多文化遗产，如四川峨眉山、乐山大佛、浙江雁荡山、普陀山、杭州西湖、广西桂林等等。这些都是我们祖国的风光，也是我国古代人民为我们留下的杰作和一些自然景观。

       　故宫博物院

       　故宫是清明两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史了。故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前三者又被称为?三大殿?而后三者又被称为?后三宫?。这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。

       　太和殿俗称金銮殿，而且太和殿也是举行重大典礼的地方。皇帝即位，生日、婚礼和元旦等都在这里收朝贺。这也是太和殿最值得一谈的一点。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满了文武百官，中间御道两边排列着仪仗，我想当时一定很热闹，很好玩。

       　苏州园林

       　苏州园林据说有一百多处，通过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，因此，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。

       　设计者和工匠们一致要求：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物，没有任何不完美的地方，呈现在人眼前的永远是完美无瑕。

       　我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，但是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。

       　所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山!不允许其他国家侵略我们中国，也不允许中国儿女损坏这些美好的景象。

       好了，今天关于“中国文化遗产的作文500字苏州园林怎么写”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“中国文化遗产的作文500字苏州园林怎么写”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。