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1. 师鲁 文言文翻译

原文：《范仲淹作墓志》

范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。今谓转运史为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”

译文：

范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙（字师鲁）看看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，（因此，）不可不谨慎啊。现在你把转运史写作都刺史，知州写成了太守（汉代官名），虽然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因呵。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”不然，吾几失之。”

2. 鲁人曹沫文言文原文

鲁人曹沬

曹沬者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沬为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沬执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沬曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之！”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沬投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沬三战所亡地尽复予鲁。

3. 师鲁 文言文翻译

原文：《范仲淹作墓志》范文正公尝为人作墓志，已封将发，忽曰：“不可不使师鲁见之。”

明日以示尹。师鲁曰：“君文名重一时，后世所取信，不可不慎也。

今谓转运史为都刺史，知州为太守，诚为清佳，然今无其官，后必疑之，此正起俗儒争论也。”希文怃然曰：“赖以示予，不然，吾几失之。”

译文：范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不给尹洙（字师鲁）看看。”第二天，他把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，（因此，）不可不谨慎啊。

现在你把转运史写作都刺史，知州写成了太守（汉代官名），虽然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论的原因呵。”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”

不然，吾几失之。”。

4. 鲁、吕结友文言文翻译

译文

等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

扩展资料

原文

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

这个故事出自于《孙权劝学》。《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。

5. 文言文《鲁人织履》原文及译文

[鲁人织屦

原文 鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣！” 鲁人曰：.“何也？” 曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

译文

鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。 有人对他说：“你到越国去必定会变穷。” 那鲁国人问：“为什么呢？” 这个人回答说：“鞋子是为了用鞋子走路，但是越国人却习惯于赤脚走路；帽子是为了给人戴的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢？”

14.解释句中加点字的含义。（2分）

(1)或谓之曰 （2）以子之长

15.翻译划线句（2分）

屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。

16.这篇短文告诉我们一个什么道理？（2分）

参考答案：

14、（1）有人（2）凭

15、你们编了麻鞋是给人穿的，可是越国人是光脚走路的。你们织了白绢是给人做帽子戴的，可是越国人是被散头发不戴帽子的。

16、要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。

6. 文言文 鲁侯献鼎

原文： 昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难。”鲁侯乃献岑鼎。

译文： 齐国打败了鲁国。鲁国想求和，齐国提出条件，要鲁国献出它的镇国之宝——岑鼎。鲁侯十分不舍，就给了一个盗版的。齐侯怎么看怎么觉得这鼎没有传说中的好，就让鲁国派柳季来。柳季是当时最守信用的人，齐侯说，只要柳季说这鼎是真的，我就接受。

鲁侯跟柳季说：“为了寡人，为了国家，你就说一次谎吧。”柳季沉吟片刻，答道：“您认为岑鼎是最重要的，臣子我认为信用是最重要的，是立身的根本。现在，您要让我抛弃我的立身之本，去保全您的岑鼎，我很难做到。”鲁侯最终献上了岑鼎。

原文：齐攻鲁，求岑鼎。鲁君载他鼎以往。齐侯弗信而反之，为非，使人告鲁侯曰：“柳下季以为是，请因受之。”鲁君请於柳下季，柳下季答曰：“君之赂以欲岑鼎也，以免国也。臣亦有国於此。破臣之国以免君之国，此臣之所难也。”於是鲁君乃以真岑鼎往也。且柳下季可谓此能说矣。非独存己之国也，又能存鲁君之国。

译文：齐国为索求岑鼎而攻打鲁国，鲁君运了另一只鼎前往， 齐侯认为是假的，退了回来，还派人告诉鲁君说：“如果柳下季说是岑鼎，我就接受它。” 鲁君向柳下季请求证明时，他说：“你送岑鼎往齐国，是想留下真岑鼎还是想免去鲁国祸患呢？我是以信为国的，现在要破坏我心中之国而为你免除国难，这是我的为难之处。”于是，鲁君便将真岑鼎送往齐国去了。柳下季可以说是善说的人了，他不但保全了自己的心中之国，而且能保全 鲁君的国家。

范仲淹读书文言文翻译

原文　　范文正公

①

守桐庐

②

，始于钓台建严先生祠堂，自为记

③

......其歌词

④

曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。"公瞿然

⑤

，握手

⑥

扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥⑦，而‘德’字承之，乃似趢趚

⑧

。拟换作‘风’字如何?”公凝⑨坐颔首，殆欲下拜。

[注释]

①

范文正公：即范仲淹。他谥“文正”，故世称范文正公。

②

桐庐：古地名，今浙江桐庐市。

③记：传记。

④歌词：指记文后的赞词。

⑤瞿然：惊讶的样子。

⑥握手：拱手。

⑦溥(pǔ)：广大。

⑧

趢趚（lù

sù）：局促不畅

⑨凝：注意力集中。

文言文之范仲淹读书的答案

1. 范仲淹读书文言文翻译

范文正公读书南都学舍，煮粟二升，作粥一器，经宿遂凝；以刀画为四块，早晚取二块，断数十茎啖之。留守有子居学，归告其父，以公厨室馈，公置之，既而悉已败矣。

留守子曰：“大人闻公清苦，遗以食物，而不下筯，得非以相浼为罪乎？”公谢曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能啖此粥也！” 译文：范仲淹在南都学舍读书时，煮粟米二升，作成浓粥一器，经过一宿就凝结了；用刀画为四块，早晚取二块，切断数十茎葱蒜来吃它当饭。南都留守有个儿子也在学，回去告他父亲，以公家厨房里的美好食物送给范仲淹，范放在那里不理会，后来那些食物全都怀掉了。

留守的儿子说：“我父亲听说您清苦，送来一些食物，可是您都不下筷子，是不是要把它牵扯成为一项罪状呢？”范抱歉说：“我不是不感谢你父亲的厚意，而是食粥习惯很久了，一下子突然享受这么丰盛的肴馔，以后还哪能吃这种冷粥呢！”

2. 古文翻译范仲淹读书

范仲淹二岁而孤，家贫无依。 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；他年轻时就有远大的志向，常常以天下为已任，发愤读书，有时晚上读书读到疲倦了，就用冷水冲头洗脸。

食不给，啖粥而读。 经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。 做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。 以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。 范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

3. 古文翻译范仲淹读书

范仲淹“断齑画粥”的故事

北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。

在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。

由于家贫，生活得也十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。

后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。

那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧！”

范仲淹回答说：“不！我怎么能够接受你的东西呢？还是带回去吧！”

那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。

过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢？”

范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。感谢你父亲的一片好意。”

那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀！”

4. 文言文 范仲淹读书怎么翻译

范仲淹二岁的时候了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了长山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉过。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，慷慨激昂地立下了造福（治理）天下的志向。

他常常自己吟诵道：“读书人应在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后再快乐。”。

5. 文言文范仲淹有志于天下翻译

有两个版本的原文1：范仲淹二岁而孤①，母贫无依⒄，再适长山朱氏②。

既④长，知其家世③，感泣辞母，去⑤之⑥南都⑦，入学舍。昼夜苦学，五年未尝⑧解衣就寝⑨。

或⑾夜昏怠⑿，辄⒀以⒅水沃⒁面。往往饘粥不充，日昃⑩始食，遂大通六经⒂之旨，慨然⒃有志于天下。

常自诵⒆曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”译文1范仲淹二岁时了父亲，母亲贫穷无依无靠，只得改嫁到了长山的朱家。

范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。

五年里几乎都是和衣而睡，有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。他常常是白天苦读，吃不饱稠粥，直到太阳偏西才吃一点东西。

于是他精通了六部经典著作（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）的要意，情绪激昂地树立起了治理天下的雄心壮志。他曾经自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。

原文2范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖（dàn）粥而读。

既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。

仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

译文2范仲淹两岁时失去父亲，家里生活贫困没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽责任。

他发奋读书，有时晚上感到昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。

做官后，常常情绪激动地谈论天下大事，不顾自身的安危。以至于谗言而被贬官，因为参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。他曾经自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。

（选自欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》）。

6. 范仲淹读书 文言文

原文 原文：范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 另一版本：范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母去，之南都，入学舍昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往馕粥不充，日昃始食。

遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 字义 字义：再适：第二次出嫁，即改嫁。

适：出嫁。 世家：世代为官的人家。

饘：zhān，稠的。 日昃：太阳偏西。

昃，zè。 孤：幼年丧父。

沃：浇。 士：读书人。

南都：临安（今杭州） 氏：姓 既：已；……以后 再 ：两次 旨：要义 始：曾经 译文 译文：范仲淹二岁的时候了父亲。母亲很穷，没有依靠。

就改嫁到了长山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉过。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。

就这样，他领悟了六经的主旨，慷慨激昂地立下了造福（治理）天下的志向。他常常自己吟诵道：“读书人应在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后再快乐。”

启示：范仲淹值得我们学习的地方有：对父母的孝顺，感恩母亲的不容易，刻苦读书；勤奋的好学，不怕吃苦，不辜负母亲的期望。

刘颖字公实文言文翻译

范文正公读书南都学舍,煮粟二升,作粥一器,经宿遂凝;以刀画为四块,早晚取二块，断数十茎啖之。留守有子居学，归告其父，以公厨室馈，公置之，既而悉已败矣。

留守子曰：“大人闻公清苦，遗以食物，而不下筯，得非以相浼为罪乎？”公谢曰：“非不感厚意，盖食粥安之已久，今遽享盛馔，后日岂能啖此粥也！”

范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，每天做一锅粥，经过一个晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，留守的儿子回家告诉他的父亲（范仲淹的事），他父亲就（让他的儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。但是范仲淹放在了一边，不久之后食物全腐烂了。留守的儿子（对范仲淹）说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“ 不是我不感谢你们的好意，而是因为我吃粥心里安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再安心的吃这粥呢？

范仲淹罢宴文言文翻译

1. 翻译文言文（关于范正文公的）

范仲淹管理越地，百姓孙居中在任职期间了，其家因此而变得穷困，家中还有两个儿子和一个年轻的夫人，大儿子也才三岁，于是范先生便拿出自己的薪水百缗赠之，其他的郡官也随范先生这样做了，有的人捐赠的还是范先生的几倍，范先生为位亡人准备了一舟，让一个老吏相送，并对老吏说，过关防的时候，你把我的诗给他们看，诗的内容是这样，一叶轻舟泛大川，来时是初夏去时是秋天，关防若要知道舟中人，他们只是孤儿寡妇而已。范先生拯济孤贫由此可见一斑

原文 范文正公镇越。民曹孙居中于官，其家大窘，遗二子幼妻。长子方三岁。公乃以俸钱百缗赒之，其他郡官从而遗之，若有倍公数。公为具舟，择一老吏送，辖其舟且诫其吏曰：“过关防，汝以吾诗示之。”其诗曰：“一叶轻舟泛巨川，来时暖热去凉天。关防若要知名姓，乃是孤儿寡妇船。”公之拯济孤贫，可见也。

2. 《方恪敏公家传》文言文全文翻译

而居于江宁。

方恪敏，讳观承，考中书舍人讳式济，徒步或数百里，字嘉谷。方恪敏那时候还小。桐城的方氏一族从明代以来就因为学识渊博而闻名于世，而亦被文学之累，方恪敏的爷爷工部都水司主事名登峰方恪敏公，都是因此而被贬黑龙江，自明以来以文学名教世矣，公之祖工部都水司主事讳登峰，与其兄岁往来塞内外，名观承，字嘉谷，桐城人也。桐城方氏，每年和他的哥哥往返于塞内外，方恪敏的爸爸中书舍人名式济，却也终因此而遭累及，常徒步大概数百里，皆以累谪黑龙江。公时尚少，以营菽水之奉，桐城人，奔走南北，却定居在江宁，以尽孝道，奔走于南北

岸里何以顾

3. 文言文《左忠毅公逸事》翻译

先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。

一天，刮风下雪特别寒冷，几个骑马的随从跟着左公外出，私行察访走进一座古庙。到了堂下小屋里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚成草稿。

左公看完了，就脱下貂皮裘衣盖在书生身上，并给他关好门。左公向庙里的和尚了解这个书生，原来就是史可法。

等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊喜地注视着他，他呈上试卷，就当面批点他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。”

等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防范窥伺很严。即使左家的佣人也不能靠近。

过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久就要了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守受感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长锹，装做打扫脏东西的人，把史可法引进牢房。

暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。

左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：“没用的奴才！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人捏造罪名来陷害你，我现在就打你！”于是摸索地上刑具， 做出投打的样子。史可法闭着嘴不敢出声，快步地出来。

后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。” 崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。

史可法凭着凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。

挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更就轮番替换一次。每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。

有人劝他稍微休息一下，他说：”我上怕辜负朝廷，下怕愧对我的老师呀！” 史可法指挥军队，往来于桐城。一定亲自到左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。

我本家的老前辈涂山，是左公的外甥，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。

4. 管仲贵公文言文翻译

从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太平是由公心得来的。

（周公的儿子）伯禽（封为鲁国国君），将要赴任时，（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周公说："（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。"楚人遗失了弓箭却不肯去寻找，他说："楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必去找它呢？"孔子听到这话，说："去掉'荆楚'这一国别就好了。"老聃听到孔子的话，说："去掉'人'这一限制就好了。"所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女；使万物生长，而不把它们据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。

管仲得了重病，齐桓公去问候他，说："仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？"

管仲回答说："以前我尽心竭力，还不能知道可以托付国家的人选，如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？" 齐桓公说："这是国家大事，希望仲父您指点我啊。"

管仲恭敬地回答，说："您打算让谁担任宰相呢？" 齐桓公说；"鲍叔牙可以吗？"

管仲回答说："不行。我和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别人的过错，一辈子也不能忘记。"齐桓公说："不得已的话，那么隰朋可以吗？"管仲回答说："隰朋的为人，对胜过自己的人贤人追羡不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政，细枝末节不去过问；他对于事物，分外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我推荐宰相人选的话，那么隰朋是合适的。"一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自拨弄锅碗瓢盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴，正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓公厉行公正；摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）的管仲，终成五霸之首；而齐桓公徇私情呵护自己所爱，任用谄谀之人竖刀，以至后尸身腐烂得蛆都爬了出来还不得下葬。

人小的时候愚笨，长大了就有了智慧。所以，聪明了却用私情，还不如愚笨却出以公心。天天喝醉了还想穿戴整齐，利欲熏心还想出以公道，贪婪暴戾还想成就王道，就是舜都不能做到。（何况凡人呢！）

《范文正正直》文言文如何翻译？

原文：

范文正公守邠州,暇日率僚属登楼置酒,未举觞,见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之,乃寓居士人卒于邠,将出殡近郊,赗敛棺椁(下葬的物品)皆所未具。公怃然,即彻宴席,厚赒给之,使毕其事。坐客感叹有泣下者。

译文：

范仲淹在邠州任职的时候,一天有空闲率领下属登临楼阁,置办酒席,大家还没有开始酒宴的时候,看见几个人身穿丧服,带着葬礼的物品。范公急忙命令下属去询问情况,告知是一个客居在外的读书人在邠州,将要去城郊埋葬,而者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备,范公得知后很忧伤,立即撤下酒席,给了出殡的人很多钱,让他们办完丧事。在座的人都感叹不已,有的人甚至流下眼泪。

求翻译范文正公在睢阳

范仲淹年轻时贫穷潦倒，寄居在睢阳一户姓朱的人家里，经常和一个术士游乐。正赶上那个术士病危了，便请人叫来范仲淹，告诉他：“我善于把水银炼成白金，我的儿子年纪小，不能把这个秘方交托给他，现在我把它交给你。”

于是把这秘方和炼成的一斤白金封好，放在范仲淹怀中，范仲淹刚想推辞，那个术士已经气绝而。

后来过了十几年，范仲淹当上了谏官，而当年那个术士的儿子长大了，范仲淹把他叫来说：“你的父亲会使用神术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方和一斤白金，如今你已经长大了，应当把这些东西还给你。”

于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士的儿子，那个密封的标志依旧完好如初。

原文：

范文正公仲淹贫悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”

即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。

（选自北宋魏泰《东轩笔录》）

《东轩笔录》简介

所记以仁宗，神宗两朝事居多，由于魏泰多与上层人物交往，熟知内情，所记当时历史尤其是王安石变法，有重要参考价值。书中记载的吕惠卿与王安石书，是了解吕、王关系的重要材料。卷六所记曾布与王安石事，说明曾因反市易法被黜后，与王仍有交情，并未发展到势不两立的地步。

书中对贪污贿赂，趋炎附势、狼狈为奸的现象时有揭露。尤其难能可贵的是，其在卷十记载了宋英宗打击报复、庇护皇亲的事实。此书所记亦有一些失实之处，旧闻证误、容斋随笔等书均有驳正。总的来说，在宋人笔记中，它还是史料价值较高的一种。

朱熹五朝名臣言行录、三朝名臣言行录引此书达三十六条，在二百二十五种引书中，居第五位。十五卷。作者杂记北宋官场的见闻，关于王安石的条目偏多，作者为曾布的亲戚，对新政褒贬不一，反映出魏泰的动摇态度。

作者简介

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期著名政治家、军事家、文学家、教育家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职，因秉公直言而屡遭贬斥。

范仲淹在睢阳，让他的儿子纯仁到姑苏收取大麦。他的儿子驻扎到了丹阳，遇见石曼卿。他说：“我的父亲去世了还没有举办葬礼，想要把他葬了以后向北而归，没有人能和我一起谋划这件事。”纯仁 把所载的一车大麦给了他五百斛。纯仁回来见了范仲淹，他问：“到了东吴遇到了什么事情吗？”纯仁回答说：“曼卿因为父亲去世没有办葬礼而停留在丹阳。”范仲淹又说：“那为什么不把麦子给他？”纯仁说：“我已经给他了！”范仲淹听了很高兴。（这是凭我的脑袋翻译的、有什么不对还请谅解~）