不畏浮云遮望眼作文标题_不畏浮云遮望眼作文标题是什么_1

       非常欢迎大家参与这个不畏浮云遮望眼作文标题问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

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以“不畏浮云遮望眼”为话题写作文，可以举什么例子

       没有一次次的失败，哪来的一次次成功。若想看顶峰风光，

       必须要坚持不懈。若想生如夏日般绚烂，死如秋水般静美。必须要有一个无悔的青春人生总是不完美，永远只有两条，一条是活路，另一条就是死路。你愿意选哪一条呢？是为自己的未来奋斗，还是碌碌无为地度过一生。如果你选的道路是正确的，那你一定会在风雨过后见到五彩斑斓的彩虹。在你走向前方时，总会有一条荆棘密布的路，你闯过了，那就恭喜你，未来已经离你只有一步之遥了。剩下的一步，就是人生的必经之路。这就是在最后一步中，你会看到一道风景，这就是＂不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。“

莫为浮云遮望眼作文

       ....什么乱七八糟的，，打错了好吧，明明是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，王安石写的。后面那句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中，这是苏shi写的

       王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。

       山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净。

       面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。大雪山、草地这些神仙都打怵的地方，红军并不因之畏惧，“万水千山只等闲”，他们迎难而上，胜利地完成了二万五千里长征。

       有的人不畏自然界和人类社会的种种“浮云”，登山峰，攀悬崖，横渡江河，穿越沙漠……尧茂书第一个去漂长江，他失败了，他把生命献给了浩浩荡荡的江水 。但这并不表示长江不可征服，人们不为他失败这块“ 浮云”所惧，历尽艰辛，洛阳漂流队终于到达了吴淞口 ，征服了这条从未有人征服过的长长的长江。而有人说 ，这些人“头脑发昏”“精神空虚”“寻找刺激”，殊不知，他们为了发现人类力量的伟大，为了锻炼自己的意志和能力，探险、寻求、开拓，敢为“天下之先”，他们是那样地乐此不疲，津津乐道。

       沈阳师范学院被誉为“天之骄子”的郑国民，16岁在朝阳一师就读时双亲相继离世。家境贫寒、没有经济来源的他，并不畏眼前这一小块浮云，他靠为学校打更挣来的58块5角钱维持兄妹二人的生活。在大学，他拼搏向上，成绩名列全年级第一，还担任系学生会主席，被评为学院的优秀***员、全国优秀青年学生……他的事迹激励成千上万的青年驱走空虚，蓬勃向上。

       可是我们中的某些人，也有为这遮眼的浮云所畏惧的，在学习上遇到一点点挫折，就认为自己不是读书那块料。有的人看到国际斗争浓黑的云，他们就担心、胆怯。这些都是无所作为的表现，应该加以扶正，树立起敢于与浮云抗争的信念。

       与浮云抗争，需要胆识，要辨清方向，更需有远见 。古人说：“而望矣，不如登高之博见也。”站得高才能望得远，王安石不也说“只缘身在最高层”吗? 红军完成长征就是由于他们站在党的英明政策的高峰；洛阳漂流队征服长江是由于他们站在时代的前头；郑国民有所成就就是由于他站在立志成才的高地。这些锐意进取的开拓者们“不畏浮云遮眼望”，正是“只缘身在最高层”。

       实践在发展，社会在前进，作为任重道远的一代，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作为，我们必须永远向上，向最高层挺进。只有向上才能增长才干，只有向上才能锻炼胆量，也只有向上才能高瞻远瞩，在立志成才的攀登中永远开拓、进取。我们要铭记：“欲穷千里目，更上一层楼。”

站在哪里看世界好作文800字

       在平平淡淡的日常中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我整理的莫为浮云遮望眼作文，欢迎阅读与收藏。

       　几米皱眉，“迷宫般的城市，让人习惯着相同的事物，走相同的路线，到同样的目的地。”生活本就如此，像是一场巨大的暴风雨，等待着你的洗礼。想来的人拼命赶，想走的人拼命挤，不动则不知。

       　黑云压城之际，“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”缦立人群之中，一人灰衣褐发，约己以礼，待人以仁。于他的木车旁，洒下他的激情。

       　他拍手称快：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”他不曾于乱世之中纸醉金迷，抑或逃而避之。他就是那样坦坦荡荡，看完一切，却仍执著于他的执着，传递着他的思想，在那薄情的世界里深情地活着。在隐士如斯时，他仍想着“躬自厚而薄责于人”，未曾追隐而归。

       　瓢雨如注之日，“归去，也无风雨也无晴！”行走于人群之中，那人头戴斗笠，脚履木屐，踏着风雨，咏而归。虽说春色无边，即是一地泥泞，也阻挡不住他优雅的步伐。

       　“十年生死两茫茫，不思量，自难忘！”终是不能有礼有节地和这个俗世相处，乃谓天下兴亡，匹夫有责，更乎君子？他年少时，曾见日风浮夸，落笔仍朴实无华。非只是对家妻悼念，也为这黑云四散的世事哀叹。他沉静而立，目光如炬，透过云层屹立千年。

       　云销雨霁之时，“这世上芸芸众生，谁又不是这样呢？”柏拉图缓缓走出人群，走出“理想国”，强光暴晒，让那双习惯了黑色的眼睛流下闪光的泪水。

       　人类用五官，用感知来直接经验这个世界。感官的知觉给了我们认识世界的能力，是不是也不知不觉地给了我们认识世界的'障碍？我们所以为的邻家窗户最终却为自家窗户，我们是不是一直为这个充满幻象的世界奴役着？是不是也被这云层所包裹？

       　先秦诸子在这云层中辩驳叹息，文人墨客也驻足执笔挥墨，他们身后一群哲学家谈笑风生，拉开云幕。在那无名之日，所触所感，牵系我心。宛然绿色苔藓，缠绕枯枝，又似清虹，破空而出。枝是空中的根，根是地下的枝，延出一道无垠的道路。轻踏之月，将是彩彻区明之时。

       　几米宛尔，“习惯让人的生活不再变，习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。而你永远不知道，你的习惯会让你错过什么。”何必墨守成规于习惯的云雾中？

       　须知天地精彩，韶华易逝，尔非过客，躬行知乐。

莫让浮云遮望眼作文

       篇一：

       抬起头，无垠蔚蓝的空际，展翅飞翔的雄鹰；低下头，如花海般的绿田，午后夕阳洒落的泥泞的小路；向前看，折射耀眼光芒的屋顶，远方无限期待的道路站在山腰看这个世界是最美的。我们就是边爬山边看世界的游客们也是在爬叫做“人生”的大山，现在的我们在山腰，欣赏最美的世界。

       站在山腰的我们既要学会看高处的世界也要会看低处的世界。高处的世界是我们的未来和目标。古人们都会望高，比如说杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”仰望高空的豪情壮志，又有王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“的酣畅淋漓，他们都是聪明人，都能领略高处世界的美好。

       都会知道追求这远大的目标。站在山腰的我们看高处的世界，让我们明白自己想要的是什么。但是站在山腰的井底之蛙看世界是央隘而又矮小的，抬头看，如果我们的目光只是停留在眼前美好的事物，那么这个世界是不完整提。有些人说他已经看遍世界的美好，美国、马尔代夫、巴黎、中国等。但是难道贫困的山村，偏远而又不起眼的小镇就不是世界吗？所以我们的目光应发散开来望向更远的世界。站在山腰的我们都也会偶尔往山脚望云，也许没有海阔天空，但是崎岖的小路，肥沃而又金黄的土地，清澈温柔的河流，清新淡足的绿荫，山脚的世界如历史的轴卷，我们在那里跌倒过。

       幸福过，悲伤过，只有看看山脚的世界才会知道我们已经拜别过云，将与未来接轨，也只有往下看才知道只有往上爬才不会被山脚的世界给吞没。只有看山脚的世界才知道自己已经正在迈向成功的世界。站在山腰的我们可以静静地站在那里欣赏前方绚烂的世界，前方的世界映射在我们的眼中。

       家的温馨，夕阳的美好，侯鸟归云的掠影，看着前方的世界，让我们知道自己奋斗的程度和看清自己的进步，也让我们懂理如何去何从珍惜现有的美好。山腰看的世界有险恶，有美好，有伟大名人的丰功伟绩，有平凡人家的温馨甜蜜。站在山腰看世界，一切精彩都在过去，经历和未来穿插着。

       篇二：

       是“会当凌绝顶，一览众山小”，还是立于山脚高山仰止呢？尼采回答说：“别爬上山顶去，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”的确，站在半高处，以平视的眼光看，能领略世界不一样的风采。站在半山腰，既没有大千世界、芸芸众生尽收眼底的视野，也没有仰望群山。

       巍巍而立的视角。但是，在这里，却可以一种平和的心态看万事万物、人世百态。少了俯视世界的自信，但多了一份平视的悠然。因为站在高处看，久而久之，心里的成就感便慢慢形之于外，自信慢慢变为自大，以这样的角度看世界，往往不够真切。若站在低处看，面对高山、伟人敬畏赞叹。

       但自卑也会时时袭来。所以，站在半高处看世界，这是最好不过的视角了。因为站在半高处，所以能真切地看到人身上的闪光点。刘备带着真诚的心意，谦卑地三顾茅庐，请孔明出山。他那不忍打扰孔明午睡的心思足以见得其求贤之真心意。倘若没有刘备的三顾茅庐。也许就没有历史上“七擒孟获”、“六出郊山”、“草船借箭”这一个个精彩的故事了。

       更为重要的是，人类文明史少了一段精彩的佳话。平视的角度也可让你看到自然辛勤造就的景象。那活跃在竞技场上，永远遵循优胜劣汰的老虎、狮子，那悠然过着农家生活的有滋有味的老水牛当然，更有花中四君子，朝着太阳的牵牛花，不胜凉风娇羞的水莲花闻着花香、草香，看着山色。

       因为平视，因为走近，所以，你能拥有这一份份观赏的惬意。只有站在半高处看，你能会有这样的平视视角，才能领略这番风采。也有人说，青年人大多是站在高处看，老人则站在半高处。为什么呢？老人经历了人生的风风雨雨，挫折抑或是成功，逐渐练就了一个坦然开阔的心态。

       这虽平凡但又不失为优雅。因此，站在半高处，不仅要带着平视的角度，而且要有一份平和坦然的心态。如果是看惯了拥有大智商的企业家、高层领导，不妨可以到员工家里坐坐，喝一杯恬淡、清香的山茶，聊聊家常。

       解他们内心的情感、对未来生活的看法，轻轻地走出门，你的心会少一份先前浮躁不安，多了一份孩子般轻松惬意，多好啊！所以，不管怎样，站在半高处，以平视的角度看这个世界上的人、景物、动物你将会领略到生活的真趣。

       篇三：

       “一花一草一世界，一叶一如来”，世界是由无数渺少的事物组成的，大千世界花花绿绿，无论是用放大镜，还是望远镜都无法蕴含所有。因此，惟有站有山腰，向外可以看清远处奇峰丽石，向内可以看见小动物们无忧在嘻戏，蝴蝶们快乐地飞翔，鸟儿们叽叽喳喳玩闹。请站在山腰看世界。

       那里有和熙的阳光，潺潺的小溪，快乐的小生命在打闹，可以充分体会到生命的真谛。请站在山膘看世界，那里很安全，纵观孟浩然一生，他站在山顶，归隐山中，一袭白衣，一把羽扇，一双睿智的眼睛震人心弦。可最终，孟山人终身未果，有时看得太清也未必是好事。请站在山腰看世界。

       造物主并不会将所有事物都留在山峰，那儿没有林中漏过的阳光，没有闪耀着绿意的露珠，惟有朵朵白云在空中飘动，洁白却又茫然，山腰上，人性百态皆一览无疑，请不要震憾，这只是在大自然生存所需所迫罢了，取其精华。弃其糟粕，剩下的是如白玉般纯洁的心灵。请站在山腰看世界。

       看人生的大起大落，惟有这里你无所畏惧，这里，众生平等。失败了山腰不会将你丢弃，成功了，自然甜美的果实任你采撷，只要心灵永恒，它便不会离你而去。请站在山腰看世界，山峰盛产大西瓜，山底盛产小西瓜，山腰盛产中等西瓜，山峰西瓜太大不一定很甜，山底因为没日晒。

       不一定熟得很透，只有山腰风和日丽，雨水充足，因此山腰的西瓜中等却很甜。所以说“损有余而补不足”，表面风光雄伟的东西，不一定就是最好的，人一定得量体裁衣学会选择。请站在山腰看世界。这里有人性最美的光辉，有温暖的阳光，有虫鸣鸟叫，你可以自由嘻戏无拘无束。

       你可以放声歌唱与自然为舞。如果得不到，那请你不必着急，花开需有时，美丽要等待。站在山腰看世界，这里不会有太浓的雾遮拦你的视线；站在山腰看世界，这里不会有彻骨的寒风；这里有的是人情弥漫，大道中庸，请站在山腰看世界吧！这里的一切都是美的！

高考作文《莫让浮云遮望眼》的详细点评 不要网上复制的，要自己亲自的详细的深入的点评 谢谢嘿嘿

       “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”千百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其它因素干扰了你对真相的审识。

       　宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他作出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！

       　自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定积极作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾作过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳濡日染对人的影响可见一斑。

       　视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪？自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸工之中良莠不齐，终于导致八王之乱，五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马华而不实“的评价，委以重任，终使《出师表》空有”真名世“，也不免”长使英雄泪满襟“。如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

       　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正由于岳飞超越亲情偏好，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谡，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的`。而摆脱感情上的干扰则是作出正确理性评价的先决因素。

       　也许真正完全超越情感的决定难以作出，然而，三思而后行，从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中的“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？

       　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助？我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼！”

       名师点评：诗句哲理，感悟人生

        本文是篇辩证析理的议论文，其基本特点有二。

        首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句，以此表现本文对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真的审视，"通过大量事例对照分析后，作者化用古诗句"不畏浮云遮已只缘身在最高层"，指明解决问题办法:身在高处，眼观四方。文章前六段在提出问题、分析问题，最后三段提出解决问题的措尾段开头引用苏拭同一诗篇中的前两句，突出强调从各个方面的性观察，将帮助我们避免进入感情的误区，认识到事物的多样性、复性。文章尾句以"莫让浮云遮望眼"作结，哲理诗句首尾呼应。 其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分，且能叙议结合，有的放矢，针对性强"作者所用材料既有历史事例，有当今科学试验及国内政治生活中一些不正常现象(共用七个事，并从正反两方面对照论证，从而得出:在认知事物的本质上，感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

       好了，今天关于“不畏浮云遮望眼作文标题”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“不畏浮云遮望眼作文标题”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。