作文中国元素_作文中国元素的作品五百字

作文中国元素_作文中国元素的作品五百字

       大家好，今天我要和大家探讨一下关于作文中国元素的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.急求一篇800字作文 中国味

2.国潮与民族文化自信作文800字

3.以优秀传统文化为话题的作文

4.一篇带中国元素的作文

5.写一篇200字左右关于中国文化的作文

6.以一种“中国元素”写一篇作文

急求一篇800字作文 中国味

       行走在历史长河边，背负着红色的绳索，拉一拉，牵出的是中华的灿烂文化。

       当古老的先民第一次找到朱砂，第一次将它涂在额头，第一次在巫祝中那抹鲜艳的颜色中旋舞时，红色走进了人的生活，那是精神的家园。

        青丘崖下，枫叶如丹。越千年，涿鹿一战，动天地，黯日月，蚩尤落北，一腔赤血染碧叶。枭雄虽竟，千年已逝，山风掠过，枫林中隐隐传来呼喝“嗨——呼——哎——”有人听，无人懂。流云静默，细水无声，顽石惊悚，如潮赤色，莫不是华夏初祖与八十一个兄弟黄泉之下叹山河，余烈犹有，斗勇尚在，不屈之魂尚存？

        悠悠千年，狼烟四起，兵车隆隆，旌旗蔽空，春秋战国又一乱世。五霸七雄号令诸侯歃血为盟。三牲之血汩汩流下，混入烈酒，沾染了每一个公侯的唇。随着历史蒙尘，随着岁月光彩的黯淡，惟有庙牢之礼映衬下的那一点红，留在褪色的画面中，依然鲜艳，见证了强者的手腕，见证了盟主的实力，照亮了纷乱天下点燃雄心壮志的手。

        朝代更替，饰旧堂，换新主，不变的是朱漆大门，不变的是红墙高檐。一道门，一堵墙，割开一片天，划出两个世界。财富，高贵，荣耀闪烁在鎏金铜钉上，滑落在琉璃碧瓦间。世事沧桑，旧时王谢堂前燕今已飞如寻常百姓家，可是带不走门内墙中的繁华记忆和盛时烙印。红色犹如最忠诚的卫士，守护着骨子里沉淀的帝王之气，威仪之相，富贵之容。

        无论是豪门巨贾，还是市井百姓，最盼的莫过于自家女儿描金衣红的娇俏模样。大红的盖头，大红的嫁衣，大红的软履，恍若天边的云霞飘下，映着女儿家一生最美丽的容颜，不似人间。喜庆在声声红色的鞭炮里纷纷炸开，更添了欢娱的喧闹，有了浓浓的祝福的味道。

        在黄土高原上的另一群人以另一种方式抒发内心的狂喜，安塞火红的腰鼓激烈地呐喊着“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”“咚咚咚咚”要把天敲出个洞，那声音扬起你的手，拉着你的臂，拽着你的腿，让人不由得跳跃，欢呼，仿佛踩在炽热的炭火上；红色的绸子上下飞舞，恰似长鞭鞭打着天，要抽出一道裂痕，那舞蹈缠着你的腰，扯着你的脚，让人不由得也舞将起来。这就是活力！这就是生命力！这就是只有黄土高原才能孕育出的蒸蒸生命！

        为什么如此快乐？为什么如此激动？为什么有无尽的笑声？

        奥运来了！

        红色舞动在奥运上空！

        申请2000年奥运会主办权时我们功亏一篑，可是红色赐予我们不言败不服输不低头的铮铮傲骨。

        九洲同贺，是东道主的风采，是睥睨天下的霸气，是东方古国的崛起，是帝王之气的朱门为四方宾朋开启。

        看那日新月异的城市，看那迅猛发展的经济，是渐渐升腾起的华夏红色的威仪。

       拔地而起的比赛场馆，逐渐完善的公共设施，训练有素的志愿者，是北京奥运衣红描金后出阁时，唇边的如花笑靥，温暖了人心。

        中国红，舞动起来，舞动在青藏高原，舞动在长江河口，舞动在白山黑水，舞动在火焰山头。中国红是厚重的，沉淀了中国五千年的文化，沉淀了无数朝代的记忆，沉淀了多少繁华的残垣断壁。中国红是轻灵的，它永远焕发生机，因为中华民族生生不息。

国潮与民族文化自信作文800字

       弘扬中华文化的作文示例如下：

       中国，一个有着五千年文明史的古国，它所蕴含的中华文化源远流长，博大精深。而在这个五千年文明史中，儒家思想、道家思想、法家思想等都在中华大地上留下了深刻的印记，也让中华文化成为了中华民族的精神家园。

       儒家思想是中华文化的重要组成部分。儒家强调的是“仁爱”、“正义”、“礼敬”，它教导人们要尊重长辈，关爱他人，维护社会秩序。在儒家思想的影响下，中华民族形成了尊老爱幼、尊重女性、注重家庭和睦等传统美德。这些美德对于社会的和谐稳定起到了积极的作用。

       道家思想也是中华文化的重要元素。道家注重的是“自然”、“无为”、“柔弱”，它教导人们要顺应自然规律，不要过度干预，保持内心的平静与和谐。在道家思想的影响下，中华民族形成了淡泊名利、追求自由、崇尚自然等传统美德。这些美德对于人们的生活态度和价值观念产生了深远的影响。

       法家思想则是中华文化中的另一种重要思想。法家强调的是“法治”、“公正”、“严明”，它教导人们要遵守法律，维护公正，以严格的纪律来维护社会秩序。在法家思想的影响下，中华民族形成了注重法制、崇尚公正、尊重法律等传统美德。这些美德对于社会的法制建设和公正维护起到了积极的作用。

       除了以上三种思想，中华文化中还有许多其他重要的元素，比如中医、书法、中国画等等。这些元素都是中华文化的瑰宝，它们不仅代表了中华民族的智慧和艺术水平，也体现了中华民族对于健康、审美、文化传承等方面的追求。

       弘扬中华文化是我们每个人的责任。作为中华民族的一员，我们应该积极传承和发扬中华文化，让更多的人了解和认识中华文化的魅力和价值。具体来说，我们可以从以下几个方面来弘扬中华文化：

       加强中华文化的教育和普及。我们应该在各级教育中加强中华文化的教育和普及，让更多的人了解和认识中华文化的历史和内涵。同时，我们也可以通过各种途径向社会大众普及中华文化的知识和技能，比如通过讲座、展览、文化节等形式来宣传中华文化。

       保护和传承中华文化的遗产。我们应该积极保护和传承中华文化的遗产，比如文物、古建筑、非物质文化遗产等等。通过保护和传承这些遗产，我们可以让更多的人了解和认识中华文化的魅力和价值，也可以激发人们的爱国热情和文化自信。

       推动中华文化的创新和发展。我们应该积极推动中华文化的创新和发展，让中华文化在现代社会中焕发出新的生机和活力。比如，我们可以结合现代科技手段来推广中华文化的知识和技能，也可以通过创作和文化交流来促进中华文化的创新和发展。

弘扬中华文化的方式：

       1、教育普及：在各级教育中加强中华文化的教育和普及，让更多的人了解和认识中华文化的历史和内涵。这可以通过开设传统文化课程、举办文化讲座、设立文化社团等方式实现。

       2、传播弘扬：通过各种途径向社会大众普及中华文化的知识和技能，比如通过展览、影视、文艺作品等形式来宣传中华文化。可以利用现代科技手段，如互联网、社交媒体等，扩大中华文化的传播范围。

       3、保护传承：积极保护和传承中华文化的遗产，比如文物、古建筑、非物质文化遗产等。这样可以保留和传承中华文化的精髓，让更多人了解和认识中华文化的魅力和价值。

       4、创新发展：结合现代科技手段和时代特点，积极推动中华文化的创新和发展。可以通过网络平台推广中华文化的知识和技能，鼓励文艺创作和文化交流，促进中华文化的创新和发展。

       5、文化交流：加强国际间的文化交流与合作，推动中华文化走向世界。可以通过举办文化节、展览、论坛等活动，增进国际社会对中华文化的了解和认识。

       6、社会参与：鼓励社会大众积极参与弘扬中华文化的活动，比如参加文化讲座、参观文化展览、支持文艺创作等。这样可以增强社会大众对中华文化的认同感和自豪感。

以优秀传统文化为话题的作文

       说起国潮的发展，自然离不开消费群体的消费观念。中国作为庞大的消费大国，也正为国潮品牌的发展提供了较好的市场环境，这也正说明中国的潮流市场是非常有发展前景的。下面是我收集整理的国潮与民族文化自信作文800字议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

        “国潮”何以成热潮。

        泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣……最近几年，一波“守得住经典、当得了网红”的国货新潮流，让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。

        “国潮热”兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。“当你买耐克鞋时，你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋，还可能是在表明自己的生活方式，说明自己是什么人或希望成为什么样的人。”今天，伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性。他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。

        “国潮热”的兴起，也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的'象征，国货只是大牌的“平价替代”；如今，随着消费升级，“中国制造”正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧面印证了在今天的中国市场，要实现基业长青，离不开强大的本土思维。

        盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。

        从这个意义上说，“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的需求变化为国货打开了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发出内心的文化自信。阿里研究院发布的《2020中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。

        事实上，不仅国货，一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化IP实现了新生，还有越来越多年轻人自信地穿着汉服走上街头。去年以来，李子柒在网上的走红更是成为一种文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中，她通过镜头，让传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂花酒有了新的生命，为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹，“李子柒在重新向全世界介绍，那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。

        让“国潮热”澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义，远不止跨界融合的商业创新。因此，对企业来说，切不可仅把“国潮”当嗦头、借势营销。如果只是堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递出潮流理念，也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的文化自觉。

一篇带中国元素的作文

       　在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是我精心整理的以优秀传统文化为话题的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

以优秀传统文化为话题的作文1

屈子的悲歌

       　汨罗江畔的沉重一纵，留下旷世的遗憾，污浊的尘世容不下透明的眼睛，空带一腔情愁，一缕忠魂独守着寒水三千。

       　耳边依稀的还萦绕着响彻九天的鼓噪，那热血沸腾的呐喊加足了龙舟的马力，像支支箭，在江面飞驰。无数的桨影掀翻无际的江水，在无边的岁月里，升起无限的情思。那粒粒饱米被揉在了一起，夹着几点枣甜与几点苇叶的清香，跟着怀念情结一起沉进了江底。

       　屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那时往昔。

       　长发飘飘，屈子对月独酌，他举杯，饮尽了风雪。如今的寂寞，向谁倾诉？

       　又是端午，江水依旧，屈子只身来此，江面的寒风吹皱了青雾，忽左忽右，若隐若现，似有似无，他无力看清。那艘叫龙的大船不再起锚，岸边也没有了熟悉的呐喊声音，只剩萧萧的风撕碎几点野鸭的残鸣。

       　屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔来回踱步，他在彷徨着，也许是为了一个民族。

       　如今的人们渐渐失去了一种最纯朴的民族情结，对自己的文化传统慢慢淡忘殆尽。

       　屈子侧耳倾听远方的晨钟，而人们似乎不晓得，或者已经忘记了今日是端午。有些能寻到端午的地方，却再也看不到粽叶踪影，包粽子成了工厂机械化的动作，五花八门的粽子被精美的包装，商家如此的炒作令传统节日的文化内涵变了味，人们再也吃不出那“原始”的粽子味了。

       　屈子不禁悲叹，一些他未听过的“洋节”挤占了我们传统的民族节日，什么“情人节”，什么“圣诞节”……他不懂这些都是什么意思，而人们为什么如此的热衷？

       　屈子低首不语，猛地，望着远方的迷离茫雾，他慨当以慷，代之昨日啼血的《离骚》的是今日临江的悲歌，它想用这悲凉的歌声唤住忙碌的人们该停下来思考一下了，我们舍弃的是否太多，不经大脑的拿来是否太多，一人孤守千万年不要紧，要紧的是一个民族迷失了原来的本性，冷淡了太多的文化传统，而太过于热衷外来文化。

       　曾经六角形的思念被母亲捏在手中，一缕清香，被一个童年将手指含在唇间，那是文化的经久不息。如今，屈子唱着悲歌，卷起波澜，消失远方……

以优秀传统文化为话题的作文2

没有月的夜晚

       　没有月的夜晚，李白是孤独的，因为他没有了《月下独酌》的洒脱；没有月的夜晚，苏轼是愁苦的，因为他没有了抒发对亡妻怀念之情的载体；没有月，中国古代文人都是死寂的，千百年前的文化全化为泡影；没有月，中国是迷惘的，是高高夫妻的楼阁，没了根基。

       　月是中华文化的魂，而如今的夜晚已没有了“月”，中华文化又将何去何从，中秋之夜，明月半墙，此等美景已没有多少人去关注了，十五的月亮即使再大再圆，也勾不起游子思家的心。“望月怀人，见云思友”已成旧谈，因为现代已无需“思念”。寄去一张照片，打一次电话，上次网见见面，比望月望云简捷迅速得多。看来“月”确实没了用途，中华文化没有了用武之地，现实社会忘记“月”的人也越来越多了。

       　然而我独爱月，有月的夜晚，我才敢夜行，有“月”的人生，我才感觉有了归宿。

       　李白的“少年不识月，呼作白玉盘”勾起我对幼时的怀念，对天真幼稚的向往；而“床前明月光，疑是地上霜”则是打发无眠之夜的良药，是人由幼稚走向成熟的一道坎，是人真正走向人生境界的开始。遥想东坡当年，独自一人，观“缺月挂疏桐”，听“漏断人初静”，与“孤鸿”为伴，与“缺月”为伴，是多么美妙的境界啊。而如今，夜幕虽已降临，却没了人静之夜，虽有缺月挂树梢，却没了鸟的痕迹。此景不仅不能打发愁苦，反会使人更加抑郁愁困，真羡慕苏轼的月。在苏轼人生的低谷，遥望到一轮明月，才使他释然身轻，由庸俗走向洒脱，由喧嚣走向幽静。怀念苏轼的月，是“千里共婵娟”的兄弟之月；思念苏轼的月，是“明月夜，短松岗”的真情之月；渴望苏轼的月，是“缺月”的人生之月。 最无法忘记的是“三五之夜，明月半墙”，总有一种无法言喻的向往。似月光下的一张网，只要在有月的夜晚，我就无处可逃，月已无法走出我的心底，我也无法走出月的辉光。

       　没有月的夜晚，我是孤独的，没有人能够捕获我心灵的愁苦，没有“月”的夜晚，我的一生是黑暗的，太阳的光永远撕不开孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚，中国更需要一轮“明月”照彻前方的道路。

以优秀传统文化为话题的作文3

守望.腾飞

       　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

       　春花秋谢，雁阵南移。华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“秦时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上。可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花冢，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

       　时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。

       　难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时。这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。高中作文

       　欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前。于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩。且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。

       　孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说。传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。

       　“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

以优秀传统文化为话题的作文4

       　中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜若狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中。

       　慢慢呈现。回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。

       　这本书中有着浓烈的爱国主义氛围，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人！比如虢（音“国”）季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今（现藏北京的博物馆）。

       　虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215。3公斤！刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法拒绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。新中国成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了秘密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话，他们爱国主义精神值得我们学习。

       　我一口气看完了这本《国宝档案》，觉得受益匪浅，他不仅让我了解了许多国宝知识，而且还领悟了深厚的民族文化内涵，他们见证了中国悠久的历史，记载了中华的古老文明，宛如一条血脉连载着过去、今天和未来。通过这些国宝，我了解了中国的发展历程，了解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书！《国宝档案》带您穿越时空，进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获，就是我从中读到人的贪婪与正义两面，有的人为国家献出一切，而还有一种人为了金钱放弃了良心。

       　我们要努力学习文化知识，了解它们，对这些国宝进行更加有力的保护！

以优秀传统文化为话题的作文5

传统文化不再哭泣

       　在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走；春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。

       　当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！

       　面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。

       　在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！

       　多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！

       　真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的.时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。

以优秀传统文化为话题的作文6

炊烟是什么？

       　有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的记时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤；有人说 。

       　我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……

       　城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不相容。

       　乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居然“找不到北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。炊烟正在马不停蹄地消失。

       　找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。哇噻——

       　可是，这不可能。“实践”等于“落空”，像是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高（鳞次栉比、日新月异）的乡村里，炊烟稀罕得像出土文物似的。

       　我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅做饭，炊烟像快乐的孩子样在屋顶上一蹦三尺高……锅里煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自已……

       　老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

       　炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

       　我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

       　炊烟在我心尖上打上一个硕大的结……

       　也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！

以优秀传统文化为话题的作文7

楼间流年

       　同吹过古铜色的窗棂，潇潇洒洒地落在我的桌上，掀动着日历上那日趋改变的数字，掀开了人生岁月里，我对楼间流年的思考。

       　凭窗四顾，偌大的城市中，螺纹、穹顶、哥特、马赛克……映入眼帘皆为欧式风格。放眼遥望，刚硬的线条是亚里士多德严谨的论述；明亮的大窗荡漾着是中世纪教堂的镇魂曲；卷曲的垂帘是莎士比亚仲夏之夜的浪漫幻想……我们在这片五千年积层的土地上，以西方的姿态驻足。而眼前，面对残存的废墟，你忍心看着那段历史的微笑像风中的日历一样，被风撕扯，被风消逝吗？

       　我掀动着日历，一页页的字迹承载了中华文化沉深的记忆。

       　日历停在了这一天。眼前，俨然一座繁华。那座三院九厅的大宅，红漆剥蚀，朱檐挂网，那一生荣华之心无法挽回这大宅深秀的沧桑。这散星似的楼宇无言，但留下的总是一段段生离死别的悲哀诗句。但是，楼宇仍在风中挺直腰身，用苍颜去印证流年。那是一座宫殿，鸟鸣柳翠之间是六代帝王的梦想。颐和园，你这朵奇葩却在日历的翻折中，在中西文化的对抗与交流中，凋零了……

       　就是这样一种建筑方式，维系了我们民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它却像日历一样，无言地翻动，用生命见证历史，保存昨天藏于心底的故事。

       　但是，在如今西方思想文化冲去的洪流之下，它淡出了人们的视线。那中国的古建筑不再光彩照人，在人们大呼洋文化时，它却在墙角垂泪！

       　亭台、楼阁、轩榭、小池塘……这些中国元素告诉我，中华文化魅力常在！作为当代的青年，我想，我们不能让日历白白翻过，让楼间流年在荒凉与悲哀中前行，让中华文化在消逝中蹒跚！

       　哦，让我们翻过那日历的昨天，珍藏属地我们的生命史、文化史；在今日崭新的一页中，大展鸿图，用自己的视野和思考为源远流长的那段文化绘制蓝图；在明日未知的世界里，仰望那片蔚蓝的、属于中国的天空，但愿这中华文化能像千年胡杨一般，永垂不朽！

       　梵志献花问佛，佛曰：“放下！”

       　让我们放下对西方文化的狂热，放下对自身家园的冷落——行动起来，让楼间流年不再空白，让日历的翻动不再悲哀，用中国人的心灵让中华文化绚丽多彩，用人生岁月去谱写壮丽的乐章！雄壮而又激昂！

以优秀传统文化为话题的作文8

       　我与端午不得不说的故事

       　听书上说，它形成于战国时代。它曾经繁华一时，它曾经广为传播。而如今，它却“垂垂老矣”。

       　看如今中华大地上的节日可谓千姿百态。爷爷小时侯只记得重阳、端午、春节；父亲小时侯过上了国庆、劳动、青年节；而我更多的却是接触了情人、万圣、圣诞节。改革开放“引进来”，让更多的人，尤其是青少年淡忘了传统文化的传承。

       　而端午节沉默着，沉默着，静看着四周花枝招展的洋节，任凭洋节淹没它渐显苍老的身躯。

       　记得小时侯，每逢端午，父亲都会带我去江畔，看大小龙舟赛千舟竞发中流击水。那时侯对大诗人屈原怀着崇敬之情。依稀记得，商家食肆“鱼翅粽、鲍鱼粽”闪亮登场，“食粽大赛”热闹异常，有人5分钟吞下16只粽子----家家户户悬挂钟馗像，挂艾叶菖蒲，饮雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴------

       　一晃数年，我拔地而起，早已褪去年幼的青涩。而端午，也在诸多入侵者的打击下节节败退。粽叶市场上少见了，香艾芳踪难觅了，鹅眼钱见不到了，香囊无人佩带了-----

       　如今，可笑的如今，可笑在我匆匆的生命中竟无暇再去关注这位伴我成长给我快乐的忘年之交。直到现在，才在瞬间凝眸里，看着粽子伤痕累累却隐忍无言的心。

       　是我的不对啊，不该将它忽略。忘却是无情的背叛。

       　江畔再也寻不到当年的盛景，一如我再也觉不到童年的足迹。

       　融会中华五千年文化底蕴的端午，祖先留给我们的遗产，如今只剩下吃，但这粽子也开始“变味”。还有几个人记得那位诗人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥呢？

       　江的旁边是条多么宽阔的公路啊，然而，一辆辆汽车呼啸而过，扬起的漫天尘土迷了它的眼。

       　站在江畔，周边依旧是匆匆车流。此际，唯我与它静默着，交会着；此际，唯我与它相拥着，诉说者。莹莹泪光中，我仿佛又看到了千舟竞发的场景，又听到了喧天的锣声。

       　“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋”，在优美的民歌中，端午露出了微笑。

写一篇200字左右关于中国文化的作文

       一夜连双岁，五更分二天”，吃过年夜饭，收拾一下，合家大小围坐一起，或闲聊或看电视或打牌搓麻，在欢声笑语中，一家人开始熬年夜，准备辞旧迎新，俗称“守岁”。据史料记载，这种习俗最早起于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”。以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”

       在守岁的过程中，小辈们会给长辈们行大礼、恭祝长辈安康，长者往往掏出早已准备好的红包送给晚辈们，里面多是一些连号的新纸币，这就是压岁钱，同时说一些期勉的话。伴着你一岁一岁的长大，收到的压岁钱面额也会越来越大。当有一年你不再收到压岁钱，那就证明你独立了，你要开始给小辈压岁钱了。压岁钱的习俗源远流长，它预示着镇岁、去病、避邪、祈福等，是长者对晚辈的美好祝愿。清人富察敦崇《燕京岁时记·压岁钱》记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者钱，亦谓之压岁钱。”

       大年初一，鸡叫头遍，三乡十里就噼里啪啦响起了鞭炮声，俗称“开门爆”，很有趣的是这中间爆竹声间连不断，一直会持续到天大亮，实在是热闹异常。大人们早早打响“开门爆”，将昨夜关好的大门打开，叫做“开门进宝”。只有开门爆打过以后才可以出行，所以这也是孩子们最高兴的时候，可以出去玩啦！孩子们大都穿着新衣服出去，带着平常少有的玩器钱物，呼朋唤友，或三五一群，或聚在一块，爱 怎样玩就怎样玩，没人干扰你，即使搞点恶作剧什么的也只会得到大人们宽容的一笑。不过出门前各家父母都会再三嘱咐小孩，见人都说好话，不可乱问，不可乱说，免得说出不吉利的话，这在喜 庆气氛中更增添了一种庄重肃穆。

       拜年在故乡可大有讲究。

       大年初一，要向长 辈们拜年，除了自家的父母、祖父母之外，依次有家族的近支远门，三爷四奶五叔八姑家等等，小孩子们高兴的是可以得到数量不等的压岁钱。初二是闺女回娘家，外甥看舅舅的日子，这一天，三乡五里，路上行人往来不绝， 穿行于山青水秀之间。

       初三或初五是拜大 年的日子，所谓拜大年就是给近三年内家有白 喜事的人家拜年，亲朋好友、四方乡 邻，都要准备好白喜事的礼品 ，前往祭悼亡魂。这个日子是很有讲究，错不 得的，否则，你选错了日子去拜年，很可能会被人家赶了出去甚至被痛 打一顿。

       除上面几个特殊的日 子外，正月里其他日子倒没有什么忌讳，可随便串亲戚。忙碌了一年的人们，在这个月可以好好的轻松享受一番，新年过后的一个大正月往往就在这样踏着欢乐匆忙的脚步中逝去。

       至于放鞭炮，当然是一个过年风俗。在过去，不 放鞭炮这年哪过得去？冷冷清清是不吉利的。但现在，随着社会的发展，不能随便放鞭炮在很多地方已经有明文规定了。至于老家，现在过年大概还是能放鞭炮的。

       在中国，最大的流行或许就是这席卷国家和 民族的春节了，我内心深处，回家过年的情节也颇为顽固，挥之 不去，所以，每一年的春节，无论有多艰难，我 都尽力及时赶回家。不过，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，一直到现在 我依然还怀念在故乡那小山村过春节的岁月，中国的传统文化也只有在民 俗的东西里才有点真正的原汁原味，这也是写下上面这些怀旧文字的一点理由。

       我们家乡的春节

以一种“中国元素”写一篇作文

       中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人;有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、;还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。

       中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

       另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。

       生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

        希望能帮到你

       这篇是以餐桌为元素的，文风大气，你可以参考

       泱泱华夏之见证

       情悠悠，思悠悠，炎黄子孙志未酬!

       中华自有雄魂在，莽莽我神洲!

       ——题记

       遥思昔日，那汉习楼船，唐标铁柱，宋挥巨斧，元跨草囊……伟烈丰功，叹滚滚英雄谁在?区区餐桌一席，竟已见证。君请看——

       六百里阿房宫灰飞烟灭，造就了一个西楚霸王，时势却又成全了刘邦。项羽于鸿门宴请刘汉王，那餐桌之前，项庄舞剑，险象环生，若非张子房之妙计，沛公早做剑下之鬼矣!那“安得猛士兮守四方’’的感叹由谁来发?六百年的汉土何处去寻?餐桌啊，你见证了剑气之寒!

       白帝城，孔明受了先主的托效之任，这位“淡泊明志，宁静致远’’的良相也日夜忧叹。六出祁山，剑指中原，不胜不休，在那五丈原，弥留之际的老人仍吃喝不下书案，但他怎领咱的将士再出征?清风将他揽入怀中，但诸葛大名垂宇宙，万代不朽。餐桌啊，你见证了这两朝开济的老臣之心啊!

       “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白好饮，人们总是能在他的诗中体会那种舒筋活血的通畅。李太白有酒便有诗，席宴之上方是他释怀之所。餐桌啊，你见证了诗仙之醉!

       陈桥驿，一位大将军黄袍加身，成立了一个新的王朝，实现了中华大地上的第四次统一。这人是宋太祖，他很自私，忘记了那些追随他南征北战的弟兄们，一杯酒，竟夺走了军中宿将的兵权。“杯酒释兵权”的故事讲了一千年。餐桌啊，你见证了君王之风!

       山海关，满清铁骑入关了，几代人都敢于喊着“反清复明”，可这是徒劳。但满清却在西洋的坚船利炮下低头了，使中华低头了。当中国使节与那些“阴平穷寇”们谈判时，西洋鬼子在餐桌上打趣道：“如果中国的军舰也和中国菜一样好，那么认输的将是我们。”多么令人发指的一句话，令华夏民族的历史扭曲的一句话。餐桌啊，你还见证了中华的丧权辱国之耻!

       一席餐桌见证的太多了，有国仇，有家恨，有辉煌，有暗淡……历尽沧海变桑田，已是物是人非。但炎黄子孙的骨气没有变，华夏儿女的气节不会变。勤劳勇敢的中华民族终有一日，雄于欧洲，胜于地球!

       好了，关于“作文中国元素”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“作文中国元素”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。